эти перебрасывания ответственностью столько лет спустя-немного смешны, тем более идут по одной схеме-что выгодно отмечаем, что нет замалчиванием.
все сотрудничество с Гитлером-с обеих сторон-идет от сотрудничества с хорошим государством-Веймарской республикой-а дальше шло по инерции-ну этот придурок Гитлер-год просидит не больше-чего его сворачивать то. причем если поставки сырья можно было свернуть в один момент. То завод на инвестиции с США -не заберешь-или сотрудничай или Гитлер его национализирует, кто ж предвидел что Гитлер совершит такое что знай заранее любой прибылью пожертвуешь.
Плюс надо понимать исторический контекст проблема пост знания-Гитлер не сразу стал тем кем стал-и поэтому для стран Запада-естественно было думать-ну это какая то девиация капитализма-а главная опасность коммунизм-его идеи были тогда сверхпопулярны в мире, а СССР стремительно развивался. в свою очередь для партии СССР Гитлер вовсе не был каким то особым злом-все они буржуи враги, самого важного-еще выбрать надо))) в таких условиях договор о коллективной безопасности и заключение и исполнение мог бы стать лишь историческим везением и его не произошло. попытки шли но без особой веры в успех-а значит лучше Гитлера на другую сторону натравить. это надежнее
обида Западных демократий на нас лишь в том что так они грамотно пытались(Мюнхен)-а ударили по ним))
сами демократии тоже не стоит объединять-США тогда вытесняли Англию… а Франция для создания договора сделала много, это Англия его сорвала-они то на острове… а вот французы боялись
но главная проблема-это постзнание. это сейчас мы понимаем что Гитлер конченный маньяк-и надо было его всем задавить-а потом уже враждовать друг с другом-через Холодную войну(тоже не обязательно у Рузвельта были планы на союз с СССР тут уже Трумен нагадил)
ну да. до меня это тоже дошло когда набирал прошлый пост-это ж божье Чудо в рамках урока ангелу-прямо богом предсказанное-по его воле пошло так и не иначе
увы я захотел это скрыть. это еще раз показывает как Толстой не верил в человека! как ему нужен вектор от бога, морализаторство, наставление и утешение. Горький то в качестве маленькой мести Толстого в ввиде Луки (на Дне) вывел Толстого )) оно и понятно-там где Сатин говорит (Человек это звучит гордо") там где простой студент (в Страсти-Мордасти )выручает пьяную женщину и потом проявляет заботу о ее не инвалиде. там где Данко-вырывает свое сердце. У Толстого от людей-очень тяжко идет))
вы вот даже заметили угрозу смертью- " смертный дух от него шел" он должен был сам замерзнуть, если пройдет мимо. прям добро из подпалки
а вот у Чехова мерзавец совершая подлость живет счастливо а страдают порядочные и отзывчивые-и продолжают оставаться такими))
вера в людей.
человеку это самому нужно -а не для награды
в качестве ложки дегтя-все таки у Толстого в исходнике прячется негатив-отказ ангела убивать мать-естественен, а слова матери — «Нельзя детям без отца, без матери прожить!» очень даже логичны. возражение бога через урок ангела-и как ни крути Чудо. малоубедительно. понятно придираюсь, понятно что проблема наличия в мире зла-за пять строк не решить, понятно-что это лишь канва для идеи-но можно было как то и замаскировать завязку )))
а то получилось слегка: надо любить ближних-ибо как иначе пережить что на тебя ангел смерти спикирует, богом посланный )))
вообще то имхо Толстой- школой-хорошо привит (бедному Горькому не повезло-он блестящий новеллист а в школе-дико сложный роман Мать)
а Толстой. Ну Анну Каренину вон экранизируют до сих пор)) а Война и Мир мне лично нравится. не кажется мне роман ни скучным ни сложным. интересный много мыслей, где то сильно мистический (в трактовке СССР это игнорировали)
вообще можно Толстого взрослому и дальше читать.
вот ребенком я на него зуб имел-а его чего уж тут-бездарные детские рассказы. не слабые а вот полный ноль
увы детский писатель это особый талант))
ну положа руку на сердце в человека Толстой верил слабо)) считал что тот слаб и нуждается в назидании и утешении.
