Поиск

Run -это находиться в направленном движении, течь. Напр., running water — водопроводная вода. Down -вниз. Отсюда rundown имеет смысл «течь вниз», и довольно быстро, короче, «сливаться». Это и имеется ввиду в рассказе, где у обделенного чем-то природой парня все «валится из рук», его преследуют напасти, он «сливается». <br/>
А не то, что оказался сейчас в безвыходном положении в роли подозреваемого. Такой комплекс психо-физических характеристик приводит человека к глобальному ощущению, что он оказался «в ловушке» у жизни. Если именно это имелось переводчиком ввиду, тогда перевод названия рассказа приобретает другой, философски верный смысл.<br/>
А перевод «in the rundown» как «вкратце» отсюда же и проистекает: «слить быстро»

Живо представилось, как чтец сейчас произнесёт название этого рассказа, и ехидная улыбочка, щекоча лапками, сама выползла погреться на мою физиономию. И приготовилась я слушать историю про старого вора, растёршего, перед тем как идти на дело, поясницу вольтареном, с кряхтением протискивающегося в приоткрытое по случаю жары окошко, в потёмках наступившего в раззявленный рот дрыхнущей на спине бабки, грохнувшегося на прикроватную тумбочку, рукой в абажур ночника, рожей в стакан с челюстью, которая сомкнулась аккурат на его вытаращенном от ужаса левом глазу…<br/>
Но улыбка вредного Фреда (кто помнит этот фильм?) мне сегодня не пригодилась — рассказ трогательный, с насмешливой грустинкой, мне понравился. Князеву моя неизменная симпатия и благодарность.

Теизм = мозг — то есть творец как сознание, воля, замысел, желание творить.<br/>
Пантеизм = руки — то есть материальный мир, природа, проявления, инструменты, через которые происходит творение.<br/>
Связь мозга и рук — это процесс, когда замысел реализуется через действия, то есть творец взаимодействует с миром.<br/>
<br/>
Если мозг (творец) и руки (мир) связаны — есть реальное творение, проявление в действии.<br/>
Если они не связаны:<br/>
Только мозг без связи с руками — есть замысел без реализации (как в деизме — Бог создал мир, но не вмешивается, руки без головы),<br/>
Только руки без мозга — механика без смысла, как слепое движение, которое без творческого замысла (чистый пантеизм, где Бог — мир, но без личной воли).

Эта история подобна наброску углём. Быстрые штрихи, ни секунды промедления, задуманное ясно и чётко собрано перед внутренним взором, устремлено в кисти рук, в их согласованные движения. Невидимкой выглянув из-за плеча мастера, затаив дыхание наблюдать, как между куском угля и бумагой сгущается, проявляется из мира образов сюжет (мгновение в великом замысле укрывающего небо своим белоснежным крылом). <br/>
И до завершающего аккорда положенным плашмя грифелем, придавленным и крошащимся в росчерке, невозможно угадать, о чём молчали эти линии и тени. Стоишь и ловишь глазами раскрывшуюся перед тобой тайну, обжёгшую своей жуткой и печальной красотой… <br/>
Тигру моя взволнованная благодарность за исполнение и главное — за выбор рассказа.

ну да, мата много, пошлости тоже. но ребята, это же какая ностальгия по тем годам!!!<br/>
Ведь многие из нас слушали Шурку на кассетах и было смешно. А нынче посмотрите на всяких Бадруддиновых и Харламовых, которые настолько затёрли свои шутки, что уже просто мат ради мата, и юмор у нас по телевизору какой теперь- западный- в морду торт, и все ржут аки дети. Печаль.<br/>
У меня дочка недавно смотрела как одного известного шоумена юмористы опускали, троллили- один дешевый мат и в дневное время по телику. тьфу, одним словом.<br/>
Так что, шурка, если разобраться, в своё время сделал гораздо больше, нежели сейчас всякие клоуны на сцене.<br/>
хорошего всем настроения.

