Роман «Знахарь», пожалуй, можно назвать самым популярным и известным произведением польского писателя Тадеуша Доленги-Мостовича. Книга прекрасна, как прекрасны сами герои и их чувства: доброта, внимание и любовь к человеку, ценность улыбки, ценность жизни. «Знахарь» не просто мелодраматическое произведение для узкого круга любителей подобного жанра. Романтическому сюжету хотя и уделено много внимания, но основная тема посвящена одинокому, никому ненужному человеку, пытающемуся осознать себя и найти своё место в этом мире. Кто ты и и какое благо можешь принести людям, чтобы избавить их от страданий? Куда приведёт тебя дорога, устланная добрыми делами и найдёшь ли ты самого себя в конце этого сложного пути? Лейтмотивом всей книги звучит мысль, что какие бы сюрпризы не преподносила жизнь, главное — это оставаться человеком в любых обстоятельствах.
Каждому даётся шанс открыть своё сердце для других. Однако многие отводят глаза, стараются не замечать и убыстряют шаг, чтобы пройти и забыть. Но есть и те, кто дарит любовь и и счастье и не кричит об этом на весь свет, а просто меняет жизнь того, кто не такой как все.
Спасибо автору и чтецу за такой трогательный рассказ о чистой и верной душе ребёнка, не поддавшейся жестокости нашего мира.
Не помню остальных книг Быкова, но это произведение не о практичности выполняемых действий, а мужестве, преданности и любви к Родине, желания выполнить долг и приблизить хоть на 1 день Победу (сорри конечно за высокие слова). А если по факту, война дело не предсказуемое, как и действия людей (хоть и военных) в критической ситуации.
«Он тот, кому погибель не дана,
Кто встретив смерть,
в смущенье клонит взоры,
Кто видит сны и помнит имена.»
(Максимилиан Волошин «Вечный Жид»)
Этот интересный рассказ посвящен загадке картины Леонардо. Да, это фантастика. И не только предложенной разгадкой, но и о существовании самой картины нам не известно. И другие «Распятия», которые были названы в рассказе — Гольбейна, Гойи, Рубенса и Пуссена. Именно таких, как в описании, работ нет.
Между Агасфером и Христом произошел диалог, после чего и возникло понятие Вечный Жид. Вот как об этом написал Жуковский:
Христос «хотел остановиться
У Агасферовых дверей, дабы,
К ним прислонившись, перевесть на миг
Дыханье. Агасфер стоял тогда в дверях.
Его он оттолкнул от них безжалостно.…
Он поднял скорбный взгляд на Агасфера
И тихо произнес: — Ты будешь жить
Пока я не приду — и удалился.»
Так и кочует из века в век Вечный Жид.
По сюжету на всех этих картинах присутствует Агасфер.
«Заинтересовавший меня персонаж был частью многофигурной композиции на нижнем склоне горы. Высокий, атлетически сложенный человек в черном одеянии, он явно вызывал особый интерес художника, наделившего его величавой осанкой, изяществом, внутренней силой – всем тем, чем Леонардо щедро одаривал своих ангелов.»
И загадка — во взгляде человека в черном одеянии. Предложена оригинальная и фантастическая разгадка.
Мне, как любителю живописи, очень понравился этот рассказ. А замечательный тембр голоса ATim -а в сочетании с прекрасным музыкальным сопровождением превратили неплохой рассказ в маленькое чудо. Спасибо большое!
Не так звучащий микрофон, небольшие оговорки — это всё такие мелочи, по сравнению с той положительной энергетикой, которая исходит от такой замечательной подачи.
***
«Это так невероятно, что очень похоже на правду».
В невероятном, божественно-высоком кружении, слились Поэт, Ангел музыки и Чтец. Редкая гармония и наслаждение для души!
Невозможно остановиться, хочется вновь и вновь нажимать чёрный треугольник, как ключ в скважине поворачивающийся и приоткрывающий дверь в неведомые глубины человеческого гения, позволяя уловить нам, простым смертным — ледяной холод одиночества стоящего на вершине, принимающего в себя огненные стрелы Дара и, как неотъемлемую его часть — зависть, непонимание, тупую злобу и отвержение душевно глухими, мучающимися от смутного сознания своей глухоты.
