О себе
Ті-то колись Гесіода пісень сих прекрасних навчили,
В пору, як пас своє стадо у стіп Гелікону святого.
Ось яке слово мені промовляли уперве богині,
Музи олімпські, Зевеса егідодержавного доні:
«Гей пастухи-селюхи, простаки, лиш про черево дбалі,
Брехень ми вміємо много, до правди подібних, сказати,
Та як захочемо, можемо також і правду віщати!»
Так промовляли Зевесові доні, штукарки словесні,
І подали мені берло лаврове, рясне та зелене,
Подиву гідне, і духом натхнули мене божественним,
Щоб сповіщати я міг і про те, що було і що буде,
І повеліли мені оспівати блаженних безсмертних,
А перш усього від них починать кождий спів і кінчати.
В пору, як пас своє стадо у стіп Гелікону святого.
Ось яке слово мені промовляли уперве богині,
Музи олімпські, Зевеса егідодержавного доні:
«Гей пастухи-селюхи, простаки, лиш про черево дбалі,
Брехень ми вміємо много, до правди подібних, сказати,
Та як захочемо, можемо також і правду віщати!»
Так промовляли Зевесові доні, штукарки словесні,
І подали мені берло лаврове, рясне та зелене,
Подиву гідне, і духом натхнули мене божественним,
Щоб сповіщати я міг і про те, що було і що буде,
І повеліли мені оспівати блаженних безсмертних,
А перш усього від них починать кождий спів і кінчати.
Футбольный Обзореватель
Дмитрий Мишин
Карл Брюллов
пумба
Rulate Audio
little lamplighter
TinaChka
wolf rabinovich
Lana
Валентин Балакирев
ПернатыйЁжик
Маруся
Тамара Евстафьева
Но надо делать поправку на эпоху ево создания.
Информацыонный террор и мышление под запретом.
Мысли разжыжаюцца и гоняцца от людей такими вот аффторами, как ветром в ево рассказе.
==================
Must give us pause; there's the respect
That makes calamity of so long life
==================
Вот что дальнейший заграждает путь!
Вот отчего беда так долговечна!
==================
Вот здесь подумать надо… Оттого
У наших горестей так жизнь длинна.
==================
Аффтор дал тибе методологию!
И какие тваи действия?
Как об стену горох!
Ну прозрей жэ!
В Европе эпидэмии, антисанитария, костры инквизицыи.
Это последствия потопа: нет источников чистой воды, везьде потоки грязи, разлагаются трупы мьортвых жывотных и людей, люди ходят на ходулях по грязи, нет еды — голод, людоедов сжыгают на кострах. Да! Нужны решытельность и неполиткорректность. Европа их проявила в нужный период времени. Выжыла и отстроилась.
Если бы ты ознакомился с «шэйк-спиирофским вопросом», то увидел бы ты шутку, которую позволил сибе аффторский колектив. Вот и тохда аффторство шэдэвров отдали безграмотному хаму, Уввыллйяму Шакспэру из Стрэтфо(р)д-аппон-Эйвон.
Но это не реконструкцыя реальной истории.
Это реконструкцыя предыдущева замысла фальшанутой истории.
Или дажэ, некоторых нерелевантных сиводня вариантов истории, предложэнных прежде.
Как расследование этих тем, этот труд очень полезен и увлекателен.
Фпрочем, и для поисков реальных событий он, труд, весьма полезен. Как методология.
Совет аффторскому коллективу: не упирайте уж так напористо на индоктринацыю читателя, очень заметна ваша цэль. И не приписывайте излишнее количество книг одному псевдониму, а то попадьоте в неудобное положэние Дюма и Шэйк-спиир. Ведь очевидно шо одному человеку не то шо перелопатить такой обйом информацыи трудно — скомпилировать проблема та жэ как с лошадьми в походе. А у этова псевдонима ужэ сто книг. И не галимая беллетристика, как у Чивилихина, а фактаж таки?