чача это виноградный самогон, в цивилизованных странах это называют — граппа)))

имхо самый вкусный в мире алкогольный напиток, в РФ увы стоит страшные деньги. это кальвадос! технология как у коньяка-выдерживают в дубовых бочках, но спирт не виноградный а яблочный.
просто глоток душистого и ароматного пламени

это больше для женщин, я его пить не могу-так как сладкое.
а зелено вино, т.е. по факту не самагон, а полугар, который сейчас по 5000 р бутылка идет))
этот напиток в былинах упомянут чаще чем ставленый мед:

А-й говорил тут Владимир да таково слово:
«Уж ты стань-восстань, Василий да горька пьяница».
Говорил тут Васильюшко таково слово:
«Не могу где стать да головы поднять, —
Да болит-то у мня да буйна голова,
Да шипит-то у меня да ретиво сердцо,
И дак нечем Василью мне оправиться,
Дак нечем Василью мне опохмелиться».
А приказал тут налить да чару зелена вина,
А не велику, не малу — да полтора ведра,
А подавал он на печку на муравлену.
©ВАСЬКА ПЬЯНИЦА И КУДРЕВАНКО-ЦАРЬ

зелено вино…

я бы ответил: «Ктоб говорил!» или «Кто живет в стеклянном доме не должен кидаться камнями»

«Рассеянность, впрочем, была кажущейся. В отличие от нас, простых избирателей, глава баклужинской Лиги Колдунов подмечал всё, в том числе и незримое. Шагах в десяти от лимузина прямо на тротуаре неопрятно лежал кем-то выдавленный из себя раб. Портнягин поморщился. Вообще-то, Чехов рекомендовал по капле выдавливать, а не вот так, разом… Надо будет сказать, чтоб убрали.»© Лукин

свобода воли для меня очевидный факт, не нуждающийся в особых пояснениях)))
ее отсутствие теоретически допускаю, но человек не может понять это сам про себя

главное что социальная эволюция, развиваясь по спирали, часто создает похожие ситуации развиваясь по спирали.
а Рабле жил как раз во времена очень тяжелого и кровавого раскола в обществе. протестантизм.
собственно у него это острова папеманов и папефигов ))

вот поэтому я и не люблю, выводы из жестко прописанных аксиом, что это высшая степень несвободы, и неизбежно вынуждает говорить «это другое»))
оно казалось бы, делаешь выбор-свободен, не делаешь раб. обработка наблюдения.
а вот если заранее прописано что раб, значит выбора у него нет, но он его гад такой делает!
хмм так это выбор то не настоящий. это другое))

Речь шла о свободе воли, а не какой то абстрактной свободе пртминтиой для всего

ну Бердяев этот вопрос имхо проработал. там немного жульнечески а главное очень сложно, через понятие Логоса(Монады)
у него Бог будучи воплощенной Свободой, творит Мир не как хочет, а так как Сотворимое хочет сотворится))в первой фазе творения. нечто сотворилось и захотело быть злом. Бог мог бы силой сделать это добром.
но он лишь зажигает маяк и показывает как приходить к Добру.
потому что главное свобода.)))

почему же? религиозная система теодицеи-как раз и выводит свободу воли из существования Зла.
ибо чего бы стоил выбор Добра-если нету вариантов.
а вот если бы человек мог выбрать Зло но предпочел Добро-другое дело.
а по любому событию-мы всегда будем весь набор оттенков выбора. главное взять большие статистические числа

у Веры Камши, в Отблесках Этерны-отлично показана мысль Элиаде. хотя вряд ли она его читала. но я давно не удивляюсь тому как хороший писатель, за время работы над книгой приходит к тому что мифы и эпос и обычаи нащупывают за сотни лет.
цель то одна, воздействие на эмоции, но писатель делает это осмысленно и быстро, а мифы складываются эволюционно и медленно.