Сколько у вас условий)) и работа с детьми, и с трудными 😏<br/>
Об устройстве человеческой психики я знаю явно побольше вашего, диплом психолога, 8 лет индивидуальной и групповой работы. В психдиспансере проходила студ. практику, видела много разного.<br/>
И с детьми взаимодействовала явно в большем, чем вы, объёме)) Ибо любой воспитатель детского сада (а я год проработала таковым на заре карьеры) знает, что дети именно что Подражают тому, что видят в семьях. 4-6 летние дети в группе ведут себя настолько же по-разному, насколько по-разному устроены их семьи. Один ребёнок стоит в стороне и даже не может заговорить с другими детьми, ибо дома ему не разрешают открывать рот без повода. Другой обнимает всех подряд, потому что в их семье все вот такие — тактильные. Третий, если ему захотелось игрушку или книжку, подходит и выдирает из рук, а если не отдают — колошматит обладателя.<br/>
При этом, если наблюдать одного и того же ребёнка долгое время, можно заметить, Как сильно меняется его поведение, стоит лишь смениться обстановке в семье. Родители ссорятся, на грани развода — всегда веселая послушная девочка становится злобной, истерит и орет чуть ли не матом на всех вокруг. В семье родился малыш — достаточно взрослый парень вдруг снова «впадает в детство», не хочет спать, капризничает, писается в кровать, требует к себе внимания. И тд. <br/>
<br/>
Если у вас такого опыта нет, не нужно придумывать, что его нет и у других. И бросаться понятиями, сути которых явно не знаете. Познакомьтесь поближе с психиатрией, увидите, как тонка грань между условной нормой и нет. <br/>
Не спорьте, да) Ибо я уж точно останусь при своём мнении и опыте 😌

Приветствую, Иван! <br/>
Я вместо Вас, по Вашему же совету, загуглила ту народную пословицу, которую Вы решили исправить и вот, что даёт результат поиска дословно:<br/>
«Пословица «На чужой корешок не разевай роток» означает, что не нужно завидовать чужому, стремиться к чужому добру или имуществу. Она предостерегает от желания завладеть тем, что принадлежит другому человеку, и призывает довольствоваться тем, что имеешь. <br/>
Более подробно:<br/>
Эта пословица, как и многие другие русские пословицы, имеет глубокий смысл. Она подчеркивает важность честности, трудолюбия и довольства тем, что имеешь. Развивать рот на чужой «корешок» (что-то чужое, обычно в контексте еды или имущества) означает проявлять жадность и стремление к чужому благу, что не приветствуется в обществе. <br/>
Связь с другими пословицами:<br/>
Смысл этой пословицы перекликается с другими пословицами, такими как: <br/>
«На чужой каравай рот не разевай».<br/>
«Не по своей голове шапку шьют».<br/>
«Не суйся в чужой монастырь со своим уставом».<br/>
«В чужой карман не заглядывают».<br/>
Все эти пословицы указывают на важность уважения к чужой собственности, границ и личной жизни, а также на необходимость ценить то, что имеешь сам.» <br/>
Рада была Вас просветить, (совместно с Гуглом), в надежде, что впредь, прежде, чем указывать другим, чем нужно заняться, займитесь сами ;)<br/>
Что же до второго Вашего замечания, я имела ввиду именно то, на что намекает сама пословица, а иначе, какой смысл её использования, если она не соответствует контексту?<br/>
Доброго времени суток и приятного настроения ☀️

Откуда восторженные отзывы непонятно. Примитивная Мелодрама для домохозяек если кратко. Если подробнее, 3 главных героя: Обиженный на жизнь «золотых» рук мастер, он и ржавой пилой продезинфицированной в керосине сложнейшие операции делает в настоящем «свинарнике», причём денег не берет, и травник, и мешки с мукой таскает. Следующий это 30 летний распиххяй, дармоед, прожигатель жизни бьющий зеркала в гостинице, распевает соловьиные трели самой расчудесной Золушке бесприданнице. « Несовершеннолетняя» Золушка — ну конечно же красавица и умница и просто чудо, как положено наивная и всеми обиженная. От тошнотворных прилагательных исходящих из уст Знахаря и Жениха описывающих это «неземное» существо воротит. Лист нелепых героев этого бульварного романа можно продолжить-бросившаяся богатую жизнь мама влюбившись в чахоточного лесника например, но остановимся, думаю понятно.

