Что касается моих ранее изложенных доводов — я их привел в разрезе высказывания предыдущего аппанента: «власть бы испортила иисуса христа». Моё же мнение: власть — это всего лишь инструмент изменения общества и мира.
Что касается существования — я склонен считать, что это, возможно, некий собирательный образ похожих учений, существовавших в то время. На это наводит упоминания в каране (пророк Иса); в Египте (бог Амон).
Что касается: «не община, а стадо» — спорный вопрос. Во-первых стадо бы не просуществовало так долго. Там было разделение труда, так Иуда отвечат за финансовую сторону существования общины.
Что касается «упоминанием по книгам когда накормили толпу одной рыбкой». Во-первых, по-поводу «одной рыбкой» — я это не встречал в книгах, а накормил тремя хлебами — это есть. Правда не указывается размер хлебов.
Можно много приводить аргументов, слишком много спорных моментов, зря я ввязался в эту полемику. Да и по большому счету — это не важно. Кастаньету в 60-70-е тоже считали в Америке великим шаманом, колдуном, мессией, да и сей час есть его последователи, а умер он от рака.
С чего ты взял, что власть бы испортила Иисуса Христа? Не повторяй банальности. Если посмотреть досконально на отношение к власти Иисуса Христа, то выясняется, что сам Иисус Христос был руководителем, т.е. властедержателем.
1. У него была община, состоящая из учеников прихожан.
2. В этой общине были довольно не плохо развиты как политическая часть (проповеди), так и экономическая часть (ведь на что-то они жили и во что-то одевались).
3. И с другими руководителями были взаимоотношения (с царями, с правителями, да и возможно, верховными жрецами других конфессий).
И всем эти он управлял.
Ладно киллеру, он работает по заказу по конкретным личностям. А вот если такая могущественная вещь достанется маньяку. А по-поводу приёмов противодействия — спорный вопрос (это ведь всё таки литературное произведение и кое-что там «притянуто за уши» хотя, в надо сказать в достоинство автора, в меру и в рамках жанра)
Что касается существования — я склонен считать, что это, возможно, некий собирательный образ похожих учений, существовавших в то время. На это наводит упоминания в каране (пророк Иса); в Египте (бог Амон).
Что касается: «не община, а стадо» — спорный вопрос. Во-первых стадо бы не просуществовало так долго. Там было разделение труда, так Иуда отвечат за финансовую сторону существования общины.
Что касается «упоминанием по книгам когда накормили толпу одной рыбкой». Во-первых, по-поводу «одной рыбкой» — я это не встречал в книгах, а накормил тремя хлебами — это есть. Правда не указывается размер хлебов.
Можно много приводить аргументов, слишком много спорных моментов, зря я ввязался в эту полемику. Да и по большому счету — это не важно. Кастаньету в 60-70-е тоже считали в Америке великим шаманом, колдуном, мессией, да и сей час есть его последователи, а умер он от рака.
1. У него была община, состоящая из учеников прихожан.
2. В этой общине были довольно не плохо развиты как политическая часть (проповеди), так и экономическая часть (ведь на что-то они жили и во что-то одевались).
3. И с другими руководителями были взаимоотношения (с царями, с правителями, да и возможно, верховными жрецами других конфессий).
И всем эти он управлял.