Эксклюзив
100%
Скорость
00:00 / 01:43:30
Евгений Онегин 1
01:59:24
Евгений Онегин 2
Жанры:
Реализм
Характеристики:
Психологическое
| Социальное
Место действия:
Наш мир (Земля)(Россия/СССР/Русь)
Время действия:
Новое время (17-19 века)
Возраст читателя:
Любой
Сюжетные ходы:
Становление/взросление героя
Cюжет:
Линейный с экскурсами
24 комментария
Популярные
Новые
По порядку
Svetlana Gerasimchuk
54 минуты назад
Svetlana Gerasimchuk
56 минут назад
Natia19
1 час назад
Таня П.
2 часа назад
Yaricka
3 часа назад
Мишель Русский
3 часа назад
Футбольный Обзореватель
3 часа назад
Marina
3 часа назад
Mike Chief
3 часа назад
Mike Chief
3 часа назад
Рамиля
4 часа назад
Sevilia161
4 часа назад
Роман
4 часа назад
Лизавета Иванова
4 часа назад
Ilya Georgian
5 часов назад
Лизавета Иванова
5 часов назад
morgenvogel
5 часов назад
Ильяс Абдрахманов
6 часов назад
Пальга
6 часов назад
Евгений Лукашевич
6 часов назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Кстати читал тут почему Татьяна хоть дворянка-но типа душа народа))
тогда мораль у народа и элит резко обратная была. у Крестьян секс до брака-ни разу не аморально. даже если ребенок-ну охотно замуж возьмут уже не бесплотна. а вот после брака -никаких измен. настоящий средневековый патриархат -муж часто убивал за измену при всеобщем одобрении. а Вот у дворян-наоборот до брака нини позор на всю жизнь-а вот псоле свадьбы -не иметь любовника-=это как то даже убого и немодно)). Так что Онегин шокирован-крестьянской моралью Татьяны-до свадьбы она ему себя предлагает-и тот ей мораль читает, а когда она замужем-и Онегин-ну мол теперь то давай-та вдруг «но я другому отдана и буду век ему верна» приехали))
про предлагает себя забавно )) это можно понять как секс… а можно и не как секс. так кто зациклен на сексе?))
Но есть у этой травушки и названия народные, со словом любовь связанные:
А ещё её называют просто приворотным зельем или поэтически зарёй (зорёй – раньше писали так, ибо изначально русский язык был окающим). По мнению Н. М. Шанского, автора книги «В мире слов»,
В частности, на Троицу к заутрене и к вечерне шли с пучками травы с мелкими цветочками. Трава эта называется любистоком.
Но есть у этой травушки и названия народные, со словом любовь связанные:
А ещё её называют просто приворотным зельем или поэтически зарёй (зорёй – раньше писали так, ибо изначально русский язык был окающим). По мнению Н. М. Шанского, автора книги «В мире слов»,
С пучками любистока-зари и ходили наши прапра… в церковь в Троицын день. Пока шла служба, они должны были раскаиваться в своих грехах и при этом плакать так, чтобы на каждый лепесточек упала хотя бы одна слезинка – такой обряд замаливания грехов проводился только на Троицу. Пучки этой травы у прихожан были разные, так как они должны были состоять из такого количество веточек, которое соответствовало бы числу грехов (умели, видимо, раньше их подсчитать!)
Так как Пушкин говорит, что на пучок зари его персонажи – сельские дворяне – «роняли слёзки три», можно предположить, что жизнь их текла размеренно и предсказуемо и нравственность была на высоте. Хотя, скорее всего, поэт иронизирует и эти «слёзки три» символизируют лживость, неискренность даже перед Богом тех, кто находится в церкви: не хочется же вместо небольшого пучка принести целый пук и омочить его слезами на потеху и радость соседям!©
Почитайте современников, посмотрите на стандартные ситуации тех времен. Муж уехал в город на заработки, вернулся — а женушка брюхатая. Ветром, блин, надуло. А ходить далеко и не надо — вон, свекор на печке сидит.
Что тут делать? Можно и прибить, а можно глаза закрыть и растить дите. Рабочие руки в семье нужны, селяне то мерли как мухи, из 10 новорожденных выживали 2-3. Жену надо бы побить, что бы односельчане косо не смотрели.
В одном соглашусь, иной муж стерпит, а иной и прибьет. Тоже обычное дело, хотя потом каторга. Проще выгнать на улицу или смириться.
"
Дело то житейское…
А был бы смышленее — отправил бы сына куда подале — на дальний покос или в соседнее село.
т.е. сложный продуманный план… ну не хочется-как то это уже подлость))) а вот легкие усилия-нет))
Дело в недалекости — раз, и в нетерплячке — два.)))
вон в сериале Рим муж(легионер) тоже убивает жену за измену. и право на это имеет(римляне то на законе помешаны). право то имеет но поступок общественно порицаемый. так -не принято. принято с позором выгнать в семью родителей жены.
а во тв худ. литературе-крайний вариант приветствуется))
режим Отелло))