Спасибо. Следующие записи песен сделаю раздельными.

В 5 лет ещё не может быть вкусов. Есть только Нравится Не нравится. Жена у меня сейчас логопед корректор. Приходится узнавать много научных педагогических терминов. Но то, что я сказал вначале — это моя мысль.

Онегинъ в Одноклассниках:

Все лайкает. Онегин входит.
Читает ленту, сообщения, спам…
Придирчиво запросы смотрит
И фото незнакомых дам,
Друзей друзей тупит их взором.
Всех видел: селфи, котомором
Ужасно недоволен он;
С топфрендами со всех сторон
Разлайкался, потом на ньюсы
В большом рассеянье взглянул,
Отворотился и зевнул,
И молвил: Всех пора на смену.
Едва планшет я заимел,
Как интернет мне надоел.

— Ничего мне от тебя не надо, Золотая Рыбка… Позови Платиновую!

Когда уже фильм снимут? ) Книга, конечно, детская (не считая рекламы потребления алкоголя), но юмор также присутствует.
Не знаю, кто как кого представляет в своём воображении, но Инскипп — как старший агент из Людей в черном, а Койпу — ещё более старый Док из Назад в будущее.
Я когда давно первый раз читал — в общем уже «посмотрел» в мыслях это кино по всем частям!!!

Темы и тексты всё же мои. Авторского оригинала брал по одной строке для отсылки. Или мотив. Не более. Иначе сам бы чувствовал вину.

Благодарю. Это по мотивам моей и нашей жизни, хоть и на мотивы Владимира Семеновича. Больше всего опасался неприятия и обвинений.

«Сокровища кардинала СпадЫ?» Серьёзно? Это же не должно склоняться.

Резало слух «барон Дэ Эспине» (лишняя «с»?), хотя в романе кажется и в переводе и оригинале Franz de Quesnel d'Épinay д'Эпине. Ну и слабоватая интонация в диалогах. Персонажи «не звучат», даже когда автор указывает в тексте, что кто-то отвечает или спрашивает с раздражением, желчно, заискивая, с участием и т.п. Пару раз вопросительные оттенки отсутствовали напрочь, когда по тексту однозначно вопрос.
Слушать можно, если сам уже знаешь текст и сцены на 100%. И лучше бы уж при чтении не пытались озвучить сноски и фразы на других языках (греческий, латынь и т.п.).

Узнал фамилию бывшего блоггера-ютубера. Читал у него на пробу раньше, но да… Неоправданно «мясного» много, и интервалы между строк в печатной версии — можно между строк от руки комментировать. Сюжеты не обсуждаю, потому что у Евгения Онегина тоже сюжет типа «Она любит — он не любит», но там и другая ценность.

Кажется вполне приемлемо. Даже текст пока «то же», узнаваемый и похож на то, что читалось лет 30 назад. И почему это до сих пор не экранизировано? Можно предположить только одну причину: шайка Лукаса ещё не накачалась денег из своего джедайского зоопарка.

Если это обрублено, то честно, не знаю, какую бы концовку вы сочли нормальной. В детстве ещё читал рассказ, например «Абсолютное оружие». Там долго тянется описание абсолютного оружия, с изобретением которого будущие войны становятся невозможны. А в конце… (ну, вы же знаете!) персонаж поднимает над головой лук со стрелами. Вполне себе концовка, после которой остаётся только «подумать». Это же не «Титаник» с титрами на 15 минут. Можете меня винить, что я воспитан на плохих примерах. Готов признать. А стоило замутить историю, которая переплетена как временнЫе парадоксы — сам соглашаюсь: Да, сложновато. Герой в раю, потом его предыстория и вот он уже «после рая». МногоБукф., и надо следить за сюжетом, а ещё эта вставка с Афиной, уводящая от прямой линии.

На сколько припоминаю, читал её ещё из книжного магазина. Надеюсь не путаю. Трагично было возвращение этой шхуны «Счастливый дракон» обратно.

А у нас в поликлинике — «БЮЛЛЮТЕНЬ» )

Это да… За что я стал смотреть фильм «Однажды в Ирландии»? За комментарий в форуме про кино «Очень не толерантно!»

А идёмте в личку. )) Я не выдвигаю наглых аргументов, а в случае чего лишь спокойно умолкнем. Обязанности — следствие человеческих условностей, законов. Я не склонен к цитатам из «источников» как к аргументам, когда речь о собственном мнении. Даже интересно, какую грань свободы я упускаю. Заранее только не согласен обсуждать эфемерное, догматичное и призрачное. Из объективного, что нас делает не совсем свободными — это здоровье, время и смерть. Но и тут мы на грани парадокса: смерть освобождает почти ото всего. (хорошо, что я не стал юристом или теологом)

Приветствую. Сразу скажу, что на поле религии спорить не буду. Если готовы прочитать следующие строки со включенной логикой, то могу объяснить свою идею:
Вечность не может закончиться сама (тут возражений нет), но её можно закончить. Суть кроется в том, что есть качественные и количественные критерии. И переходы. Вечность — бесконечное количество. Если скорость света конечна — то нет смысла искать других способов путешествий. Скажите это физикам и фантастам. Я подумал как фантаст, и нашел выход из Вечности. Мой герой нашел. Он нашел смысл пребывания в вечности и понял вечность. И оказался на новом уровне после вечности. Не последнем. И я почти не выбился из доктрины рая, хотя рай получился очень «не такой». Здесь этого моего произведения НЕТ.
Все хочУт в мир без буйных ветров,
Да юмор Бога не поймут,
Что бесконечность — мир без метров,
А Вечность — место без минут.
***
С уважением!

«Я ожидал убийства, насилие или насилие, а потом убийство. „
Напомнило начало фильма “Бегущий человек»:
"- Вот встретишь такого — изнасилует и убьёт. Или убьёт, а потом изнасилует...." ))

Интересное ощущение… )) (публикацию ещё не прослушал), но в субботу написал рассказ «Куда пропадают мужики», и тут посыпались названия похожие, как будто эхо. Здесь моего рассказа нет. Ссылок не даю. Просто делюсь ощущением.
Что могу сказать о свободе: Свобода — это лёгкость, отсутствие обязательств или ощущение, что все твои обязательства и долги исполнены. Это чистота совести, это когда твой лист дел на завтра пуст, и главное чтобы завтра и ты только совпали во времени, и ты имел запас здоровья на то, что тебе могло бы захотеться в этом завтра. И ещё бы никто не испортил это завтра указом или ещё какой новостью… Чтобы завтра не было хуже и несвободнее чем вчера.
Кто ещё сможет что-то добавить? Мои представления не претендуют на окончательность.

Хорошо, я поправлюсь: если речь про цель чужой жизни, то будем считать это пониманием ценности чужой жизни. А про смысл жизни за границей этой жизни — тут я имел ввиду время. Наши цели могут быть и в будущем уже без нас.