В степени воздействия.
Это же искусство, правда? Мы все к нему обращаемся за эмоциями, мыслями и судим исключительно субъективно. А уже по количеству тех, кто называет гением или графоманом создается иллюзия «объективности». Я вот с теми, для кого книга оказалась сенсацией. Вас туда не приглашаю, дело добровольное.
Может сделать мужской вариант? Обозвать мужской фантастикой и свалить туда всех великих и не очень) А женщин оставить.
ПС: Я вообще против деления. Но эти книги кидала бы в фентези)) Просто не надо так возмущаться.
Это все прекрасно). Но соглашусь и с первым постом. Когда я еще ни слова самого Платона не читала, мне совершенно неинтересно 11 глав разбора полетов по его произведениям. В конце рассуждений количество терминов просто загоняет под плинтус. Я не философ, не специалист. Я, возможно, после прочтения заинтересуюсь подробностями. А возможно и нет, потому что само произведение тоже нагружено разъяснениями. Но заходят-то люди на Платона. А не на Лосева. Хочется просто видеть начало произведения. Хотя бы. А не вылавливать его наугад.
Как же сложно найти что-то, что будет интересно и по содержанию, и по исполнению. Честно слушала сколько могла. Но исполнение на твердую троечку (в школе за такое ставили четыре, но тут же не школа!), и содержание примерно там же. Мне вот интересно, услугами корректора не модно сейчас пользоваться? Или что не так? Самый популярный косяк у современных писателей — тавтология. Его, конечно, легко делать, когда пишешь. Но так же легко устранить, когда читаешь. 001 4.37 — «родные… решили пойти мне навстречу и осчастливили решением». 001 4.55 "… пришлось уступить грубой силе. Весь вечер меня усиленно собирали." Ну издевательство же, люди! Иногда прямо хочется какие-нибудь курсы пройти. На снижение требовательности. У остальных же получается наслаждаться этим всем.
Ну совсем не понравилось. Жаль. По отзывам ожидала большего. А на деле какие-то непутевые заметки. Каким боком там хоть какое-то познание? На заметках о ресторанчиках сломалась. Фраза «какой-то музей» убила. Ресторанчики конечно важнее((
Особых политических мотивов не заметила. Могу предположить просто влияние времени. 90-е отличались крайним непатриотизмом, когда в бывшем СССР абсолютно все плохо. Это насаждалось слишком активно и коснулось всех так или иначе.
Честно 1 раз попыталась посмотреть ужастик. Или это триллер? В общем не знаю тонкостей, но посмотреть не смогла. Фильм назывался «Я плюю на ваши могилы». Ощущение мерзости победило любопытство. Сперва пропустила подонков. Перемотала на месть — и тоже не смогла смотреть. Ибо та же мерзость, вид сбоку. Но это целый пласт культуры, фильмы кто-то снимает, кто-то смотрит. И он ничего не имеет общего с этой книгой) От слова «совсем». В Доме есть все, а уж что именно выцепит конкретно ваш мозг — это уже не забота автора. Большинство тех, кому книга нравится видят в ней силу, любовь, волшебство. Для меня там компания очень симпатичных детей. Не без недостатков. Но они мне безумно симпатичны со всеми своими закидонами.
Никакую книгу не НАДО любить. Если она не нравится. Жаль, что кошмары заняли все ваше внимание. Ну бывает) Не зашла книга и все. А я вот сижу и улыбаюсь большинство времени. Потому что у меня стакан получается наполовину полон. И совсем не кошмарами)).
Мне Стругацкие вообще перестали заходить. Хотя лет в 20 читала с упоением. Из всего того больше понравилась «Улитка на склоне». Хотя какое-то совершенно беспросветное впечатление, но не мрачное)
Читала эту книгу. На звук все-таки хуже воспринимаю, может занятие неподходящее для прослушки. Могу описать свои впечатления — двойственные. Мне больше было интересно про реальную жизнь и отношения. Для меня книга об этом. А мистика только мешала, сбивала) По поводу отрицательных отзывов. Это действительно книга больше женская, на эмоциях. Где-то там девушка писала, что стало стыдно, когда мама указала ей на интерес к нездоровью. Ну мне тоже интересно читать про жизнь неполноценных людей. И немного неудобно от этого интереса. Просто тут вариантов не так много для тех, кто с инвалидами не пересекается по жизни — можно читать и узнавать хоть что-то о них, а можно просто забыть о том, что такие люди в принципе живут где-то рядом. Да и не сильно мне от этого стыдно. Потому что тут скорее всего мало реальности (которая наверняка более неприглядна, кровава и противна), зато сам по себе подход немного встряхивает и проворачивает мозги. Как это, когда для того, чтобы надеть хоть что-то на себя требуется помощь другого человека? Как жить в этом, воспринимать это как данность? Конечно рождает интерес. А уж степень его здоровости/нездоровья от книги мало зависит. Ну и напоследок — я бы все равно с удовольствием прочитала эту книгу, даже если бы все герои были абсолютно физически полноценны. Мне тут очень нравится наблюдать отношения.
Это же искусство, правда? Мы все к нему обращаемся за эмоциями, мыслями и судим исключительно субъективно. А уже по количеству тех, кто называет гением или графоманом создается иллюзия «объективности». Я вот с теми, для кого книга оказалась сенсацией. Вас туда не приглашаю, дело добровольное.
ПС: Я вообще против деления. Но эти книги кидала бы в фентези)) Просто не надо так возмущаться.
Особых политических мотивов не заметила. Могу предположить просто влияние времени. 90-е отличались крайним непатриотизмом, когда в бывшем СССР абсолютно все плохо. Это насаждалось слишком активно и коснулось всех так или иначе.