Избранное

Вот ещё один, для вас, для пары;), правда не совсем про цветок:), но может немного подойдёт ещё и заодно в качестве комментария;))

Тэффи
Лунное

Не могу эту ночь провести я с тобой!
На свидание меня месяц звал голубой.
Я ему поклялась, обещала прийти.
Я с тобой эту ночь не могу провести!

Нет, оставь! Не целуй! Долгой лаской не мучь!
Посмотри — уж в окно бьет серебряный луч.
Только глянет на нас бледный месяца лик —
Ненавистен и чужд станешь ты в тот же миг!

Подбегу я к окну… Я окно распахну…
Свои руки, себя всю к нему протяну…
И охватит меня бледный лунный туман,
Серебристым кольцом обовьет он мой стан…

Он скользнет по плечам, станет кудри ласкать,
На ресницах моих поцелуем дрожать…
Он откроет душе, как ночному цветку,
Невозможной мечты и восторг и тоску.

Буду счастье искать, я в тревожном, больном
Красоты и греха ощущенье двойном,
Умирать без конца… До конца замирать,
Трепет лунных лучей, как лобзанье, впивать.

Так оставь! Не терзай меня тщетной мольбой!
Не могу эту ночь провести я с тобой!..

И, лелея мечту, помня царство чудес,

Звёздный бисер достану тебе я с небес…
Ты чарующей нежности лунный цветок,
Аромата его отопью я глоток…

Евгений, ваши комментарии всегда произведение искусства, но в данном случае ваши слова, кажется, оказались даже интереснее самого рассказа)))

Горький Максим «Первый раз я увидел эту женщину» (1897).

Бесподобно! Темпоральные и пространственные аспекты произведения связаны с темой жизни и смерти, источник которых — женщина… писатель максимально сжимает пространство, а топос рассказа отличается условностью. С помощью этих приемов Горький Максим расширяет художественную организацию текста. Рассказ — великолепная попытка осмыслить мир в его полноте и цельности, объять его и в синхроническом, и диахроническом ракурсах. В нём, как в фокусе, отчетливо видны черты горьковского индивидуального стиля… Это удивительная литургия женского начала:

«…И не так больно хоронить людей на кладбище, как это больно, когда хоронишь их живыми в своём сердце. А ведь случается… вы знаете?»

Горький Максим сознательно использует сравнения, придавая своей поэтической системе стройность и логичность. Он наделяет весь мир характеристиками мужского и женского начал, используя при этом богатейший смысловой материал. Однако акцент всегда смещается на женское начало, которое является выразителем внутреннего «я» писателя. Это — один из способов постижения действительности. В этом автор созвучен творчеству младших символистов… Используя символистские смысловые метафоры, писатель насыщает свою лирику аллюзиями женского и мужского начал. Женское начало обладает амбивалентным характером, несёт на себе черты идеальной женственности. Причем общая тенденция направлена на то, чтобы испытать как можно больше разных чувств и впечатлений — потрясающая импрессионистическая поэтика… и невероятной силы крещендо логемы сути женской… её озабоченности:

«…Всё вокруг нас насыщено нашими стонами… и, умирая, мы на всём оставляем только отпечатки наших личных страданий. Приходят другие люди, они молоды, сильны и смелы, но прежде чем узнать жизнь непосредственно, они отравляются нашим наследством…»

Это высокая литература с неповторимой изящностью. В создаваемом автором гармоничном поэтическом космосе одним из главных становится женское начало, как один из непременных его компонентов… Как же хорош чтец Павлов Евгений. Исполнение великолепное и музыкальное оформление выше всяких похвал! В «избранном». Давно не испытывал такого восторга при прослушивании. Прелесть!

Безусловно! Потому что и я, и слушатели сайта стали богаче на «мир, что есть в Вас», с которым Вы нас щедро знакомите через те произведения, которые безумно дороги Вам… и это магический диалог на уровне чувствования. Спасибо!

Соглашусь… и всё-таки, и всё-таки, и всё-таки..:

«…Путь ко мне начерти по звёздам…
Подай скорее руку,
Я, видишь, тону…
Возвращаться к любимой никогда не поздно…
Страшнее её оставлять одну…»

Татьяна Рэйн

P.S.: Любовь — это дуэт… это всегда диалог… никогда не стоит уходить в молчание, когда терзают вопросы… просто спроси. Быть может многое удивит и открытия души не все сделаны?

Сурожский Павел Николаевич «Строль и Фиераль» (1923).

В условиях жесткой современной действительности, не отличающейся возможностями формирования цельного мировоззрения и приводящей к «кризису целей», так впечатляют подобные сказки… со своим специфическим способом ценностного отражения мира с венценосной идеей о победе добра над злом… красиво как! Это значимо как с точки зрения психотерапии нации, так и с точки зрения оптимизма и смелости в устремленности к достойным целям… Прочтение Маленького фонарщика традиционно — волшебное! Просто прекрасно… — рецептура от тяжких «болезней нашего времени».

Мазурин Игорь «Уродливый кот» (2012).