Но смело стояли и будут стоять на тех вершинах, сияя в сером однообразии, проходя с нами рядом свой Путь, израненные, но великие, покинутые, но верные своему выбору, идущие вперёд и ввысь, срываясь в пропасти и возносимые на белых прохладных нежнейших крыльях ввысь.
Благодарность души моей примите…
Люблю Диккенса за надежду, которую он всегда даёт и неожиданно её забирает. Поэтому его книги — это всегда приключение и интрига. И «Лавка древностей» — не исключение. Замечательный роман, который открывает ещё одну историю туманного Альбиона.
Писатель очень красочно описывает места, предметы, интерьер, обстановку и атмосферу вокруг, а также эмоции людей. Очень хорошо представляешь каждого персонажа до такой степени, что к некоторым из них отвращение было нескрываемое, а к другим, наоборот, много сочувствия и переживаний.
Роман показывает, что наша жизнь по сути — это лавка древностей. Если хорошо порыться, то среди житейского разноцветья, хлама и пыли, жизненных невзгод и неурядиц, можно действительно найти то, что принесёт радость и счастье.
Каждый со временем начинает ценить своих близких. Каждый..., но только слишком поздно..., когда осталось мало времени, чтобы быть с ними, или, когда это время ушло и его не вернёшь.
* * *
Мама прошептала тихо мне во сне:
«Доченька родная, я не снюсь тебе,
Я с тобою рядом, где б ты не была,
Очень я скучаю, милая моя!
Сверху наблюдаю, каждый день моля,
Чтоб ты не страдала, счастлива была.»
Я проснулась, села, по щеке — слеза…
Берегите маму, пока она жива!
9 мая 1945 года навеки останется в истории и памяти поколений как день Великой Победы, торжества мира, добра и справедливости!
Мы гордимся подвигом своих отцов и дедов, которые отстояли свободу и независимость нашей Родины, внесли решающий вклад в освобождение Европы и всего мира от нацизма. Стойкость и мужество бойцов на фронте, тех, кто трудился в тылу и с надеждой ждал своих близких, показали всему миру, что нет и никогда не будет такой силы, которая смогла бы поставить нас на колени. Мы всегда будим помнить наших Героев! Низкий Вам поклон!
Говоря о творчестве Анатолия Иванова, нельзя оставить без внимания такое произведение, как повесть «Жизнь на грешной земле», которая потрясает своим сильным драматическим сюжетом: любовь и предательство, страдания невиновного и расплата за преступление. Много испытаний выпало на долю главного героя повести — Павла Демидова, но он не озлобился, остался человеком, хотя и думал, что вынашивает в сердце страшную месть. Взял на воспитание двух сирот из детского дома, подарил им тепло своего большого сердца и даже спас своего злейшего врага, источника всех своих бед. О таких как Павел Демидов говорят — на них земля русская держится.
Дневник Елизаветы Дьяконовой очень интересный, вполне литературный, наполненный глубокими мыслями. Дневник начинается с записей маленькой девочки, в жизни которой не так много больших событий, хотя в детстве нам кажется, что всё, что происходит — очень важно. Лиза доверяет страницам дневника свои мысли, сомнения, печали и самое ужасное, что ребёнок думает о смерти, как об избавлении. Интересно следить, как происходит взросление и появляется всё больше интересных мыслей, повествование становится всё более осмысленным и слог всё более литературным. Взгляды на жизнь формируют личность незаурядную и противоречивую.
Нередко дневник Е.Дьяконовой сравнивают с дневником М.Башкирцевой. Действительно эти две женщины были великими, но в то же время они уникальны, каждая по своему, одна писатель, другая художник, каждая создаёт свой мир на страницах тетрадки, каждая хочет преобразить окружающую действительность, но каждая по-разному.
