в теории-можно.
но вообще это требует резко иного развития производственных сил. если не примитивной мануфактуры, то хотя бы развитого средневекового цеха.
такое могло быть в поз неримской империи. за счет бросовой цены на рабов.
но Авель увы жил в то время, когда надо выжимать из ресурса все. а то можно предположить, что растил зверей чтобы продавать в зоопарки.
кстати сами евреи-кочевники скотоводы, чем и объясняется что Бог выбрал Авеля с его мясом.
проблема скорее ч том что начальные тексты Бытия пришлось заимствовать у сельскохозяйственных цивилизаций с развитой ирригацией.
они тоже не разу не вегетарианцы, но в их создании, растить в трудах по проклятью и изгнания из рая-это именно строить дамбы и каналы.
а мясо-при случае добудешь или купишь))
я без разрешения думаю как хочу.
и да я читаю Библию в переводе
а еще читаю ученых библеистов, которые знакомы с языком)))
ваша попытка ввести локальную непознаваемость чего то по языковому принципу в 21 веке, немного смешна)))
можно спросить а нафига в сказке событийная логика? если уж она там должна быть, то вы точно знаете зачем????
в чем по вашему вообще состоит назначение сказки?
а чем это поможет?)) поверьте человеку что застал СССР, очереди-были лишь за ценным и нужным.
вам разбор вашей чепухи показался просьбой об ответах?
зря-имхо вы даже мешаете этому разбору)) мельтешите так сказать)))
скорее я игнорирую такую самооценку)))
как говорится, если твой рейтинг не определяется самой дискуссией, то остается только заявить, что разбираетесь лучше)
резюмируем-нигде в Библии так -ненаписанное
вы могли бы написать «существует дискуссионная трактовка (толкование), через сопоставление разных мест Библии, исходя из которой можно допустить, что до потопа никто » это было бы верно.
ну а чем я виноват, что прописал это аж Моисей, и писал он одновременно про жертву и еду)) да людям тех времен и не пришло бы голову отделять одно от другого, частичка своей еды жертвовалась богу с каждого обеда))
вообще то ученый -библеист, легко решил бы загадку рассказав что по всем признакам -Бытие одно из самых новых религиозных текстов, хоть повествует о сотворении мира. те кто его писал прекрасно знали о законах Моисей. религиозные объяснения сводят вопрос к тому что праведник мог знать от Бога, то что знал Моисей-задолго до)
о вопросы питания без мяса, выводить лишь из отсутствия разрешения при изгнании из Рая -это все же перебор) все что не запрещено разрешено
в конце концов Бог не говорит что разрешает использовать животных для пахоты-но мы же считаем-это просто по умолчанию?
и кстати
в Бытие есть парафраз вашей фразы-вот он " И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле."
это почти полный повтор «да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные; всё, что движется на земле, и все рыбы морские, в ваши руки отданы они;» что после Потопа.
просто в Бытие этот стих помещен, не после разрешения на травы земные))
а это лишь проблемы компиляции))
ну наверное при желании можно истолковать это как отход от вегетарианства, но лишь сопоставлением с изгнания из рая -ибо там лишь про «как зелень травную» так сказать пунктик добавился))
но по прежнему не очень понятна профессия Авеля (скотовод), а так же указания Ною брать на ковчег одну пару нечистых животных, и семь пар чистых. ведь чистые это пригодные в пищу))
по мне так вы процитировали лишь возобновление Завета, данного при изгнании из рая, мол Ладно прощаю! живите как раньше
я в целом исхожу из того, что худ. произведения в отличии от науки, многогранны и разны прочтения их (вплоть до противоположных)-приветствуются. чем и больше тем картина лучше. просто данная книга, из за политики-уязвима.
лично я уверен, что мое позитивное восприятие СССР и негативное в белому движению, я обуздать могу, и соответственно прочитать правильно великого поэта- символиста.
а вот за тех кого трясет от ненависти от советской (даже) символики-я не поручусь. может я предвзят))))
видите ли в этом произведении нету «беспорядка, насилия и разброда». тут скорее наоборот обуздание Хаоса, и установление миропорядка. конечно простые смертные в произведении этого не понимают-это хорош показано через короткие эпизоды разных субъективных восприятий, от прагматично-бытового (старушка), до идеологического (писатель-виттия)
ну так Бунин-яркий представитель белого движения. а так как поэма дает, отличные строки двум сторонам, то естественно, он видит какой то хаос метаний у Блока, ему только кусочки нравятся, а остальное ему мусор.
между тем как произведение имеет жесткий сквозной сюжет, и полноценную связанную концепцию
12 надо понимать в целом, а не выковыривать изюминки))
да причем и сторонники «красного» и «белого»))
первые в целом атеистичны, вторых разозлил Иисус во главе кровавых плачей, да еще и с красным флагом))
и никто не хотел видеть, очевидные указания, что идут 12 апостолов.
ненавидеть-тогда надо начиная с названия)))
если уж злится, так с гибели Марии Магдалины))
а что до Кудияра то Блок конечно не мог не опереться на Некрасова, но не думаю, что она выводит тут образ распевшегося доброго разбойника.
это именно апостолы
я конечно не настаиваю на сходстве номенов
«Стой, стой! Андрюха, помогай!