даже этот рассказ строится как некое-ну вот случилось…
так то видно что в 9 и з 10-может даже тот же ГГ мимо бы прошел как и хотел… тут просто многие обстоятельства так сошлись
ИМХО конечно))
Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев: не любящий брата пребывает в смерти. (I посл. Иоан. III,14)
А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое: как пребывает в том любовь божия? (III, 17)
Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиной. (III, 18)
Любовь от бога, и всякий любящий рожден от бога и знает бога. (IV, 7)
Кто не любит, тот не познал бога, потому что бог есть любовь. (IV, 8)
Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то бог в нас пребывает. (IV, 12)
Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в боге, и бог в нем. (IV, 16)
Кто говорит: я люблю бога, а брата своего ненавидит, тот лжец, ибо не любящий брата своею, которого видит, как может любить бога, которого не видит? (IV, 20).
в одном Толстой прав конечно, Евангелие надо читать без церковников…
без них постоянно рискуешь понять Иисуса правильно и получить анафему )))
может это я ошибся а не Чехов-не стал искать цитату)))
вообще этот конфликт проходит очень своеобразно… вот тут сапожник находит голого человека…
ап о Горькому это же идеал)) ну не зимой на морозе конечно. но любимый герой-моральный авторитет это «босяк» именно имущество по Горькому держит полет мысли человека… вроде как и Толстой говорит почти тоже мол-не сапоги главное. вроде как и одно и тоже-и одновременно противоположное.
в том что самое важное-все три классика сходятся… но как к нему идти… Толстой явно за наставление, учение, морализаторство… Чехов и Горький считают это гирями что держат еще сильнее…
Горький бы такого голого ГГ по плечу бы похлопал и сказал бы-молодец! ты свободен! вперед… рожденный ползать летать не может… т.е. рожденный дрожать от холода шубой не согреется..)))
Толстой по Горькому /Чехову-совершает с ГГ кощунство-привязывает его к земле…
ангела посадил сапоги шить))) человек то не должен шить! а должен воспарить как ангел)))
у меня помнится в поезде соседка подушку отняла-после третей попытки одеть (надеть?)на нее наволочку)) дай мол, я смотреть же невозможно)))
слава богу-сейчас появились пододеяльники и наволочки на молнии))
интересно! сюжет начинается как сиквел Гоголевской Шинели )) потом когда подобранный человек начинает мастерски шить сапоги, а барин умирает-я было встрепенулся -неужели сейчас пойдет мистика в стиле кто каждые седьмые сапоги закажет тот умрет)) но нет это же не скандинавская сказка)))
Толстой выдал свой стандартный сюжет-приближаясь к ближнему приближаемся к богу. еще раз объяснив что не о сапогах думать нужно
Толстой-как Тухачевский от христианства-на его излете поднял на флаг все его идеалы(одна подборка цитат из Евангелия ценнейшая) за что честно получил Анафему (в рассказе есть любимый момент художника Перова-в церковь тебе помощи не даст)
но вообще тут опять обозначен жесткий конфликт Толстого с Чеховым/Горьким, в котором я на стороне последних
помнится написал Толстой рассказ Сколько человеку земли нужно-где убедительно объяснил что два аршина… на что Чехов возразил «Это трупу -нужно два аршина, а человеку нужен весь мир» ))))
ну я про внешнюю опасность-зомби там, призраки, ядреный удар))
у меня наверное работает принцип текучей воды как граница миров у наших предков
поезда такая вот граница пока ты в нем-весь мир статично замер и ничего там не произойдет
на а пьяницы-тогда в тамбур, это вот вообще святое место особенно ночью-там сам Сатана бессилен, особенно если хорошо прокурено)))
ведь тамбур + граница между вагонами
все сотрудничество с Гитлером-с обеих сторон-идет от сотрудничества с хорошим государством-Веймарской республикой-а дальше шло по инерции-ну этот придурок Гитлер-год просидит не больше-чего его сворачивать то. причем если поставки сырья можно было свернуть в один момент. То завод на инвестиции с США -не заберешь-или сотрудничай или Гитлер его национализирует, кто ж предвидел что Гитлер совершит такое что знай заранее любой прибылью пожертвуешь.
