Это один из самых трогательных рассказов, которые я слышал. Человек был настолько убит горем, что потерял желание жить и полностью погрузился в свои мучительные переживания.
Удивительно, как любовь, которую проявила к нему девочка, хотя он действительно её не заслуживал, смогла растопить его ожесточившееся сердце. Сердце, в котором нет живой веры и любви к Богу, неизбежно становится злым, потому что если в человеке не действует Бог, то начинает действовать Дьявол. И всем нам нужны такие Гидеоны в жизни. Как легко ей было сдаться после грубых слов Эрла, но видимо, дух Бога придал ей мужества и сил в той ситуации и она достойна восхищения.

Позвольте спросить, ваша вера в то, что Иисус и есть Всемогущий Бог, действительно основывается на Слове Бога? Тогда объясните мне, неразумному, как понимать те места Писания, которые я привёл в поддержку того, что Иисус не Бог, а первое творение. Если их надо понимать иначе, то аргументируйте так, чтобы эта точка зрения основывалась на Библии. Говорил ли Бог хотя бы раз, что он Троица? Нет. А есть ли в Писаниях слово «троица»? И кому поклонялись евреи — единому Богу или триединому? А какой вывод о взаимоотношениях Бога и Сына сделает любой человек, который прочитает Библию от корки до корки?
В ваших высказываниях не было ни одного доказательства из Писаний, только голословные утверждения. Арий был во многом прав, и когда со второго века н.э в христианское собрание хлынуло предсказанное отступничество, то именно из этого появился т.наз. «христианский» мир, то есть христианский только в собственных глазах. И цель моих высказываний — побудить вас, и всех искренних людей, исследовать Божье Слово, так вы сможете лучше понять, чему же оно на самом деле учит. А про неудобный формат общения — согласен, загляните лучше на сайт тех, о ком вы так нелестно отозвались, и исследуйте с помощью Библии, во что они верят, и может вы откроете для себя много нового.
Успехов вам в духовном понимании 😊.

Вы наверное не открывали те места Писания, которые я привёл. Подумайте о том, что хотел открыть о себе и об Иисусе Бог, когда назвал себя Отцом, а Сына сыном? Какой единственный вывод могли сделать простые люди на этом примере? Разве существует такой сын, который был бы одной личностью со своим отцом или одного с ним возраста? Сын всегда младше и подчиняется отцу (Ин.14:28). Сказано ведь в 1Кор. 8:6, что у нас есть только один Бог, Отец. И если сын рождён, значит было время, когда его не было. То есть он получил жизнь от отца, всё логично. А вера в то, что Иисус равен Богу, сформировалась только в четвёртом веке, потом и святой дух стали считать личностью, так появился догмат о Троице, то есть по сути богохульство, из-за которого многие люди потеряли веру в Бога, потому что не могли понять, как такое возможно. Истина же очень проста и понятна, нужно только внимательно и непревзято изучать Слово Бога целиком, то есть видеть полную картину. В любом случае, спасибо вам за ваше искреннее мнение 🤗.

Написано и прочитано с любовью, спасибо автору.
Поиск Бога никогда не бывает лёгким, особенно когда человек не знаком со Священным Писанием, но по мере углубления в него и применения в своей жизни, появляется способность различать добро и зло, истину и ложь. Нельзя только останавливаться на достигнутом, потому что если христианин не растёт, значит угасает. Как сказано:
«Испытывайте самих себя, в вере ли вы?»
В связи с этим у меня возникла пара вопросов:
Почему главная героиня молилась Иисусу? Он же Сын Бога, то есть его первое творение и Бог для нас является Богом и для Иисуса (Откр. 3:14, Ин. 20:17, 1 Тим. 2:5,6). Да и в Эдеме согрешил не Бог, а человек, поэтому чтобы принести соответствующий выкуп, другой совершенный человек должен был доказать свою верность Богу до самой смерти, иначе какой смысл был бы во всех этих страданиях и попытках Сатаны склонить Иисуса ко греху, Бог ведь не может нарушить верность самому себе, а вот его творение может. Да и молиться Богу может только тот, кто сам Богом не является. Иисус ведь в последнюю ночь перед смертью, обращаясь к своему Отцу, назвал его единым истинным Богом (Ин. 17:3). Поэтому истинная ценность искупительной жертвы Христа раскрывается именно тем, что он в точности вернул утраченное Адамом — совершенную человеческую жизнь.

Автор достаточно подробно описал, как истинная церковь постепенно превращалась из гонимых в гонителей, отступая всё больше от учений Христа. Иисус предсказал такое развитие событий в притче о пшенице и сорняках. К четвертому веку н.э церковь стала частью мира Сатаны, переняв у язычества многие учения (например догмат о Троице), обряды и символы (в том числе крест).
Ситуация должна была кардинально измениться только во время жатвы, то есть только в последние дни этого мира будет ясно видно, кто истинные христиане, а кто ложные (Мф.13:30). Своих домашних Иисус обещал снабжать духовной пищей через верного и благоразумного раба (Мф.24:45), а от остальных он отречётся (Мф.25:41).