по мне так все проще (или сложнее?) в дизлайках на общепринятый шедевр я вижу, крутость и самомнение.
все нравится а мне нет! во какой я крутой уникальный и не такой как все))
верующие? ну если только самые темные и упертые.
Гарри Поттер-написан по глубоко христианским мотивам.
учитывая современные процессы на Западе, это вообще может последняя такая книга))
я до сих пор дрелью сверлю(( перфоратор видел и в руках держал-понимаю что он сильно быоблегчил процессы и селал его легким
дрелью мучаешься. это долго, часто надо просверлить сначала тонким сверлом, потом, уже более толстым.
ноэто все работает и мучения не запредельные. потратишь час-там где перфоратор сработает минут за 10
у Хармса были серьезные проблемы с психикой-депрессия невроз, возможно даже шизофрения.
а неприятие старости это скорее у Крапивина -у него почти в любой книги есть старик или пожилая женщина, с детским взглядом на мир))
Я, как прочие дети,
Уплатил пятачок.
А потом мой билетик
Оборвал старичок.
К карусельным лошадкам
Он подводит меня.
С карусельной площадки
Я сажусь на коня.
Конь в пожарной окраске,
Хвост клубится, как дым.
Конь бессмертен, как в сказке,
Конь мой неутомим.
Вот мы скачем над лугом,
Над весенней травой.
Все по кругу, по кругу,
По кривой, по кривой!
Развороты все круче,
Все опасней круги.
То взлетаю я в тучи,
То впадаю в долги.
Я старею, старею…
Где мой тихий ночлег?
Все скорее и скорее,
Все стремительнее бег.
Мы летим над больницей,
Над могильной травой.
А Вселенная мчится
По кривой, по кривой.
Если ночи тюремны и глухи,
Если сны паутинны и тонки,
Так и знай, что уж близко старухи,
Из-под Ревеля близко эстонки.
Вот вошли, — приседают так строго,
Не уйти мне от долгого плена,
Их одежда темна и убога,
И в котомке у каждой полено.
Знаю, завтра от тягостной жути
Буду сам на себя непохожим…
Сколько раз я просил их: «Забудьте…»
И читал их немое: «Не можем».
Как земля, эти лица не скажут,
Что в сердцах похоронено веры…
Не глядят на меня — только вяжут
Свой чулок бесконечный и серый.
Но учтивы — столпились в сторонке…
Да не бойся: присядь на кровати…
Только тут не ошибка ль, эстонки?
Есть куда же меня виноватей.
Но пришли, так давайте калякать,
Не часы ж, не умеем мы тикать.
Может быть, вы хотели б поплакать?
Так тихонько, неслышно… похныкать?
Иль от ветру глаза ваши пухлы,
Точно почки берез на могилах…
Вы молчите, печальные куклы,
Сыновей ваших… я ж не казнил их…
Я, напротив, я очень жалел их,
Прочитав в сердобольных газетах,
Про себя я молился за смелых,
И священник был в ярких глазетах.
Затрясли головами эстонки.
«Ты жалел их… На что ж твоя жалость,
Если пальцы руки твоей тонки,
И ни разу она не сжималась?
Спите крепко, палач с палачихой!
Улыбайтесь друг другу любовней!
Ты ж, о нежный, ты кроткий, ты тихий,
В целом мире тебя нет виновней!
Добродетель… Твою добродетель
Мы ослепли вязавши, а вяжем…
Погоди — вот накопится петель,
Так словечко придумаем, скажем…»
Сон всегда отпускался мне скупо,
И мои паутины так тонки…
Но как это печально… и глупо…
Неотвязные эти чухонки…
вроде это уже в Зазеркалье.
там Алиса всем жалуется-на искажение менталитета, и для проверки ей предлагают читать общеизвестные стихи
а у нее не получается-она выдает что такое как в примере ))
интересно только сейчас узнал что народная поговорка «Нет пророка в своем отечестве», давно в сознании вытеснила первоисточник, но Иисус то сказал:
«Иисус же сказал им: не бывает пророк без ЧЕСТИ, разве только в отечестве своем и в доме своем»
т.е. смысл пророк (проповедник или просто великий человек)-всегда занимает в обществе достойное положение, но среди своих близких это правило не работает))
это миф. не знаю кто первый придумал набор стереотипов про Павлова))
он был очень принципиальный ученый, и запрещал студентам говорить «собака подумала» потому что если так говоришь должен научно объяснить процесс мышления собаки. кто превратил это в то что Павлов утверждал что животные не умеют думать))
все нравится а мне нет! во какой я крутой уникальный и не такой как все))
верующие? ну если только самые темные и упертые.