Рассказы Константина Паустовского наполнены добротой и светлой грустью. Автор пишет о общечеловеческих ценностях, нравственности и совести. Не забывайте родных, помогайте в беде, будьте благодарными, бережно относитесь ко всему живому.
Потрясающие зарисовки картин природы. Можно не только представить себе пейзаж, но и услышать все звуки, почувствовать запахи, разглядеть все мелочи, окунуться в знакомые ощущения: лесной смолянистый запах, свежесть после дождя, усталая прохлада вечера после знойного дня, весёлость огня в камине, когда за окном непогода.
Паустовский сумел рассмотреть прекрасное в самых обыденных и простых вещах. Присмотритесь, говорит писатель, ведь «жизнь, окружающая нас, бывает часто интересней самых волшебных сказок.»
Повесть «Наденька из Апалёва» относится к деревенской прозе в творчестве писателя. Наденька Кольцова — героиня повести внешне некрасивая девушка. В детстве она случайно налетела на поставленную стоймя косу и распорола себе лицо. Так и остался этот шрам на всю жизнь. Но одновременно она прекрасна особой душевной красотой, заметить которую способно только особое душевное зрение. «Наденька из Апалёва» — это Муза прозы Виктора Курочкина. Автор с любовью показывает в некрасивой Наденьке робкое стремление к личному счастью и это ничуть не противоречит её образу, как Наташу Ростову не испортил образ счастливой замужней женщины.
Накануне празднования 75-летия Великой Победы нельзя не вспомнить наших лучших писателей-фронтовиков, которых почти никого не осталось в живых. Особое место занимает Виктор Курочкин — русский советский писатель, сценарист и драматург, яркий представитель «лейтенантской прозы», Гвардии лейтенант.
Виктор Курочкин писал не только о войне. Его первые произведения были о деревне, о повседневных радостях и горестях рядовых людей. Это рассказы «Дарья» и «Пастух» (1959г.), повесть «Заколоченный дом» (1958г). Но особое место в творчестве писателя занимает военная тема, и как вершина этого творчества повесть «На войне, как на войне». Прежде чем повесть увидела свет, пять различных редакций возвращали рукопись писателю, пока журнал «Молодая гвардия» не напечатал её в 1965 г. в августовском номере. А уже через три года повесть была экранизирована.
Повесть рассказывает о боевом крещении и подвиге командира самоходной артиллерийской установки, молоденького, необстрелянного лейтенанта Малешкина за одну из маленьких деревень. Повесть считается автобиографичной. Изображённый в ней в качестве главного героя лейтенант Малешкин — это по сути сам Виктор Курочкин, артиллерист-самоходчик, прошедший с боями от Курской дуги до Одера.
Поколение воевавших уходит. Это последнее поколение, которое могло считать себя выполнившим свой долг перед Историей. Но оно оставило нам, живущим сегодня, свой Подвиг, свои воспоминания, свои книги. Чтобы помнили.
В произведении Любови Воронковой «Девочка из города» рассказывается о людях большой души, у которых доброта и сочувствие не знает границ. В рассказе затронута тема войны, но сделано это очень аккуратно без описания сражений и тяжёлой жизни солдат. Автор умело и трогательно рассказывает историю маленькой девочки, оставшейся сиротой и вынужденной искать приюта у чужих людей, о том, как маленький человек возвращается к жизни и снова начинает ей радоваться. Большой упор делается на семейные ценности, автор показывает, как жить большой семьёй, как научиться прощать и понимать, как научиться уступать и дарить любовь и опору ближнему.
Оставаться людьми в любой жизненной ситуации,… что может быть проще,… и в то же время, что может быть сложнее?
Прошу прощения, немножко поторопился со своим комментарием. Есть ещё 2-х серийный фильм-спектакль 1968 г. по мотивам повести Елены Ильиной называется «Гуля Королёва», в главной роли Раиса Рязанова. Вот его я помню, смотрел в детском возрасте.
Уже есть экранизация повести Елены Ильиной, фильм так и называется «Четвёртая высота», снят на киностудии им. Горького в 1977 г. В роли Гули Королёвой — Маргарита Сергеечева ( Гуля в детстве) и Ольга Агеева.