Плюс надо понимать исторический контекст проблема пост знания-Гитлер не сразу стал тем кем стал-и поэтому для стран Запада-естественно было думать-ну это какая то девиация капитализма-а главная опасность коммунизм-его идеи были тогда сверхпопулярны в мире, а СССР стремительно развивался. в свою очередь для партии СССР Гитлер вовсе не был каким то особым злом-все они буржуи враги, самого важного-еще выбрать надо))) в таких условиях договор о коллективной безопасности и заключение и исполнение мог бы стать лишь историческим везением и его не произошло. попытки шли но без особой веры в успех-а значит лучше Гитлера на другую сторону натравить. это надежнее
обида Западных демократий на нас лишь в том что так они грамотно пытались(Мюнхен)-а ударили по ним))
сами демократии тоже не стоит объединять-США тогда вытесняли Англию… а Франция для создания договора сделала много, это Англия его сорвала-они то на острове… а вот французы боялись
но главная проблема-это постзнание. это сейчас мы понимаем что Гитлер конченный маньяк-и надо было его всем задавить-а потом уже враждовать друг с другом-через Холодную войну(тоже не обязательно у Рузвельта были планы на союз с СССР тут уже Трумен нагадил)
увы я захотел это скрыть. это еще раз показывает как Толстой не верил в человека! как ему нужен вектор от бога, морализаторство, наставление и утешение. Горький то в качестве маленькой мести Толстого в ввиде Луки (на Дне) вывел Толстого )) оно и понятно-там где Сатин говорит (Человек это звучит гордо") там где простой студент (в Страсти-Мордасти )выручает пьяную женщину и потом проявляет заботу о ее не инвалиде. там где Данко-вырывает свое сердце. У Толстого от людей-очень тяжко идет))
вы вот даже заметили угрозу смертью- " смертный дух от него шел" он должен был сам замерзнуть, если пройдет мимо. прям добро из подпалки
а вот у Чехова мерзавец совершая подлость живет счастливо а страдают порядочные и отзывчивые-и продолжают оставаться такими))
вера в людей.
человеку это самому нужно -а не для награды
а то получилось слегка: надо любить ближних-ибо как иначе пережить что на тебя ангел смерти спикирует, богом посланный )))
а Толстой. Ну Анну Каренину вон экранизируют до сих пор)) а Война и Мир мне лично нравится. не кажется мне роман ни скучным ни сложным. интересный много мыслей, где то сильно мистический (в трактовке СССР это игнорировали)
вообще можно Толстого взрослому и дальше читать.
вот ребенком я на него зуб имел-а его чего уж тут-бездарные детские рассказы. не слабые а вот полный ноль
увы детский писатель это особый талант))
даже этот рассказ строится как некое-ну вот случилось…
так то видно что в 9 и з 10-может даже тот же ГГ мимо бы прошел как и хотел… тут просто многие обстоятельства так сошлись
ИМХО конечно))
депрессия будет дальше?)))
Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев: не любящий брата пребывает в смерти. (I посл. Иоан. III,14)
А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое: как пребывает в том любовь божия? (III, 17)
Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиной. (III, 18)
Любовь от бога, и всякий любящий рожден от бога и знает бога. (IV, 7)
Кто не любит, тот не познал бога, потому что бог есть любовь. (IV, 8)
Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то бог в нас пребывает. (IV, 12)
Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в боге, и бог в нем. (IV, 16)
Кто говорит: я люблю бога, а брата своего ненавидит, тот лжец, ибо не любящий брата своею, которого видит, как может любить бога, которого не видит? (IV, 20).
в одном Толстой прав конечно, Евангелие надо читать без церковников…
без них постоянно рискуешь понять Иисуса правильно и получить анафему )))
вообще этот конфликт проходит очень своеобразно… вот тут сапожник находит голого человека…
ап о Горькому это же идеал)) ну не зимой на морозе конечно. но любимый герой-моральный авторитет это «босяк» именно имущество по Горькому держит полет мысли человека… вроде как и Толстой говорит почти тоже мол-не сапоги главное. вроде как и одно и тоже-и одновременно противоположное.
в том что самое важное-все три классика сходятся… но как к нему идти… Толстой явно за наставление, учение, морализаторство… Чехов и Горький считают это гирями что держат еще сильнее…
Горький бы такого голого ГГ по плечу бы похлопал и сказал бы-молодец! ты свободен! вперед… рожденный ползать летать не может… т.е. рожденный дрожать от холода шубой не согреется..)))
Толстой по Горькому /Чехову-совершает с ГГ кощунство-привязывает его к земле…
ангела посадил сапоги шить))) человек то не должен шить! а должен воспарить как ангел)))
– Никакого уважения к привидениям!
