Мучительно не уродство этой бесформенной, измятой человеческой глины. Но в каждом из этих людей, быть может, убит Моцарт.
Один лишь Дух, коснувшись глины, творит из неё Человека.
Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Все взяли бусурманы, все пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша!
Нашёл инфо про одного из актёров озвучки этой книги.
Дарина Дружина
Актриса тетра и кино. Штатный педагог ВШП (Санкт-Петербургская Высшая Школа Перевода при Российском Государственном Педагогическом Университете им. А.И.Герцена).
Окончила с отличием Санкт-Петербургскую государственную академию театрального искусства ЛГИТМиК, факультет «Драматическое искусство», специальность «Артист драматического театра и кино»
С 2008 по 2011 гг. — служба в Академическом Большом Драматическом Театре им. Г.А.Товстоногова.
2009 год — удостоена специального приза экспертного совета высшей театральной премии города Санкт-Петербурга «Золотой Софит» за лучший дебют.
С 2009 по 2011 гг. — работала в Москве в Государственном Театре Наций
С 2010 по 2011 гг. — работала в московском Театре А.Р.Т.О
С 2011 по сей день работает в театре «Приют комедианта».
Книга забавная. Впрочем, в этом произведении, как и в других вещах Пратчетта куча сомнительных штук. Пратчетт — дитя эпохи постмодерна. Скептической, насмешливой. В этой книге есть и феминистическая тема, и антирелигиозная. «Книга номов» — излишне патетическая, с пафосными оборотами — это то, как далёкие от религии люди представляют себе Священное Писание.
Тема «Арнольда лтд, осн 1905г» — насмешка над христианством. Пратчетт передёргивает, подменяет понятия. Автор, погружая в эту тему читателя, как бы подводит его к мысли: «Если мы понимаем, что Арнольд лтд, — лишь ошибка номов, принявших за божество директора магазина, то… Ну давайте, подумайте, продолжите, переведите на наш мир… Ну, людям просто надо в кого-то верить… »
А всего -то тут — что? Автор ставит персонажа в условия, где божество ложно, и предлагает читателю додумать, что и в реальном мире так же. Верующий Аббат — мил, но нелеп и трусоват, отрицающий же это выдуманное божество номов Ангало -пассионарен, активен.
От такой антирелигиозной пропаганды, прикрываемой шуточками — корёжит. У Пратчетта эта тематика проскальзывает много где. Вообще, если отнестись с иронией и снисходительностью к автору, воспринять все как что-то его личное, то читать его книги нормально. Единственная книга, где оно все совсем неприятно -это «Мелкие Боги» — так там -да, просто слушать невозможно, плеваться хочется.
Герасимов — хороший чтец. Несколько книг слушал в его исполнении. Но согласен, что читавший первую книгу чтец — был лучше. Идеально читал, с задором. У Герасимова другой темперамент, просто не совпала книга и чтец. А так хорошо.
О, эти стельки!!! Живу у барахолки, и отлично помню, как давно, еще в детстве купили эти стельки, с потрясающим описанием! Я даже ввел в свой словарный запас «Настоящий сянь-гань качество»!
Интересное произведение. Подмечены национальные типы. Размышления о патриотизме и влиянии Европы на Россию. Умно. Заметки о дороге. Кратко описаны Германия, Франция. Жутко делается от описания Англии. Заводы, техническая революция с неприглядной стороны: копоть, отравленная Темза, непосильный труд обезличенных людей, блуд. Утеря традиции, своего народного в угоду эпохи пара угля и фабрик.
Гордость и самомнение приводят к тому, что человек уродует и свою жизнь, и любимых людей. Образ «чёрного монаха» -образ бесовского искушения, внушающего человеку ту неразумную гордость.
Замечательные рассказы. Глубок автор. Они не только сатирические, но, зачастую вполне даже трагические. Очень мне понравился «Студент» — но есть и лучше, сильнее его прочтение — Синицы Александра. Вообще, озвучка хорошая, но, не все чтецы хороши: Мария Петрова, к примеру, мне не понравилась.
Один лишь Дух, коснувшись глины, творит из неё Человека.
Глубок автор. По настоящему знает жизнь. Людей.
Дарина Дружина
Актриса тетра и кино. Штатный педагог ВШП (Санкт-Петербургская Высшая Школа Перевода при Российском Государственном Педагогическом Университете им. А.И.Герцена).
Окончила с отличием Санкт-Петербургскую государственную академию театрального искусства ЛГИТМиК, факультет «Драматическое искусство», специальность «Артист драматического театра и кино»
С 2008 по 2011 гг. — служба в Академическом Большом Драматическом Театре им. Г.А.Товстоногова.
2009 год — удостоена специального приза экспертного совета высшей театральной премии города Санкт-Петербурга «Золотой Софит» за лучший дебют.
С 2009 по 2011 гг. — работала в Москве в Государственном Театре Наций
С 2010 по 2011 гг. — работала в московском Театре А.Р.Т.О
С 2011 по сей день работает в театре «Приют комедианта».
Тема «Арнольда лтд, осн 1905г» — насмешка над христианством. Пратчетт передёргивает, подменяет понятия. Автор, погружая в эту тему читателя, как бы подводит его к мысли: «Если мы понимаем, что Арнольд лтд, — лишь ошибка номов, принявших за божество директора магазина, то… Ну давайте, подумайте, продолжите, переведите на наш мир… Ну, людям просто надо в кого-то верить… »
А всего -то тут — что? Автор ставит персонажа в условия, где божество ложно, и предлагает читателю додумать, что и в реальном мире так же. Верующий Аббат — мил, но нелеп и трусоват, отрицающий же это выдуманное божество номов Ангало -пассионарен, активен.
От такой антирелигиозной пропаганды, прикрываемой шуточками — корёжит. У Пратчетта эта тематика проскальзывает много где. Вообще, если отнестись с иронией и снисходительностью к автору, воспринять все как что-то его личное, то читать его книги нормально. Единственная книга, где оно все совсем неприятно -это «Мелкие Боги» — так там -да, просто слушать невозможно, плеваться хочется.