«Гой ты, староста! Береги ларец!
Воля в нем моя сохраняется:
Из цепей-крепей на свободушку
Восемь тысяч душ отпускается!»
Аммирал-вдовец на столе лежит…
Дальний родственник хоронить катит…
Схоронил, забыл! Кличет старосту
И заводит с ним речь окольную;
Всё повыведал, насулил ему
Горы золота, выдал вольную…
Глеб — он жаден был — соблазняется:
Завещание сожигается!
На десятки лет, до недавних дней
Восемь тысяч душ закрепил злодей,
С родом, с племенем; что народу-то!
Что народу-то! с камнем в воду-то!
Всё прощает бог, а Иудин грех
Не прощается.
Ой, мужик! мужик! ты грешнее всех,
И за то тебе вечно маяться!
Толпа вскочила на ноги,
Пронесся вздох, послышалось:
«Так вот он, грех крестьянина!
И впрямь страшенный грех!»
— И впрямь: нам вечно маяться,
Сословья благородные
У нас труду не учатся.
У нас чиновник плохонький,
И тот полов не выметет,
Не станет печь топить…
Скажу я вам, не хвастая,
Живу почти безвыездно
В деревне сорок лет,
А от ржаного колоса
Не отличу ячменного.
А мне поют: «Трудись!»
А если и действительно
Свой долг мы ложно поняли
И наше назначение
Не в том, чтоб имя древнее,
Достоинство дворянское
Поддерживать охотою,
Пирами, всякой роскошью
И жить чужим трудом,
Так надо было ранее
Сказать… Чему учился я?
Что видел я вокруг?..
Коптил я небо Божие,
Носил ливрею царскую.
Сорил казну народную
И думал век так жить…
И вдруг… Владыко праведный!..»
С большим удовольствием прослушал небольшой аудиоспектакль по рассказу Константина Паустовского «Дождливый рассвет». Рассказ имеет романтическую окраску, в нём писатель говорит о ценности каждой минуты жизни, наполненной надеждой на счастье, радость, любовь. В конце войны почти каждый человек пережил огромное горе, потеряв друзей и родных, и для людей было очень важно обрести веру в то, что радость и счастье будут у них, что боль уйдёт или хотя бы перестанет быть нестерпимой. В рассказе нет неожиданного финала и резких поворотов сюжета. Просто слушаешь под шум дождя и наслаждаешься замечательным слогом писателя и музыкой.
Судя по комментариям, аудиоспектакль понравился не всем, я в числе тех, кому понравился.
Создание романа «Жизнь и приключения Николаса Никльби» приходится на период творческого расцвета писателя 1838-1839 г.г. Это произведение о жадности и бескорыстии, о цинизме и мерзости, добродетельности и благородстве. В жизни всякое бывает, жизнь человеческая полна и хорошего и, к сожалению, плохого. Говоря словами самого писателя, «жизнь и смерть шли рука об руку; богатство и бедность стояли бок о бок — пресыщение и голод повергали их в одну могилу». Однако смысл жизни и в том, что человек не только должен привыкать к обстоятельствам судьбы, но и бороться за счастливое настоящее и будущее, как своё, так и своих близких.
В романе, как это часто бывает у Диккенса, и семейная тайна, окутывающая происхождение одного из персонажей, и счастливые, почти сказочные случайности, почти невозможные совпадения. Но главное — финал, в котором всё становится на свои места и каждый получает по заслугам.
Спасибо автору и чтецу за такой трогательный рассказ о чистой и верной душе ребёнка, не поддавшейся жестокости нашего мира.
Кто встретив смерть,
в смущенье клонит взоры,
Кто видит сны и помнит имена.»
(Максимилиан Волошин «Вечный Жид»)
Этот интересный рассказ посвящен загадке картины Леонардо. Да, это фантастика. И не только предложенной разгадкой, но и о существовании самой картины нам не известно. И другие «Распятия», которые были названы в рассказе — Гольбейна, Гойи, Рубенса и Пуссена. Именно таких, как в описании, работ нет.