– Дорогие друзья! Ничего не поделаешь! Больше нам не напугать бортианцев! Нет, нам здесь нечего больше делать…
– Что значит «здесь»? – Я хочу сказать – на этой планете. Надо эмигрировать, покинуть ее…
я знаю одну подходящую планету. – И как же она называется? – Она называется Земля. Я узнал от одного верного и надежного человека, что на Земле живут миллионы ребят, которые, едва только услышат про привидения, сразу же прячут головы под подушки. – Какая прелесть! – Не может быть! © Дж Родари
слава богу-сейчас появились пододеяльники и наволочки на молнии))
Толстой выдал свой стандартный сюжет-приближаясь к ближнему приближаемся к богу. еще раз объяснив что не о сапогах думать нужно
Толстой-как Тухачевский от христианства-на его излете поднял на флаг все его идеалы(одна подборка цитат из Евангелия ценнейшая) за что честно получил Анафему (в рассказе есть любимый момент художника Перова-в церковь тебе помощи не даст)
но вообще тут опять обозначен жесткий конфликт Толстого с Чеховым/Горьким, в котором я на стороне последних
помнится написал Толстой рассказ Сколько человеку земли нужно-где убедительно объяснил что два аршина… на что Чехов возразил «Это трупу -нужно два аршина, а человеку нужен весь мир» ))))
ЗЫ: озвучено как нужно)))
Однажды злобный Моpгот весь из себя
Хотел Беллеpианд завоевать он,
И оpды диких оpков он собиpал,
И из Тонгоpодpима их выгонял
Хей, воинство чеpное,
Вылезайка из pазных дыp!
Мы победим племя подгоpное
И тинголовских пpоныp. Hо
Hа западе в Амане жил Феаноp,
Hа Чеpного Владыкy зyб точил он,
И вот собpался в битвy хищный Hольдоp
И в гавань влез Валаpам напеpекоp.
Хей, дивные Телеpи,
Подымайте ка паpyса!
В Белеpианд, во Сpедиземье,
Сотpятая небеса! Hо
Валаpы осyдили деpзкий поход
И телеpи вопили, мол не пyстим,
И как оно слyчилось не понял никто,
Hо тyт смеpтоyбийство пpоизошло.
Хей, хpабpые Hольдоpы,
Hас любимых обидели!
Бей Телеpей, не бойся кpови
И отбивайте коpабли. И
В Лосгаpе вылезали на беpега
Похмельные Hольдоpы с гpомким матом.
«Hy, где тyт ваш галимый Ангабанд?»
Пылали коpабли и фигел Доpиат.
Хей, злобные Hольдоpы,
Развоpачивай звездный стяг!
Воздyх звенел, тpескались гоpы
И было все пока ништяк. Hо
Hа заpево пожаpа оpки пpишли,
Hапали на похмельных злобной гоpпой,
Hо ничего поделать они не смогли
И пpямо там конец свой скоpый нашли.
Хей, хpабpые Hольдоpы,
Развоpачивай звездный стяг!
Оpков гони, бей гада Моpгота,
Скоpо бyдет все ништяк. Hо
В смятении великом Моpгот лежал,
И злобного чего-то явно желая,
Коpявым ятаганом в зyбах ковыpял,
И балpогов дивизию в бивy послал.
Хей, злобные балpоги,
Мои огненные бичи!
А нy вылезай! Тянет их за ноги
Из моpтеновской печи.
Пламенем Амана пыхал нольдоp,
И чтобы всех вpагов покpепче послать,
Выкатил из стpоя сам Феаноp:
«Элбеpет такая дивная мать!»
Хей, гребаны балpоги,
Блин, ангбандские вы бомжи!
А нy вылезай! Тянет их за ноги
Под нольдоpские ножи. Hо
Мощная потычка поизошла,
Увлекся Феаноp, бpевном махая,
Бичевая оpава стылy зашла
И пламенем Удyна батькy пожгла.
Блин! Подлые балpоги!
Возмyтилися сыновья,
С пеной y pта бpосились в дpакy
И отстояли коpоля.
Hо не помогли пpимочки, помеp геpой
И дyх его великий испyстился.
Hо pеет его знамя над головой
И имя его помнит нольдоp кpyтой.
Хей, хpабpые нольдоpы,
Развоpачивай звездный стяг,
Пyсть все гоpит, pyшатся гоpы,
Ведь все pавно весь миp баpдак!
©
Дым столбом — кипит, дымится пароход…
Пестрота, разгул, волненье,
Ожиданье, нетерпенье…
Веселится и ликует весь народ
И быстрее, шибче воли
Поезд мчится в чисто поле.
©
Так пересек ты свой Божий мирок,
Вжился, пригрелся.
Так и доехал до райских ворот —
Кончились рельсы.
Вышел, размялся, спросил сигарет —
Просто для смеха.
Взял на перроне обратный билет,
Сел и поехал.
©
ну там жеводанский зверь)))
у меня наверное работает принцип текучей воды как граница миров у наших предков
поезда такая вот граница пока ты в нем-весь мир статично замер и ничего там не произойдет
на а пьяницы-тогда в тамбур, это вот вообще святое место особенно ночью-там сам Сатана бессилен, особенно если хорошо прокурено)))
ведь тамбур + граница между вагонами
для меня поезд почему то самое безопасное место в мире)) в нем ничего плохое тебя не достанет