Вот три книги Андреева, которые не отпускали не один день- " Мысль" " Жизнь Василия Фивейского" и " Тот, кто получает пощёчины " После них не могла другого читать. " Мысль" тоже довольно жуткая. Помните- " Завесьте зеркала !!!"
Ещё раз спасибо. Напугать взрослую женщину после всех фильмов ужасов типа " Астрал"- это высшее мастерство
А ч то думала уже ничего не боюсь😃
Первое, что хочется сказать — это об озвучке. Белый — все-такие поэт, его проза, хочет он того или нет — ритмична. И делать паузы в произвольных местах при чтении — очень плохо. Часто смысл от этого просто искажается. Не надо так.
Про язык Белого написано тонны литературы. Не буду повторяться, но замечу — он сложнее, чем привыкли любители газетных передовиц и фентезей. Часто — избыточен, почти шизофреничен. И это — художественный прием. Избыточность языка здесь — такое же изобразительное средство как нагнетание желтого цвета или повтор достоевского «Так». Уменьшительно-ласкательные формы — тоже прием.
Про то, что Белый является (пардон, являлся) символистом тоже нужно помнить. Бред и галлюцинации в романе более конкретны, чем реальная жизнь, а если узнавать еще отсылки к Гоголю и Достоевскому, картина получается очень колоритная. Желающие найдут там и Фрейда (которого там нет), и Ницше (который там есть), и Канта, которого там много, и даже Антихриста. В общем — крайне разнообразное и познавательное произведение. Но порог вхождения высок.
Это его первый роман. Поэтому многое неясно с самим Симмонсом. Видимо, он очень хотел описать некое «Воплощение Зла». И сначала решил, что Кали вполне на эту роль сгодится. Но всё таки это не сработало. И в такую трактовку Кали никто особо не поверил. Тогда он решил создать собственных монстров. Шрайка и других из его гиперионского цикла. Которые настолько изощрённо жестоки и бесчеловечны, что Кали из этой книжки до них далеко. Поэтому можно сделать вывод, что Симмонс изначально стремился создать несравненного Монстра. А Кали тут вообще ни при чём. )
Эх, давненько не кормила свой страх перед потусторонним. Автор с первых страниц по нарастающей передаёт давящую, гнетущую атмосферу, ожидание беды. Чтецу спасибо, его акцент индусов снимал напряжение. Люблю как он читает. И ещё, богиня Кали, конечно, не нуждается в моей защите, но несправедливо, что в книге она представлена воплощением зла, всего тёмного. Её изображения пугают не индусов, все эти черепа, мечи, головы отрубленные, жуть. Но дело в том, что всё это глубокие индуистские символы, не имеющие отношение к упрощённому пониманию смерти. А культы смерти — это результат того, что кто-то решил привязать штангу к своей карме, и выбрал зло и служение ему. Книга отличная, автору спасибо. Мой страх сидит довольный, сытое пузико поглаживает. Леночка, спасибо, за тобой следом сюда пришла.
Ещё раз спасибо. Напугать взрослую женщину после всех фильмов ужасов типа " Астрал"- это высшее мастерство
А ч то думала уже ничего не боюсь😃
Про язык Белого написано тонны литературы. Не буду повторяться, но замечу — он сложнее, чем привыкли любители газетных передовиц и фентезей. Часто — избыточен, почти шизофреничен. И это — художественный прием. Избыточность языка здесь — такое же изобразительное средство как нагнетание желтого цвета или повтор достоевского «Так». Уменьшительно-ласкательные формы — тоже прием.
Про то, что Белый является (пардон, являлся) символистом тоже нужно помнить. Бред и галлюцинации в романе более конкретны, чем реальная жизнь, а если узнавать еще отсылки к Гоголю и Достоевскому, картина получается очень колоритная. Желающие найдут там и Фрейда (которого там нет), и Ницше (который там есть), и Канта, которого там много, и даже Антихриста. В общем — крайне разнообразное и познавательное произведение. Но порог вхождения высок.