Между Агасфером и Христом произошел диалог, после чего и возникло понятие Вечный Жид. Вот как об этом написал Жуковский:
Христос «хотел остановиться
У Агасферовых дверей, дабы,
К ним прислонившись, перевесть на миг
Дыханье. Агасфер стоял тогда в дверях.
Его он оттолкнул от них безжалостно.…
Он поднял скорбный взгляд на Агасфера
И тихо произнес: — Ты будешь жить
Пока я не приду — и удалился.»
Так и кочует из века в век Вечный Жид.
По сюжету на всех этих картинах присутствует Агасфер.
«Заинтересовавший меня персонаж был частью многофигурной композиции на нижнем склоне горы. Высокий, атлетически сложенный человек в черном одеянии, он явно вызывал особый интерес художника, наделившего его величавой осанкой, изяществом, внутренней силой – всем тем, чем Леонардо щедро одаривал своих ангелов.»
И загадка — во взгляде человека в черном одеянии. Предложена оригинальная и фантастическая разгадка.
Мне, как любителю живописи, очень понравился этот рассказ. А замечательный тембр голоса ATim -а в сочетании с прекрасным музыкальным сопровождением превратили неплохой рассказ в маленькое чудо. Спасибо большое!
Не так звучащий микрофон, небольшие оговорки — это всё такие мелочи, по сравнению с той положительной энергетикой, которая исходит от такой замечательной подачи.
***
«Это так невероятно, что очень похоже на правду».
Невозможно остановиться, хочется вновь и вновь нажимать чёрный треугольник, как ключ в скважине поворачивающийся и приоткрывающий дверь в неведомые глубины человеческого гения, позволяя уловить нам, простым смертным — ледяной холод одиночества стоящего на вершине, принимающего в себя огненные стрелы Дара и, как неотъемлемую его часть — зависть, непонимание, тупую злобу и отвержение душевно глухими, мучающимися от смутного сознания своей глухоты.
Но смело стояли и будут стоять на тех вершинах, сияя в сером однообразии, проходя с нами рядом свой Путь, израненные, но великие, покинутые, но верные своему выбору, идущие вперёд и ввысь, срываясь в пропасти и возносимые на белых прохладных нежнейших крыльях ввысь.
Благодарность души моей примите…
Писатель очень красочно описывает места, предметы, интерьер, обстановку и атмосферу вокруг, а также эмоции людей. Очень хорошо представляешь каждого персонажа до такой степени, что к некоторым из них отвращение было нескрываемое, а к другим, наоборот, много сочувствия и переживаний.
Роман показывает, что наша жизнь по сути — это лавка древностей. Если хорошо порыться, то среди житейского разноцветья, хлама и пыли, жизненных невзгод и неурядиц, можно действительно найти то, что принесёт радость и счастье.
* * *
Мама прошептала тихо мне во сне:
«Доченька родная, я не снюсь тебе,
Я с тобою рядом, где б ты не была,
Очень я скучаю, милая моя!
Сверху наблюдаю, каждый день моля,
Чтоб ты не страдала, счастлива была.»
Я проснулась, села, по щеке — слеза…
Берегите маму, пока она жива!
Мы гордимся подвигом своих отцов и дедов, которые отстояли свободу и независимость нашей Родины, внесли решающий вклад в освобождение Европы и всего мира от нацизма. Стойкость и мужество бойцов на фронте, тех, кто трудился в тылу и с надеждой ждал своих близких, показали всему миру, что нет и никогда не будет такой силы, которая смогла бы поставить нас на колени. Мы всегда будим помнить наших Героев! Низкий Вам поклон!
Нередко дневник Е.Дьяконовой сравнивают с дневником М.Башкирцевой. Действительно эти две женщины были великими, но в то же время они уникальны, каждая по своему, одна писатель, другая художник, каждая создаёт свой мир на страницах тетрадки, каждая хочет преобразить окружающую действительность, но каждая по-разному.
