Хорошая попытка автора осмыслить ход мыслей алкоголика и убийцы. Хотя и видна склонность все объяснить генетикой.
Мои комплементы за озвучивание. Тщательный подбор музыкальных моментов и тем.
Как и каждая книга о войне и национализме, эта повесть очень тяжела для прослушивания. Но если хочется разобраться в том, что происходит в славянском мире, послушать очень желательно. Еще одно подтверждение тому, что дефедерализация губительна для народов, что сила только в единстве.
Мне жаль, но вещица слабая. Не разделяю восторгов предыдущих комментаторов. По сути. Сразу видно, в какое спокойное в социальном отношении время жил автор, активно выдумывая себе страхи из скрипа в темноте. Теперешних детей приходится учить опасаться убийц, насильников и растлителей. Впрочем, и нас в детстве учили бояться не мертвых, а живых.
Охотно встаю на защиту автора. Да, автор украсил будни егеря фантастическими деталями и романтической историей; да, имеются шероховатости стиля, над которыми стоит поработать. Но исчезновение людей — отнюдь не выдумка, а очень серьезная проблема. Преимущественно пропавшие жертвы — именно женщины и дети. В мире существуют множество организаций, кот-е занимаются поисками и реабилитацией пропавших людей. Подписано множество международных документов на эту тему. И это вовсе не вымысел, не детские пугалки и не клише, а очень серьезная проблема.
Уважаемые комментаторы, увлекаясь поисками идиом и желая блеснуть знаниями, на мой взгляд, упускают главный посыл произведения: лесной зверь порой более человечен, чем человек.
Мои комплементы за прочтение.
Конечно, каждый судит по своему жизненному опыту. Но если тебе человек дорог и с ним не один пуд соли съела, настоящую подругу не будешь менять на приключение. Мужчин может быть много, а друзей мало. К тому же дружба половых признаков не имеет. Этот отвлеченное, а не физиологическое понятие. А равно и логика, и любовь, и что там еще принято награждать половыми признаками по ограниченности мышления.
Видимо, имеете в виду х/ф по переводу Лодзинского комедии «El perro del hortelano». В оригинале Де Веги НЕТ этих красивых слов. Сцена прощания заканчивается словами Дианы: «Mil niñerías te he dado,
que en un baúl hallarás;
perdona, no pude más.
Si le abrieres, ten cuidado
de decir, como a despojos
de vitoria tan tirana,
“Aquéstos puso Dïana
con lágrimas de sus ojos.»
Писала о том, как совместные усилия людей меняют лицо мира, а не о кепеэсэс.
А для вас лично отмечу, что недолюбливаемая вами КПСС вывела народы (именно работающие сословия) из грязи, невежества, болезней и пренебрежения к оплачиваемой работе и социальным гарантиям. Если подзабыли, как жили ваши предки, освежите, скажем, Чехова («Новая дача», «По делам службы»). Там есть вскользь упоминания о быте дореволюционного крестьянства.
Зеркальные нейроны, обеспечивающие эмпатию в характере человека, у суд.следователя имеются в бОльшем количестве, чем у остальных героев рассказа. Отсюда его более острые переживания.
Мы вот все удивляемся, отчего сильные мира сего не интересуются делами простых людей, не сочувствуют им. А объясняет это просто: у них мало зеркальных нейронов. Физиология плюс аристократическое воспитание в духе пренебрежения к миру обеспечивает правящие режимы.
Во 2 половине ХХ в. особое внимание специалистов психиатрии привлекли зеркальные нейроны головного мозга человека. «Благодаря им у нас есть эмпатия, мы можем понимать поведение другого человека, считывать его эмоции. Когда мы видим чьи-то страдания или чью-то боль, зеркальные нейроны помогают нам «прочесть» лицо этого человека и заставляют нас реально испытать те же чувства. По мнению Марка Якобони, эти моменты и составляют основу сопереживания и даже всей нашей морали, глубоко укорененной в биологии» (цитата из Интернет).
У героя содержание зеркальных нейронов выше, чем у его приятелей. Добавим сюда рефлексию и одиночество, в результате — страдания в духе Достоевского
И чтой-то падшие здесь только женщины? По мне, так и те, кто пользуется их услугами, такие потерявшие Божественную искру мужчины.
И вот еще, мы против запрещенных препаратов.
Рассказ натолкнул меня любопытную мысль. Меня интересуют истоки российской манеры не платить за работу, а бешено вывозить деньги куда-нить на кутеж за границу. Если про кутеж для себя любимых все понятно, то на первый вопрос отвечает этот рассказ. Да потому что работодатели рассматривали и продолжают рассматривать плату за труд крестьян, слуг, работников и т.п. как милость, благотворительность, доброе дело для собственного душеспасения (см. рассказ земского доктора Соболя, 1:36:00 время рассказа). Мда, долгонько задержалось рабство (крепостничество) на Руси. Да и прошло ли?
С наступающей 107-й годовщиной Великой октябрьской революции!
Поразительно тонкое, в меру философское, местами пронзительное описание фрагмента жизни, чувств и мыслей девушки-аристократки. Будет интересно для родителей, которые расторгли брак и пытаются ввести в семью нового супруга. Почему дети не принимают нового родителя, почему строят интриги, открыто выражают неприязнь? Автор — 18-летняя (подчеркиваю) писательница убедительно и прочувствованно отвечает на эти вопросы.
Мои комплименты за озвучку.
Мои комплементы за озвучивание. Тщательный подбор музыкальных моментов и тем.
Уважаемые комментаторы, увлекаясь поисками идиом и желая блеснуть знаниями, на мой взгляд, упускают главный посыл произведения: лесной зверь порой более человечен, чем человек.
Мои комплементы за прочтение.
que en un baúl hallarás;
perdona, no pude más.
Si le abrieres, ten cuidado
de decir, como a despojos
de vitoria tan tirana,
“Aquéstos puso Dïana
con lágrimas de sus ojos.»
Мои комплименты за прочтение!
Просьба автору после предлога «согласно» употреблять существительные в дательном падеже, а не родительном.
А для вас лично отмечу, что недолюбливаемая вами КПСС вывела народы (именно работающие сословия) из грязи, невежества, болезней и пренебрежения к оплачиваемой работе и социальным гарантиям. Если подзабыли, как жили ваши предки, освежите, скажем, Чехова («Новая дача», «По делам службы»). Там есть вскользь упоминания о быте дореволюционного крестьянства.
Мы вот все удивляемся, отчего сильные мира сего не интересуются делами простых людей, не сочувствуют им. А объясняет это просто: у них мало зеркальных нейронов. Физиология плюс аристократическое воспитание в духе пренебрежения к миру обеспечивает правящие режимы.
У героя содержание зеркальных нейронов выше, чем у его приятелей. Добавим сюда рефлексию и одиночество, в результате — страдания в духе Достоевского
И чтой-то падшие здесь только женщины? По мне, так и те, кто пользуется их услугами, такие потерявшие Божественную искру мужчины.
И вот еще, мы против запрещенных препаратов.
С наступающей 107-й годовщиной Великой октябрьской революции!