У нее много имён но герой обращается к ней как к Дэнне а не Дине. Так вот покровитель Дэнны скорее всего чандрианин. И нет она не сестра той дамы. Ее сестра сбежала с Эдемо руэ много лет назад то есть это покойная мать Квоута а дама соответственно родная тетя. Вы наверное одна из миллиона кто до этого не смог догадаться) Что до деревни не совсем понятно о чем вы. Если о Адемах то это было слушать/читать интересно как по мне) И что значит «чего ждёт»?) Он пошел туда чтобы не убили/выгнали его друга Тэмпи + научился хорошо драться и владеть мечом + подчерпнул немного интересующих его знаний да и вообще набрался опыта)

<b>Извините за последующий спойлер</b>, уважаемые коллеги-сосайтники, но у меня вопрос к автору: начало второй части — «она хотела содрать кляп со рта но обнаружила что руки связаны.»(недословная цитата), так вопрос в следующем: я что-то не понял — а почему нельзя это сделать связанными руками?<br/>
Внимательней к тексту надо относиться. ))<br/>
<br/>
«это был голос разумного существа»© я не уверен что данная фраза правильно сформулирована, чтобы правильно передать смысл, что подразумевал себе автор. ;-)<br/>
наверное надо было слово «голос» заменить на слово «ответ» или «отклик» или иные слова-синонимы или синонимичные словосочетания…<br/>
<br/>
А вообще — неплохо. Чувствуется что АБС в библиотеке автора находятся в приоритете.<br/>
Музычка под рассказ подобрана хорошо.<br/>
Читка — гут.

Добрый день!<br/>
Я слушал эту книгу именно в этой озвучке еще году в 2013, и последние пару лет хотел послушать еще раз, вот наконец нашел. Озвучка просто лучшее что я когда либо слышал, не имея студии записать настолько колоритных бандитов — это талант, прошло 10 лет, а все еще помню интонации Валдиса или как Велес отчитывал Рута и Кута. Я слушал продолжения в озвучке самиздата, не в обиду им, но даже сама книга показалась хуже по качеству, хотя когда читал бумажный вариант такого впечатления не осталось. Очень хотел бы услышать еще что — в этой озвучке.<br/>
<br/>
Для ребят, которые возмущены качеством звука — есть версии от Олега Шубина, они в отличном качестве, можете попробовать.

Огромное спасибо за отличное чтение! Как всегда идеально! <br/>
Само произведение понравилось, хотя концовка, на мой взгляд, несколько скомкана. Реакции человека на стрессовые ситуации различны. Кто-то ударяется в панику, кто-то замирает в моменте, не зная, что предпринять, а кто-то действует. Героиня сочетает в себе два варианта) Стоит отметить, что решительность у неё прямо сказать зашкаливает. Единственное, вот лично мне не очень понятно, как могла женщина (физически женщины в основном всё же слабее мужчин), одной рукой разломать кусок льда такой толщины. Плюс боль от предшествующего процесса… Лично моё знакомство с жидким азотом было крайне болезненным, не знаю, сравнимы ли ощущения, не было такого опыта) Но поговорка «Спасение утопающих дело рук самих утопающих» здесь подходит как нельзя кстати.

Прочитано хорошо. Но в романе смущает, как в такую экспедицию приезжает новый человек, Оля, и никто не проверяет ни паспорта, ни документа, а вдруг она вредитель? Далее, следователь милиции поехал искать Олю, по номеру телефона в Москву по фамилии Гриднева, (как можно адрес узнать по номеру телефона, такую информацию без подключения милиции адресный стол не имеет право давать), неужели не было брони в гостинице по линии милиции? Тут немного сумбурно. Идет расследование такого преступления (сумма хищения на 4 тыс. руб., деньги немалые), и едет следователь как будто невесту ищет, никакой подготовки, ведь телефонограммы тогда уже существовали и с московской милицей можно было созвониться. Вообщем в эпизоде с Гридневой неправдоподобно все, как в сказке для детей.

Люблю Россию и не люблю Россию. Зачем, почему они врут нам до сих пор. Великий Союз сломал хребтину ненависному фашизму. Это так, финал известен всем. Но почему, вот уже 75 лет, не расскажут правду о начальном периоде? Откройте же архивы. Дайте глотнуть правды. Нееет, всё шито крыто. Японцы — 120 томов, англичане ' 40, а государсво-победитель изучает по бредовым томам «великого» Жукова. Где сочетаются полуправда, вымысел, ложь. Немцы, бывшие фашисты и то раскаялись, повинились и дальше жувут с чистой совестью. А тут нет… И государсва уже такого нет. Нет, наверное нельзя нам знать правду, запрещено. К чему она нам? А к тому, что каждая семья понесла, так или иначе, невосполнимые утраты. <br/>
Тоже буду ждать дизлайков.

