Я не разделяю всеобщих восторгов по поводу этой книги. Может потому, что дамские романы не моё, не понравилось. Единственное интересное место -когда героиня попадает в деревню, первое место куда её назначили, такая избалованная городская фифа, владеющая французским, вдруг попадает в эту клоаку. По поводу главной героини, для мусульманской девушки в те времена, главное в жизни стать невестой, затем женой, а этой всё по деревьям бы лазить, больнушка какая-то.
Первая книга оставила ощущение крепкого вестерна. Маленькая деревня, все друг друга знают, есть бандиты Любавины и есть «Шериф» он же милиционер Кузьма. Плохие персонажи много пьют, курят, лихо разъезжают на ко́нях… И крадут красивых барышень. Любовь и интриги высокого градуса. Кровь из но́су. <br/>
Вторая книга совсем другая. Задумчивая, размеренная. Страсти вскипят, но только под конец. Камерность происходящего в Баклани уже не ощущается, и этого мне не хватило.
''Красная армия тоже оставляла свой след (не хороший) в деревнях, ''. — это когда Красная армия освобождала эти деревни от «хороших» немцев?<br/>
Вам выше посоветовали ознакомиться с материалами Нюрнбергского процесса, там многоооо про ''хороших '' немцев и их ''подвигах'' на оккупированных территориях.<br/>
здесь есть 5 том на сайте, послушайте на досуге.<br/>
<a href="https://akniga.org/nyurnbergskiy-process-5" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/nyurnbergskiy-process-5</a>
«По обложке, там если только извозчик с лошадью каким-то боком к роману.» — забавно, на обложке ключевая фигура девка.))))<br/>
Книга интересная, поляки такие смешные. И жрут всякую вкуснятину. Ляхи, холера ясная. Гельминтович позабавил. Деревенские дуралеи вампиров ловят, что уже смешно. Свистки — это самая идиотская затея, какую только можно было придумать. Вроде тертые деды, а ведут себя как дети неразумные. Как в анекдоте с акулами.))))<br/>
Деревня не пуганных идиотов…
Сколько судеб, столько и мыслей! Каждый в этом рассказе нашёл своё! У кого то крыжовник сладкий, кто то за нищих переживает, а кому скупость и накопительство близко. Мне же видятся бродяги, которые приехали из деревни, купили квартирку в ипотеку, так же недоедают-не допивают. Но зато начинают учить всех вокруг как жить надо! Советы дают настоятельно! Осуждают! Тьфу! И ведь таких «ИванИвановичей» полно в каждом доме, на улице, в…
В. ГОРЯНСКИЙ<br/>
<br/>
СКОРО БУДЕТ РОЖДЕСТВО<br/>
<br/>
Скоро будет Рождество — <br/>Гадкий праздник буржуазный,<br/>
Связан испокон веков<br/>
С ним обычай безобразный:<br/>
<br/>
В лес придет капиталист,<br/>
Косный, верный предрассудку,<br/>
Елку срубит топором,<br/>
Отпустивши злую шутку.<br/>
<br/>
Тот, кто елочку срубил<br/>
Тот вредней врага раз в десять,<br/>
Ведь на каждом деревце<br/>
Можно белого повесить!<br/>
1919 год
Озвучка хорошая. Спасибо за ваш труд. Что касаемо содержания этой притчи, то остаётся некоторая неясность. Потому, что этот путник, с какой стороны ни глянь, остался в минусах. Он потратил на этого Махмуда кучу своего времени, лишился табака, существенно испортил себе настроение, и читал этому явному идиоту пространные лекции, из которых тот, скорей всего, не сделал никаких выводов и пошёл в свою деревню хайповать. А на чём хайповать, этому Махмуду всё равно.)
Алёхин меня постоянно удивляет интересными сюжетами)) Что делать бедным жителям деревни оказавшиеся под санкциями соседей? Вопрос конечно интересный и на него пытались дать ответы умные головы в разные исторические времена. От национализации лесопилки, до военного похода на другие деревни.Всё это можно условно назвать как добро вынуждено пытать зло ))) От себя скажу, дело швах, но жить Ване нужно, хоть и трудно. Но мы выдержим, нам не впервой)) Накатил сто грамм и порядок)))
🤣🤣🤣<br/>
Вам в рассказе чётко сказано, что кроме фабрики негде жителям деревни работать)<br/>
А вы «сыто жили, сами виноваты»… Не больно-то сыто, уж определённо не шиковали, да и в чём виноваты? Что не убили своего единственного работодателя? Не уволились, чтобы умереть с голоду?..<br/>
Ещё когда слушала, изумлялась, до чего же идиотская логика у соседних деревень, а с вашими аллюзиями она стала ещё более наглядно дебильной.