Стихи, которые расцарапали душу… Они о правильной любви… потому что правильная любовь — уметь отдавать даже то, чего у вас нет… заведомо зная, что предстоит великолепное путешествие в мир того, кто заслуживает самого лучшего, что вы только можете дать… став для кого-то всем миром… когда душа разорвана на части… Мы правильно живём в этом мире, если правильно любим его…

Стихи фантастическим образом исполнены чтецом Дмитрием Днепровским… душой, которая умеет стоять на цыпочках чувств… тут просто остаётся лишь тихо прошептать: «…спасибо…»

Фридман Яков «Калейдоскоп» (2002).

Рассказ-феерия с характерной для постмодернизма «скандальной» ситуацией утраты субъекта познания и действия… а целостность её — основание и гарант ответственности человеческих решений и поступков. Теория желания позволяет говорить о значительно центрированном герое, телесный опыт и эмоционально вовлеченный разум которого находятся в основании используемых им концептуальных систем. Калейдоскоп — метафора умозаключениям, производимым титульным персонажем, основанных на псевдологическом аргументе — абдукции, где абдукция — «скачок» от объекта к предмету в нацеленности потребности. Произведение — попытка понять человека как «человека желающего», где желание, актуализирующее саму личность, определяется как процесс, осуществляемый человеком как единым и целым. Желание как раз и является тем понятием, которое применимо для описания человека как «целостности», «духовности», «свободы» и «ответственности». Теоретическая модель желания позволяет сохранить верность принципу, в соответствии с которым определения «человек чувствующий», «человек мыслящий» и «человек действующий» рассматриваются в нерасторжимой смысловой сопряженности, поскольку описывают его в единстве всех составляющих его сил и способностей. Умеет же Маленький фонарщик выбирать прекрасные повествования, заставляющие думать… Шедеврально. Прочитано великолепно! Благодарю от души за очередной «подарок» серым клеточкам.

У Вас размеренное ритмичное проговаривание по строкам, с точным учетом всех знаков препинания и выделением последнего слова. И Вы знаете что передаёте, видя всё, о чем хотел сказать автор, мысленно передавая картинку слушателям. И не только картинку, но и авторское  настроение… Вы ставите на первый план произведение, с  которым знакомите нас. Относитесь к нему бережно, раскрываете его постепенно, зная о читаемом всё возможное. Вы отделены от того, что читаете, пытаясь рассказать то, что пережил и почувствовал автор, когда писал… Здорово! Спасибо Вам. Жду новых работ.

Кирьянова Анна «Луна-парк» (аудиокнига 2022).

Рассказ подобен просодическому строю звучащей молитвы — художественный метатекст формируется благодаря взаимодействию значений, выражаемых синтаксической конструкцией, лексическим составом, интонацией и смысловым контекстом… — некая жанровая разновидность духовной речи. А прочитано как… это своеобразная делимитация речевого потока на симметричные и пропорционально соотносимые минимальные отрезки, обнаруживаются элементы простой и зеркальной симметрии. Интонационная система чтеца смешанная, представлена мономелодической, нисходяще-восходящей и восходяще-нисходящей интонационными моделями.

Повествование — диалог с миром… диалог с Богом… Не стоит забывать, что возможен и диалог молчания, проходящий в тишине наших сердец по мере прослушивания. Смысл в утверждении мира и примирении с ним, вместе с тем — это секира отчаянию с указанием надежды в зеркале духовного возрастания: да будет вся риза души соткана из нитей, вернее же сказать, из залога непамятозлобия… В этом и есть благость. Не нужно позволять уму блуждать и уклоняться от слов благих, но использовать их как отправную точку и идти дальше этих слов — к нашим собственным, или даже дальше — к безмолвному восхищению разумом и устройством жизни. Безупречно! Моё искреннее восхищение автору Кирьяновой Анне (удивительный психолог; подписан на её ютуб-канал) и исполнителю «Маленькому фонарщику» — волшебно. Спасибо!

Чёрный Роман «Нематериальное» (аудиокнига 2022).

Очень понравилось… Суть: личностная рефлексия по Роману Чёрному как психологический механизм изменения индивидуального сознания… Рефлексия здесь выступает смысловым центром внутренней реальности человека и всей его жизнедеятельности в целом, обыгранная метакогнитивно в формате «хоррор», состоящая в активном субъектном процессе порождения смыслов, основанных на уникальной способности личности к «домысливанию» и приводящих к качественным изменениям ценностно-смысловых образований, формированию новых способов внутреннего диалога, интеграции личности в эфемерное состояние… Как всё-таки прекрасно грассирование Baszilio в исполнении… Создаёт дух и атмосферу загадочного Парижа…

Великолепно! Только в «спокойной воде» можно увидеть «неискажённое отражение»…

Гордин Владимир «Озеро светлой печали» (1915).

Рассказ о неприкосновенно-чистой маленькой жизни… той, которую «ветхозаветные» достигали в чистоте тела, на самом деле обреталась в тайниках совести, пребывая в ней… потому как духовная чистота — отсутствие цензуры за порывами души… Личность, очистившая «зрение её», отображает и отражает своей внутренней красотой подобие образа в часовенке… являя миру истину любви…

А истина может открыться слушателю в любом явлении, в том числе и в преломленном свете голоса «Маленького фонарщика», исполнившего этот рассказ… Благодарю!

Потрясающе… спасибо! Да… мама — единственное божество, не знающее атеистов…