Поиск

В этой книге рассказывается о жизни девочек и женщин в Китае. О дружбе двух маленьких девочек, продолжавшейся многие годы. Описано подробно о бинтовании ног у девочек. Это был очень дикий обычай. Хорошее озвучивание книги.

Почему Вы, имея представление о каком либо явлении находите для себя возможным высказывать о нем свое мнение и осуждать при этом комментатора, не осведомленного о теме? В частности, делать замечание мне? Двойные стандарты задолбали.

А-а-а, смысл в том, что если копить зло в одном месте, то когда-нибудь, переполнив это место, оно протянет ручонки и туда, где всё благополучно? О-о-о, ну да ну да…

Что за комментарии? Я захожу почитать о книге, а тут какая-то пикировка. Вы не на том сайте это делаете, здесь люди книги слушают и выкладывают свои мысли о книгах, а не о комментаторах.

Добрая, искренняя книга о простых людях, о милых детях. Спокойный, не истеричный стиль, полный любви. <br/>
Очень жаль японцев, как и всех страдающих о войн. <br/>
Хорошее прочтение, немного медленное для меня, добавила скорости.

Слушайте, товарищ! Не надо лепить горбатого к стенке – оказывается Шукшин антисоветчик?! Этот человек был из крестьянской семьи, родился в алтайской глубинке, но, несмотря на это, ему его Великая Родина дала всё – возможность жить, учиться, работать, творить и реализовать свой талант в разных ипостасях – он стал всемирно известным писателем, режиссёром, киносценаристом, актёром — жил и творил в Москве, в почёте и достатке – на эти средства до сих пор живёт и не бедствует его семья. Таких примеров множество – вспомните того же Косыгина, Жукова и прочих. В противовес вспомните царский «Указ о кухаркиных детях» — и о возможностях для крестьянских детей тогда. Так что говорите, но не заговаривайтесь. И не сравнивайте нынешнюю деревню с давешней – там были нужны все – и секретарши, и культработники, и учителя, и агрономы, и библиотекари, и врачи, и пр., и пр. – село жило и развивалось, а не находилось между жизнью и смертью. Если вы под словом «секретарша» подразумеваете что-то неприличное, то это скорее ваши проблемы, равно как и предвзятое отношение к женщинам.

Автор попытался сделать повествование о нечисти в духе «Каникулы в Простоквашино» для взрослых. На протяжении всего действа ему это почти удалось…<br/>
<br/>
**ДАЛЕЕ СПОЙЛЕР**<br/>
<br/>
… кроме финальной сцены резни цыган (включая женщин и детей!) главным героем и его друзьями. Послевкусие кислое, говоря мягко. Слишком натуралистичное описание кровавой бойни отталкивает, несмотря, что цыгане наркоторговцы. Все-таки подобные прямые расправы в фэнтазийном триллере стоит отдавать на исполнение потусторонним силам (пусть и под управлением человека). При условии, если автор хочет сохранить читательскую симпатию к ГГ (для сиквела, например) вкладывать ему в руки аж 2 ножа и пырять ими безоружных людей, сидящих у телевизора, как-то не комильфо… Всё-таки одно дело мочить орков и прочих вурдалаков, другое дело безоружных людей (пусть и преступных). <br/>
<br/>
Как-то сам пришел на память цикл Ивана Белова про вурдалака-заступу Бучилу. Там автору удается удержиаать внимание на позитивном отношении к, казалось бы, натуральной нечисти. Чего не скажешь (причина см выше)о ГГ «Деревни Тихое» компьютерном фрике Косте.

ввела в ступор фраза «Родился я на просторах «Тихого Дона» в маленькой деревушке, которая ничем особенно не отличалась от множества других, находящихся в России; в ней же провёл почти всё своё весёлое детство под пристальным надзором дедушки с бабушкой.»© печатный оригинал<br/>
<br/>
Уважаемый автор, не пренебрегайте пожалуйста в подобных случаях знаками пунктуации. А именно — после слов «Тихого Дона» следовало поставить знак «тире» вот такой: " — "<br/>
И уточнить что Тихий Дон — деревня примерно на 220км южнее Воронежа <br/>
по координатам: 50.7429436 39.2589641 <br/>
а то я например очень долго думал где вы родились — на страницах романа Шолохова или где то в акватории реки?<br/>
Но если честно, то мне до сих пор режет мозг словосочетание «на просторах Тихого Дона» (кстати название населенных пунктов пишутся без кавычек, а не так как написали Вы.<br/>
У меня не укладывается в голове: как можно родиться на просторах деревни в которой около сорока домов и административная площадь на карте которую она занимает составляет примерно пол-квадратных километра???<br/>
<br/>
Графоманией попахивает. Напыщеной. А ещё 200 рублей за книгу просите.<br/>
Корректуру сначала пройдите. Потом уж деньги требуйте с людей.<br/>
<br/>
Читаете, кстати. неплохо, должен заметить.