Потрясающие зарисовки картин природы. Можно не только представить себе пейзаж, но и услышать все звуки, почувствовать запахи, разглядеть все мелочи, окунуться в знакомые ощущения: лесной смолянистый запах, свежесть после дождя, усталая прохлада вечера после знойного дня, весёлость огня в камине, когда за окном непогода.
Паустовский сумел рассмотреть прекрасное в самых обыденных и простых вещах. Присмотритесь, говорит писатель, ведь «жизнь, окружающая нас, бывает часто интересней самых волшебных сказок.»
Виктор Курочкин писал не только о войне. Его первые произведения были о деревне, о повседневных радостях и горестях рядовых людей. Это рассказы «Дарья» и «Пастух» (1959г.), повесть «Заколоченный дом» (1958г). Но особое место в творчестве писателя занимает военная тема, и как вершина этого творчества повесть «На войне, как на войне». Прежде чем повесть увидела свет, пять различных редакций возвращали рукопись писателю, пока журнал «Молодая гвардия» не напечатал её в 1965 г. в августовском номере. А уже через три года повесть была экранизирована.
Повесть рассказывает о боевом крещении и подвиге командира самоходной артиллерийской установки, молоденького, необстрелянного лейтенанта Малешкина за одну из маленьких деревень. Повесть считается автобиографичной. Изображённый в ней в качестве главного героя лейтенант Малешкин — это по сути сам Виктор Курочкин, артиллерист-самоходчик, прошедший с боями от Курской дуги до Одера.
Поколение воевавших уходит. Это последнее поколение, которое могло считать себя выполнившим свой долг перед Историей. Но оно оставило нам, живущим сегодня, свой Подвиг, свои воспоминания, свои книги. Чтобы помнили.
Оставаться людьми в любой жизненной ситуации,… что может быть проще,… и в то же время, что может быть сложнее?
Воля в нем моя сохраняется:
Из цепей-крепей на свободушку
Восемь тысяч душ отпускается!»
Аммирал-вдовец на столе лежит…
Дальний родственник хоронить катит…
Схоронил, забыл! Кличет старосту
И заводит с ним речь окольную;
Всё повыведал, насулил ему
Горы золота, выдал вольную…
Глеб — он жаден был — соблазняется:
Завещание сожигается!
На десятки лет, до недавних дней
Восемь тысяч душ закрепил злодей,
С родом, с племенем; что народу-то!
Что народу-то! с камнем в воду-то!
Всё прощает бог, а Иудин грех
Не прощается.
Ой, мужик! мужик! ты грешнее всех,
И за то тебе вечно маяться!
Толпа вскочила на ноги,
Пронесся вздох, послышалось:
«Так вот он, грех крестьянина!
И впрямь страшенный грех!»
— И впрямь: нам вечно маяться,
У нас труду не учатся.
У нас чиновник плохонький,
И тот полов не выметет,
Не станет печь топить…
Скажу я вам, не хвастая,
Живу почти безвыездно
В деревне сорок лет,
А от ржаного колоса
Не отличу ячменного.
А мне поют: «Трудись!»
А если и действительно
Свой долг мы ложно поняли
И наше назначение
Не в том, чтоб имя древнее,
Достоинство дворянское
Поддерживать охотою,
Пирами, всякой роскошью
И жить чужим трудом,
Так надо было ранее
Сказать… Чему учился я?
Что видел я вокруг?..
Коптил я небо Божие,
Носил ливрею царскую.
Сорил казну народную
И думал век так жить…
И вдруг… Владыко праведный!..»
Помещик зарыдал…
Крестьяне добродушные
Чуть тоже не заплакали,
Подумав про себя:
«Порвалась цепь великая,
Порвалась – расскочилася
Одним концом по барину,
Другим по мужику!..»
© Некрасов
Судя по комментариям, аудиоспектакль понравился не всем, я в числе тех, кому понравился.
В романе, как это часто бывает у Диккенса, и семейная тайна, окутывающая происхождение одного из персонажей, и счастливые, почти сказочные случайности, почти невозможные совпадения. Но главное — финал, в котором всё становится на свои места и каждый получает по заслугам.