знающий не говорит а говорящий не знет. что бы была тишина, ее необходимо содать, и тот кто будет ее создателем и наблюдателем за тишиной яаляеться творцом, и это творение, мысль, воображение, форма ;)начинает свое воображаемое существование, где болше одного, там десять тысяч вещей, человек, что осознал начало творения или иситочник, исчезает, не остаеться ни кого что бы что то знать или что то утверждать, не остаеться ни че го; но осознанно сыграть любую роль ;) таково творение
чем больше мы ищем, тем дальше от истины, зачем искать то, что не было утрачено, мы сами причиняем себе страдания, поисками семя самих, потому что тишина, вызывает страх
Местоположение и отдельные части, как и время (прошлое, настоящее и будущее), могут существовать только в мире, где существуют различные вещества. Так как все состоит из одного и того же вещества, то не может быть никаких отдельных частей, местонахождения, прошлого, настоящего и будущего. Почему? Потому что для существования местонахождения отдельных частей, прошлого, настоящего, и будущего, должно быть отдельное “я”, утверждающее это.
В первой главе книги есть вся информация для ученика, для ищущего там ничего нет, потому что прочитав одну книгу он ищет другую, но прослушав первую главу около 10 раз Вы поймете (возможно) может быть, но единственное существо причиняющее себе страдания — это Вы сами,
Мойша, брат Изи: откуда же Нас понавылезало? ;) Мы все из одних и тех же ворот ;) что подтверждает глубокое единство Всего человечества, но есть те кто думает иначе;)
Все, что Вы говорите о “других”- Вы говорите о себе, это все ТО! чем Вы являетесь,
«Синдзинмэй»:
Одно есть все,
Все есть одно.
Если это так,
Зачем беспокоиться о несовершенстве!
Вам необходимо выяснить, перед тем как осуждать кого то, кто Вы! Являетесь ли Вы деятелем? или наблюдателем? или Вас нет? и все это, игра слов, если следовать пути освобождения, то он обязательно приведет Вас туда, где слова, не имеют смысла.
• При ближайшем рассмотрении даже наиболее рационально построенные позиции и системы, включая буддизм, оказываются непоследовательными и иррациональными.
• Вещи нельзя адекватно объяснить ни исходя из них самих, ни исходя из их связей с другими вещами.
• Ни одно существо не возникает ни само из себя, ни из другого существа, ни из себя и другого существа сразу, ни как-либо иначе.
• Всякое мышление предполагает категории «тождества» и «различия», но эти категории непоследовательны, и за ними ничего не стоит.
• Язык не сообщает о вещах; он сообщает лишь о себе самом: Нагарждуна
абсолютно все иллюзия, сон, или игра некой божественной субстанции, и Вы есть это ;) или Альберт Эйнштейн. “Все состоит из пустоты, а форма—сгущённая пустота”. ответ на все это — громовое молчание Будд
«Синдзинмэй»:
Одно есть все,
Все есть одно.
Если это так,
Зачем беспокоиться о несовершенстве!
Когда логика умирает,
Взору открывается истина.
• Вещи нельзя адекватно объяснить ни исходя из них самих, ни исходя из их связей с другими вещами.
• Ни одно существо не возникает ни само из себя, ни из другого существа, ни из себя и другого существа сразу, ни как-либо иначе.
• Всякое мышление предполагает категории «тождества» и «различия», но эти категории непоследовательны, и за ними ничего не стоит.
• Язык не сообщает о вещах; он сообщает лишь о себе самом: Нагарждуна