Спектакль о том, о чём только наивный не догадывается: о продажной журналистике, о погоне за рейтингами в ущерб здравому смыслу, о том, что про совесть можно забыть, если светят большие деньги и популярность… И кто про это не знает? Вот только за всё придётся платить, рано или поздно… Кому-то так, как главному герою…<br/>
Постановка сделана замечательно! Спасибо всем, кто принимал участие в её создании!

А вы напишите жалобу на писателеи, которые пишут не о том, о чем вам бы хотелось.<br/>
Опять же, книг написано великое множество — есть и о немцах, если Вы интересуетесь. О них часто пишут немецкие писатели, Эрик Ремарк, например или Томас Манн и многие другие. А если вас так раздражают евреи, так не читайте о них, вас же не заставляют. А вот читать ваш злобный сарказм противно.

Ещё по аннотации вспомнился фильм «Другие»…<br/>
К финалу осталось неясным: то ли подтвердился тот самый сюжет, то ли это вообще о другом (о жизни, о судьбе, о прошлом)… 🤔<br/>
В общем, крайне широкое поле для интерпретаций… Для меня, пожалуй, это о безволии перед судьбой и избегании конфронтаций даже при утрате чего-то дорогого и ценного 😔<br/>
Спасибо за прочтение 🙏🏻💛

Книга будет интересной даже для тех, кто знает о судьбе Аристотеля Онассиса, как я, например, (😳))) довольно много. (из документалистики). В книге не только о нём, но и очень увлекательно рассказано об элите высшего общества Европы и Америки 20-ого века. О Марии Каллас, Жаклин Кеннеди… Короче- о любви и не только.🤭 О власти, больших деньгах и артистической богеме.😊<br/>
Мичков Василий прочитал книгу хорошо.

Ну а путей решения конкретной этой, описанной в рассказе проблемы есть несколько: для начала, без чего будет сложно выполнить остальное, жителям деревни необходимо создать совет, сход, вече, короче говоря — регулярные собрания с вынесением решений и сбором ресурсов на его исполнение. И первое такое решение — так как за время торговой блокады, создался некий запас денежных средств, необходимо организовать централизованные периодические поставки товаров первой необходимости, лекарств и районного центра (кстати, насчёт аптек — частное предпринимательство это одно, но вот аптека не имеет право отказать в обслуживании, у нас это регулируется ст. 426 ГК РФ). Далее, когда ситуация уже не такая катастрофическая, можно подумать о вариантах, что делать с хозяином цеха. В рассказе говорится, что сам он не отрицает причастность к сжиганию пилорамы, но при этом «доказательств нет». Значит стоит эти доказательства создать. Если речь уже о нашем времени, то есть недорогие смартфоны, то вполне реально записать пару таких неофициальных признаний хозяина цеха и объединившись с владельцами бывшей пилорамы подать коллективный иск и положить начало уголовному процессу. Этот шаг убьет двух зайцев: скорее всего отношения между деревнями потеплеют, но главное — получится устранить морального урода из местной власти, а значит будет меньше вероятность, что в следующий раз он сожжёт уже избу своего негодного работника вместе с его семьей. А далее варнатов ещё больше, цех, как юр. лицо будет ликвидирован, появится возможность выкупить оборудование по бросовым ценам, что и нужно будет сделать жителям деревни. Это вполне рабочий вариант, лично я по такой же схеме выкупить за несколько сот тысяч оборудование, стоящее около 20 млн, на копом сейчас работают люди.

О, боги! Завтра наступит вечность))

За двумя зайцами? О. Ефремов?)))

Так что о книге скажете??

Это о «Последнем из могикан»? :)

Расказ ни о чем -хрень

и совсем ни о чём(((