О себе
Ті-то колись Гесіода пісень сих прекрасних навчили,
В пору, як пас своє стадо у стіп Гелікону святого.
Ось яке слово мені промовляли уперве богині,
Музи олімпські, Зевеса егідодержавного доні:
«Гей пастухи-селюхи, простаки, лиш про черево дбалі,
Брехень ми вміємо много, до правди подібних, сказати,
Та як захочемо, можемо також і правду віщати!»
Так промовляли Зевесові доні, штукарки словесні,
І подали мені берло лаврове, рясне та зелене,
Подиву гідне, і духом натхнули мене божественним,
Щоб сповіщати я міг і про те, що було і що буде,
І повеліли мені оспівати блаженних безсмертних,
А перш усього від них починать кождий спів і кінчати.
В пору, як пас своє стадо у стіп Гелікону святого.
Ось яке слово мені промовляли уперве богині,
Музи олімпські, Зевеса егідодержавного доні:
«Гей пастухи-селюхи, простаки, лиш про черево дбалі,
Брехень ми вміємо много, до правди подібних, сказати,
Та як захочемо, можемо також і правду віщати!»
Так промовляли Зевесові доні, штукарки словесні,
І подали мені берло лаврове, рясне та зелене,
Подиву гідне, і духом натхнули мене божественним,
Щоб сповіщати я міг і про те, що було і що буде,
І повеліли мені оспівати блаженних безсмертних,
А перш усього від них починать кождий спів і кінчати.
Альфа Омега
юрий ягупов
Кристина
Кутанин Сергей
Мю Кемпёнер
Елена Elena
Маяк
Виолетта Афанасьева
Геомант
samurayira
Елена
Но надо делать поправку на эпоху ево создания.
Информацыонный террор и мышление под запретом.
Мысли разжыжаюцца и гоняцца от людей такими вот аффторами, как ветром в ево рассказе.
==================
Must give us pause; there's the respect
That makes calamity of so long life
==================
Вот что дальнейший заграждает путь!
Вот отчего беда так долговечна!
==================
Вот здесь подумать надо… Оттого
У наших горестей так жизнь длинна.
==================
Аффтор дал тибе методологию!
И какие тваи действия?
Как об стену горох!
Ну прозрей жэ!
В Европе эпидэмии, антисанитария, костры инквизицыи.
Это последствия потопа: нет источников чистой воды, везьде потоки грязи, разлагаются трупы мьортвых жывотных и людей, люди ходят на ходулях по грязи, нет еды — голод, людоедов сжыгают на кострах. Да! Нужны решытельность и неполиткорректность. Европа их проявила в нужный период времени. Выжыла и отстроилась.
Если бы ты ознакомился с «шэйк-спиирофским вопросом», то увидел бы ты шутку, которую позволил сибе аффторский колектив. Вот и тохда аффторство шэдэвров отдали безграмотному хаму, Уввыллйяму Шакспэру из Стрэтфо(р)д-аппон-Эйвон.
Но это не реконструкцыя реальной истории.
Это реконструкцыя предыдущева замысла фальшанутой истории.
Или дажэ, некоторых нерелевантных сиводня вариантов истории, предложэнных прежде.
Как расследование этих тем, этот труд очень полезен и увлекателен.
Фпрочем, и для поисков реальных событий он, труд, весьма полезен. Как методология.
Совет аффторскому коллективу: не упирайте уж так напористо на индоктринацыю читателя, очень заметна ваша цэль. И не приписывайте излишнее количество книг одному псевдониму, а то попадьоте в неудобное положэние Дюма и Шэйк-спиир. Ведь очевидно шо одному человеку не то шо перелопатить такой обйом информацыи трудно — скомпилировать проблема та жэ как с лошадьми в походе. А у этова псевдонима ужэ сто книг. И не галимая беллетристика, как у Чивилихина, а фактаж таки?