Своим «творчеством» Ведьма понижает рейтинг авторов и книг. В свое время, из за нее, пропустила довольно таки приличного автора Елену Малиновскую. А все потому, что прослушала в исполнении этой дамы «Частную магическую практику». Обратите внимание, рейтинг представленной книги 27. В о же самое время у книги Дмитрия Руса «Комэск 13 — кадет» рейтинг составил 1612. Читает Коршунов Геннадий. Это говорит о том, что от чтица зависит очень много. Для меня Дмитрий Рус автор незнакомый. Но вот сейчас я слушаю его книгу в прекрасном исполнении и собираюсь найти в интернете скачать его книги на читалку. Ну, что ведьменыфанаты, а вам слабо организовать такой рейтинг своей протеже? Быстренько мотнулись по друзьям и знакомым и наставили лайков.

Вообще понятно, зачем ушли от серии сталкера и написали свою — несколько хороших авторов кормили толпу отморозков, которые лабали полное говно. Книга написана не в пример лучше среднестатистической книги про зону. Музыка мне лично тоже мешала, хотя видно, что товарищ старался и подобрал хорошие трэки, но все же ее патетичность шла в ущерб сюжету. А так, подчеркиваю: абстрагируясь от того, что идея не нова, качество самой литературы очень даже хорошее. Да и хрен с ним, не постесняюсь фанатов классического сталкера — мне по кайфу, что тему «пикника» освежили. Вернулся нужный градус и дух… а то уже каждая собака посетила с экскурсией сердце зоны и потёрла все места, загадывая желание… говноавторы из последних изгонялись как могли. Новый коленкор — гут.

«Но пред странным косогором я застыл в недвижном страхе:<br/>
‎Вот, такие, как и снились, ткут, прядут, число их три,<br/>
Это Норны, это Мойры, это Парки, Пряхи, Пряхи,<br/>
‎Это Судьбы, Суденицы, на ПОЖАРИЩАХ зари.»<br/>
(Константин Бальмонт)<br/>
Рей Бредбери сделал своих мойр вышивальщицами, чтобы сильней прочувствовать, как исчезают узоры очаровательных картин, вышитых на полотне. Уходят в небытие вместе с миром. Такой сильный контраст. Создание Красоты и Смерть всего живого. Жуткий рассказ. Душой и телом чувствую, как прекрасная вышивка в руках с чудесными пейзажем, девушкой и юношей выскальзывает из рук и превращается в ничто. Наверное, физическую боль и не успеешь почувствовать, прежде душевная разорвёт сердце.<br/>
Спасибо большое, Роман! Я впервые Вас слушаю… Очень эмоционально…

Честно говоря, эта тема мне уже не интересна, я считаю что уже все сказал — дальше хождение по кругу. Из пустого в порожнее. У маньяка не должно оставаться никакого шанса выйти на свободу живым, даже через 100 лет, даже 0,01%. Потому что через 5 лет придет продажный адвокатишка и отмажет даже дьявола, найдя ему 1001 отмазку и лазейку в законе.<br/>
<br/>
Я сторонник смертной казни, по мне пусть лучше 5 невиновных казнят по ошибке, чем 1 виновный уйдет от наказания. Kill them all and let God sort them out.<br/>
Люди все равно мрут так или иначе и кому суждено быть повешенным, тот не утонет. Я фаталист и вам меня не переубедить, не тратьте время…

Так в этом слишком накрученном фарше из моральных и физических уродов, густо замешенном на «японщине», весь Гранже. Тупые французские полицейские и экзотические суперженщины (здесь — японка, в «Империи волков» — турчанка) — это его фишка, видимо что-то личное. Не ищите логики в повествовании, Гранже не Сименон. Зато как сладко для русского уха звучат все эти: кайкены, катаны, вакидзаси. В России не встретишь не только самураев и гейш, но даже хакама, разве что суши, кое-как сляпанные грязными руками узбеков-мигрантов. С нетерпением жду экранизации, бой японок на катанах — это нечто. В одном из его романов обязательно должна появиться русская мафия (куда без неё) и безумная русская княжна, цитирующая Достоевского и метко стреляющая из Стечкина с обеих рук.