Петруха, сзаду забегай!..»©
но как говорится и Андрей Первозванный, и тот Камень (Петр) на ком я воздвигну Церковь, тут ощущается))
но вообще это требует резко иного развития производственных сил. если не примитивной мануфактуры, то хотя бы развитого средневекового цеха.
такое могло быть в поз неримской империи. за счет бросовой цены на рабов.
но Авель увы жил в то время, когда надо выжимать из ресурса все. а то можно предположить, что растил зверей чтобы продавать в зоопарки.
кстати сами евреи-кочевники скотоводы, чем и объясняется что Бог выбрал Авеля с его мясом.
«И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: пойдите, принесите жертву Богу вашему в сей земле.
26 Но Моисей сказал: нельзя сего сделать, ибо отвратительно для Египтян жертвоприношение наше Господу, Богу нашему: если мы отвратительную для Египтян жертву станем приносить в глазах их, то не побьют ли они нас камнями?»©
проблема скорее ч том что начальные тексты Бытия пришлось заимствовать у сельскохозяйственных цивилизаций с развитой ирригацией.
они тоже не разу не вегетарианцы, но в их создании, растить в трудах по проклятью и изгнания из рая-это именно строить дамбы и каналы.
а мясо-при случае добудешь или купишь))
а кого я обманываю,-ни минуты не верил))
и да я читаю Библию в переводе
а еще читаю ученых библеистов, которые знакомы с языком)))
ваша попытка ввести локальную непознаваемость чего то по языковому принципу в 21 веке, немного смешна)))
в чем по вашему вообще состоит назначение сказки?
ЗЫ: Курочку Рябу почитайте)))
вам разбор вашей чепухи показался просьбой об ответах?
зря-имхо вы даже мешаете этому разбору)) мельтешите так сказать)))
как говорится, если твой рейтинг не определяется самой дискуссией, то остается только заявить, что разбираетесь лучше)
резюмируем-нигде в Библии так -ненаписанное
вы могли бы написать «существует дискуссионная трактовка (толкование), через сопоставление разных мест Библии, исходя из которой можно допустить, что до потопа никто » это было бы верно.
вообще то ученый -библеист, легко решил бы загадку рассказав что по всем признакам -Бытие одно из самых новых религиозных текстов, хоть повествует о сотворении мира. те кто его писал прекрасно знали о законах Моисей. религиозные объяснения сводят вопрос к тому что праведник мог знать от Бога, то что знал Моисей-задолго до)
о вопросы питания без мяса, выводить лишь из отсутствия разрешения при изгнании из Рая -это все же перебор) все что не запрещено разрешено
в конце концов Бог не говорит что разрешает использовать животных для пахоты-но мы же считаем-это просто по умолчанию?
и кстати
в Бытие есть парафраз вашей фразы-вот он " И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле."
это почти полный повтор «да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные; всё, что движется на земле, и все рыбы морские, в ваши руки отданы они;» что после Потопа.
просто в Бытие этот стих помещен, не после разрешения на травы земные))
а это лишь проблемы компиляции))
но по прежнему не очень понятна профессия Авеля (скотовод), а так же указания Ною брать на ковчег одну пару нечистых животных, и семь пар чистых. ведь чистые это пригодные в пищу))
по мне так вы процитировали лишь возобновление Завета, данного при изгнании из рая, мол Ладно прощаю! живите как раньше
кстати вы в курсе что Каин и Авель принесли в жертву богу?
лично я уверен, что мое позитивное восприятие СССР и негативное в белому движению, я обуздать могу, и соответственно прочитать правильно великого поэта- символиста.
а вот за тех кого трясет от ненависти от советской (даже) символики-я не поручусь. может я предвзят))))
видите ли в этом произведении нету «беспорядка, насилия и разброда». тут скорее наоборот обуздание Хаоса, и установление миропорядка. конечно простые смертные в произведении этого не понимают-это хорош показано через короткие эпизоды разных субъективных восприятий, от прагматично-бытового (старушка), до идеологического (писатель-виттия)
его «Звездный ужас» имхо на ту же тему, и более понятен
мне больше зашло у Абдуллаева Джахангира хотя имхо поэма еще ждет своего исполнителя
тут все очень сложно…
Черный вечер.
Белый снег.
Ветер, ветер!
На ногах не стоит человек.
Ветер, ветер —
На всем божьем свете!©
надо читать с интонацией «Земля была безвидна и пуста» хотя Блок имхо скорее говорит
«И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.»©
если вам нужны на описанную вами тему рекомендую
Гумилев-Заблудившийся трамвай:
в 12 нет никакого крика или смятения, это очень чеканные строки
любой крик видеться, лишь при политическом прочтении и переходу на одну из сторон
между тем как произведение имеет жесткий сквозной сюжет, и полноценную связанную концепцию
12 надо понимать в целом, а не выковыривать изюминки))
первые в целом атеистичны, вторых разозлил Иисус во главе кровавых плачей, да еще и с красным флагом))
и никто не хотел видеть, очевидные указания, что идут 12 апостолов.
ненавидеть-тогда надо начиная с названия)))
если уж злится, так с гибели Марии Магдалины))