Имхо сложнее. Во первых конечно так пугающий автора раскол города и деревни. Он толкает людей в рамках идеи что город нечто ненужное но не заслуженно главное получить доказательство. Что профессор то всё как городе ненужное. Так делает вид что умный. <br/>
А второе что люди больше изгоняют ещё один чужеродный элемент самого Капустина. Между собой то они обычные люди и такой человек кроме как для локальной задачи им не нужен
Таким манером и проблему глобального потепления можно назвать надуманной! Ладно, деревенские уже объединились, потому что бьют сообща (как теперь в деревню ехать, не поеду, наверное), ну вот и качки бы могли бы, и собачники эффективнее бы всё это делали сообща, так сказать, набегами. Это же прекрасно, когда люди объединяются, мотивы можно производить до бесконечности: братство некрофилов, содружество людей с веснушками, общество мужчин и женщин с родинкой на правом плече…
потрясающее место, эта тайга) в диких безлюдных местах ездят по навигатору, вымирающие деревни какой то оператор-благотворитель обеспечил мобильной связью. А сколько открытий: гнус слетается на трупы, волки любят алкашей, москвичи не знают, что такое деревянный свисток, а карманы их набиты деньгами)) кстати посмотрела в свои — нашла пуговицу. где деньги, Зин?))<br/>
но винегрет из зверств спецслужб и мистики всегда заходит «на ура», как оливье на новый год. С праздником)))
Возмутило, что на бабку навесили всё: и вымирание деревни, и брошенные покойники на кладбище, и отсутствие комаров в лесу. Ну, всё! А по ходу рассказа, кроме как любовь к внуку, и то при жизни, она ничего плохого не показала. Зато дед-садист покоя не давал ни при жизни, ни после смерти. Зря Сëмка повёлся на деда, ведь натерпелся от него в детстве, и сделал то, что сделал в финале. Грустно получилось.
Вторая книга совсем другая. Задумчивая, размеренная. Страсти вскипят, но только под конец. Камерность происходящего в Баклани уже не ощущается, и этого мне не хватило.
Вам выше посоветовали ознакомиться с материалами Нюрнбергского процесса, там многоооо про ''хороших '' немцев и их ''подвигах'' на оккупированных территориях.<br/>
здесь есть 5 том на сайте, послушайте на досуге.<br/>
<a href="https://akniga.org/nyurnbergskiy-process-5" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/nyurnbergskiy-process-5</a>
Книга интересная, поляки такие смешные. И жрут всякую вкуснятину. Ляхи, холера ясная. Гельминтович позабавил. Деревенские дуралеи вампиров ловят, что уже смешно. Свистки — это самая идиотская затея, какую только можно было придумать. Вроде тертые деды, а ведут себя как дети неразумные. Как в анекдоте с акулами.))))<br/>
Деревня не пуганных идиотов…
<br/>
СКОРО БУДЕТ РОЖДЕСТВО<br/>
<br/>
Скоро будет Рождество — <br/>Гадкий праздник буржуазный,<br/>
Связан испокон веков<br/>
С ним обычай безобразный:<br/>
<br/>
В лес придет капиталист,<br/>
Косный, верный предрассудку,<br/>
Елку срубит топором,<br/>
Отпустивши злую шутку.<br/>
<br/>
Тот, кто елочку срубил<br/>
Тот вредней врага раз в десять,<br/>
Ведь на каждом деревце<br/>
Можно белого повесить!<br/>
1919 год
Вам в рассказе чётко сказано, что кроме фабрики негде жителям деревни работать)<br/>
А вы «сыто жили, сами виноваты»… Не больно-то сыто, уж определённо не шиковали, да и в чём виноваты? Что не убили своего единственного работодателя? Не уволились, чтобы умереть с голоду?..<br/>
Ещё когда слушала, изумлялась, до чего же идиотская логика у соседних деревень, а с вашими аллюзиями она стала ещё более наглядно дебильной.
А второе что люди больше изгоняют ещё один чужеродный элемент самого Капустина. Между собой то они обычные люди и такой человек кроме как для локальной задачи им не нужен
но винегрет из зверств спецслужб и мистики всегда заходит «на ура», как оливье на новый год. С праздником)))