Гарри Поттер-написан по глубоко христианским мотивам.
учитывая современные процессы на Западе, это вообще может последняя такая книга))
Клубок калачиком свернулся у стола.
Старушка в кресле — тихая зарница,
Что в сумерках до срока не взошла.
Она молчит. За шерстяной горою
Притихла пряжа, слушая рассказ.
Слова плывут вечернею рекою,
Луна в зрачках качается, гасясь.
— Как просто все! — и спицы бьют по кругу,
Свивая в явь — разгаданный мотив.
Она — как свет, что послан нам в услугу,
Разгадкаю себя опять открыв.
© типо Есенин )))
дрелью мучаешься. это долго, часто надо просверлить сначала тонким сверлом, потом, уже более толстым.
ноэто все работает и мучения не запредельные. потратишь час-там где перфоратор сработает минут за 10
а неприятие старости это скорее у Крапивина -у него почти в любой книги есть старик или пожилая женщина, с детским взглядом на мир))
Я, как прочие дети,
Уплатил пятачок.
А потом мой билетик
Оборвал старичок.
К карусельным лошадкам
Он подводит меня.
С карусельной площадки
Я сажусь на коня.
Конь в пожарной окраске,
Хвост клубится, как дым.
Конь бессмертен, как в сказке,
Конь мой неутомим.
Вот мы скачем над лугом,
Над весенней травой.
Все по кругу, по кругу,
По кривой, по кривой!
Развороты все круче,
Все опасней круги.
То взлетаю я в тучи,
То впадаю в долги.
Я старею, старею…
Где мой тихий ночлег?
Все скорее и скорее,
Все стремительнее бег.
Мы летим над больницей,
Над могильной травой.
А Вселенная мчится
По кривой, по кривой.
у Успенского хорошо-там Колобок спрашивает, а ты хоть знаешь как звали старика и старуху? -нет! Адам и Ева.
Инспектор в тупике бредёт
Кто жизнь в деревне наблюдает,
Тот преступленье- разгадает.
)))
Если ночи тюремны и глухи,
Если сны паутинны и тонки,
Так и знай, что уж близко старухи,
Из-под Ревеля близко эстонки.
Вот вошли, — приседают так строго,
Не уйти мне от долгого плена,
Их одежда темна и убога,
И в котомке у каждой полено.
Знаю, завтра от тягостной жути
Буду сам на себя непохожим…
Сколько раз я просил их: «Забудьте…»
И читал их немое: «Не можем».
Как земля, эти лица не скажут,
Что в сердцах похоронено веры…
Не глядят на меня — только вяжут
Свой чулок бесконечный и серый.
Но учтивы — столпились в сторонке…
Да не бойся: присядь на кровати…
Только тут не ошибка ль, эстонки?
Есть куда же меня виноватей.
Но пришли, так давайте калякать,
Не часы ж, не умеем мы тикать.
Может быть, вы хотели б поплакать?
Так тихонько, неслышно… похныкать?
Иль от ветру глаза ваши пухлы,
Точно почки берез на могилах…
Вы молчите, печальные куклы,
Сыновей ваших… я ж не казнил их…
Я, напротив, я очень жалел их,
Прочитав в сердобольных газетах,
Про себя я молился за смелых,
И священник был в ярких глазетах.
Затрясли головами эстонки.
«Ты жалел их… На что ж твоя жалость,
Если пальцы руки твоей тонки,
И ни разу она не сжималась?
Спите крепко, палач с палачихой!
Улыбайтесь друг другу любовней!
Ты ж, о нежный, ты кроткий, ты тихий,
В целом мире тебя нет виновней!
Добродетель… Твою добродетель
Мы ослепли вязавши, а вяжем…
Погоди — вот накопится петель,
Так словечко придумаем, скажем…»
Сон всегда отпускался мне скупо,
И мои паутины так тонки…
Но как это печально… и глупо…
Неотвязные эти чухонки…
там Алиса всем жалуется-на искажение менталитета, и для проверки ей предлагают читать общеизвестные стихи
а у нее не получается-она выдает что такое как в примере ))
«Иисус же сказал им: не бывает пророк без ЧЕСТИ, разве только в отечестве своем и в доме своем»
т.е. смысл пророк (проповедник или просто великий человек)-всегда занимает в обществе достойное положение, но среди своих близких это правило не работает))
ставили опыты и на людях
он был очень принципиальный ученый, и запрещал студентам говорить «собака подумала» потому что если так говоришь должен научно объяснить процесс мышления собаки. кто превратил это в то что Павлов утверждал что животные не умеют думать))