«Тогда разливай, – посоветовал Лионель со своего кресла. Эмиль взялся было за кувшин, но передумал и обернулся к герцогу. – Рокэ, прикажи? те подать другие бокалы.
– Зачем? – Алва соскользнул со стола и по-кошачьи потянулся. – По мне и эти неплохи.
– У меня рука не поднимется бить алатский хрусталь времен Арнольда Мелкого.
– Эмиль, счастье даром не дается… Нужно бить те бокалы, которые есть, а потом, – Ворон задумался, – подозреваю, что неалатского хрусталя у меня просто нет.
– Нас четверо, – заметил Лионель, – хорошая примета. Пусть Четыре Молнии падут четырьмя мечами на головы врагов, сколько бы их ни было.
– Пусть Четыре Скалы защитят от чужих стрел, сколько бы их ни было, – произнес вдруг ставший серьезным Эмиль.
– Пусть Четыре Волны унесут зло ото всех нас, сколько бы его ни было, – выпалил Марсель, рассудивший, что о Ветрах скажет Ворон.
Валме поднял бокал и повернулся к Рокэ, ожидая завершения старого ритуала, но герцог глядел куда-то в угол.
– Рокэ, – негромко окликнул Эмиль. Алва резко обернулся:
– Создатель, храни Талиг и его короля! – Ворон залпом допил вино. – А если не Он, так я!
Рокэ, – голос Лионеля Савиньяка зазвенел, – иногда лучше не шутить.
Ворон засмеялся и тряхнул головой, сверкнули синие глаза.
– Будь по-вашему. Пусть Четыре Ветра разгонят тучи, сколько бы их ни было.
– Так и будет! – Эмиль швырнул пустой бокал об пол. Валме последовал примеру маршала, лишь на мгновение отстав от Рокэ и Лионеля.
©От войны до войны

с того что смена традиции-это тоже традиция.
по воле людей она не происходит. она идет по своим законам, очень медленно. и не сменой одного на другое. постепенным новым, что аккуратно вписывается в старое.
а если что то уходит, то когда давно и стабильно ненужно.
т.е не срезать ветку-а пусть она медленно сохнет и отмирает

ну хоть не за верующих и не за коммунистов рассуждаете)) за молодоженов))
я то все равно думал, что спать должны как сами решат, и там будут разные подмножества. ну там 10% кто всегда спит вместе, 15 кто раздельно, и много промежуточных вариантов. опять же сдвиг по годам брака-первые пять лет так, вторые иначе)).ну ладно вам виднее.
но по поводу праздника, ни все так просто. может конечно -стереотип (живучий почему то) но есть такой, религиовед и историк религии Мирча Элиаде. он обоснованно в развернутой научной работе показывает, что любой обряд (а не только свадьба) должны соблюдаться точно по традициям. Что предки опытным путём, подобрали ту систему воздействий на психику, без которых счастья не видать, а сплошные злость и депрессия.
у него важно не только цвет платья, но и сверхважно принесения жертв)) к счастью бескровных.
даже на ДР должна быть дорогая скатерть на столе, которую всю залью жиром соусом и т.п. половина стаканов должна быть разбита (а лучше больше) и желательно хрусталь и фарфор))

«Каин! Каин! Каин! Спроси брата своего Авеля: не болят ли у него зубы?» – «Нет».
Так бы у раба Божьего (имярек) не болели.©
Заговор на зубную боль

Бростье какое насилие под марихуной, это же на алкоголь)))
Там скорее будет проблемой объяснить что футбол кончился. А то они на пустое поле с неменьшим интересом будут смотреть))

Ну я имел ввиду что Мексика страна не хуже прочих. Но не знаю я про неё ничего))

А вообще это история гуляет с искажениеми я её читал в первоисточнике, но это от искажений, такие эксперементы обычно преукрашены а самом первом тексте, но то что известно что никаких демонов спящих в душе она не открыла.
А открыла обычный механизм мужского сексуального влечения. А он не злобный, но просто как любой эволюционный очень не продуманный. Да и плюс часто обходит ввсшию нервную систему или даже блокирует. От ответственности по ук это не спасёт, но лучше так не эксперементировать))) особенно в стае особой под алкоголем))

Очень необычное исполнение. У меня постоянно ощущения обзора или жд аже реакции. Всё жду, что исполнитель скажет — читатели обратите внимание на эту деталь)) или п давайте обсудим этот абзац))

Что автор сказать хотел? Имхо ничего))) не думеть же советует отупеть ибо от ума один грех)))
Толстой не Чехов, обажает морализаторство. А тут именно оно. Пожалеть такого хорошего и жалкого паренька, всплакнуть.
Ну стать добрее и отзывчивее. Люить ближних всё дела.
Но увы если мне давить слезу у меня включится сарказм цинизм и чёрный юмор.