«Мы попили чаю с чесноком. Папа увидел, что я загрустил и добавил мне лука.»
Симпатичный рассказ о непреодолимом стремлении некоторых людей к самоограничению. Ну а что, замените в рассказе ковид на какую-нить религию или способ питания, и будет опять-таки актуально.
Очередная интерпретация на тему «Малефисента».
Смогла прослушать пять минут в начале и последнюю часть из интереса, к чему все же вырулят?
Ощущение, что запись сделана впопыхах, «на коленке». Актеры говорят гиперболизированно, с фальшивыми интонациями, у главной героини сильный акцент (предполагаю, что актриса при разговоре зажимает зубы, отсюда акцент. Стоит поработать на техникой речи). Есть стойкое ощущение, что актерам работа не интересна.
Сюжет вторичен, для детей — слишком жестокий, для взрослых (есть ограничение 16+) — наивный и скучный (что-то в духе Ералаша начала века). За нелепые музыкальные акценты можно привлекать к ответственности за нарушение авторских прав, поскольку предполагается, что постановка имеет коммерческую подоплеку.
Когда одна из героинь стреляет в звукооператора аудиоспектакля, это, если честно, встретило у меня одобрение. Бедный Норильск.
Да, дорогая Лизавета Иванова. Раньше считалось, что у женщин даже души не было.
Празднуя 8 Марта, Международный день борьбы женщин за равноправие, вспоминайте о временах, когда женщина не имела никаких материальных и политических прав. Борьба за равноправие лишь начата. Так называемое «домашнее насилие» в настоящее время декриминализировано, полиция старается не вмешиваться во внутрисемейные свары и защищать априори более слабых женщин и детей. Женщины по-прежнему подвержены сексуальному преследованию со стороны руководителей на работе.
И религия тут ни при чем.
Милая вещица из славного прошлого СССР 50-х гг., когда из заводских окон еще был виден Кремль. Рекомендуется послушать тем, кто хочет понять, почему понадобилась т.н. Перестройка, когда под шум перемен в экономике и производстве СССР т.н. младореформаторы протащили буржуазную революцию. А начиналось все с неповоротливости госуправления и лености менеджмента на местах.
Также рекомендуется прослушать антифеминистам.
Прежде чем отвечать, пж., внимательнее читайте обсуждение. Я писала не о кошках, а о генетике. Если мне понадобится Ваш совет насчет того, что мне читать и слушать, я, может быть, но весьма сомнительно, и поинтересуюсь у Вас.
А че, все богатые красивые? Еще не известно, чьи гены сильнее окажутся. К примеру, у моей симпатичной кошки и ее постоянного кавалера — простого ч/б васьки на протяжении 12 лет рождались исключительно ч/б котята. От моей кошки красоты и капельки не брали. Генетика — область малоизученная. Другой вопрос, что богатые люди за свои деньги могут купить красивых партнеров. Но к генетике это отношения не имеет.
Поскольку ответ запоздал на 4 года, это, скорее, комментарий, чем ответ.
Последняя треть книги — не лишний, затянутый эпизод, а часть Человеческой комедии, серьезного социально-литературного осмысления О.де Бальзаком современного ему общества.
Манифест Коллена был бы, возможно, хорош, не прозвучи он из уст убийцы, вора, растлителя и предателя. Это всего лишь очередная фальшивка. Критикуя и презирая буржуазно-аристократическое общество, Коллен всеми силами старался туда попасть, используя при этом самые недостойные и низменные способы: подкуп, обман, совращение, предательство. Если пороки т.н. высшего общества так сильно ему не нравились, ничто не мешало ему вести честную, размеренную жизнь в провинции. Но нет. Борьба характеров, преодоление препятствий, накал страстей, безумная гонка за богатством, — вот что составляло суть Коллена, чтоль мастерски выписанного талантливым пером О.де Бальзака.
И да, О.де Бальзак — мой любимый автор.
Хорошая попытка анализа девиантного поведения преступников. Хотя здесь получилось даже мило, в определенном смысле: жертва и упырь обрели друг друга.
Спасибо за прочтение.
Отличный автор, даже запах бензина почувствовала.
Меня несколько удивило, что в комментариях пишут про зомби и девиантные автомобили как элемент т.ск. хоррора. В произведениях С.Кинга страшит другое, то, как человек теряет человеческие качества от страха.
Благодарю исполнителей за проделанную работу.
Простите, месье mamkin, но Вы дослушали рассказ? У героя все получилось, рассказ и описывает посещение музея времени.
А что до паяльников и рубильников, так наши великие предки с помощью г… и палок превратились в людей, как Вы знаете, к 2022 г. таки добились квантовой телепортации и вообще много чего еще смогли.
Что касается tempus machina, так и сейчас можно ей воспользоваться. Достаточно сесть на самолет и переместиться, скажем, из Москвы в Монтастир (Тунис). У Вас появится чудесная возможность еще два часа снова наблюдать рассвет того же дня.
Описаны весьма характерные для той исторической эпохи типажи. Времена были тихие, сытые (для определенных классов населения). Отсюда этот идеалистический флер, вера в благотворность религии, жертвенность в служении народу и т.д.
Симпатичный рассказ о непреодолимом стремлении некоторых людей к самоограничению. Ну а что, замените в рассказе ковид на какую-нить религию или способ питания, и будет опять-таки актуально.
Смогла прослушать пять минут в начале и последнюю часть из интереса, к чему все же вырулят?
Ощущение, что запись сделана впопыхах, «на коленке». Актеры говорят гиперболизированно, с фальшивыми интонациями, у главной героини сильный акцент (предполагаю, что актриса при разговоре зажимает зубы, отсюда акцент. Стоит поработать на техникой речи). Есть стойкое ощущение, что актерам работа не интересна.
Сюжет вторичен, для детей — слишком жестокий, для взрослых (есть ограничение 16+) — наивный и скучный (что-то в духе Ералаша начала века). За нелепые музыкальные акценты можно привлекать к ответственности за нарушение авторских прав, поскольку предполагается, что постановка имеет коммерческую подоплеку.
Когда одна из героинь стреляет в звукооператора аудиоспектакля, это, если честно, встретило у меня одобрение. Бедный Норильск.
Спасибо за прочтение.
Празднуя 8 Марта, Международный день борьбы женщин за равноправие, вспоминайте о временах, когда женщина не имела никаких материальных и политических прав. Борьба за равноправие лишь начата. Так называемое «домашнее насилие» в настоящее время декриминализировано, полиция старается не вмешиваться во внутрисемейные свары и защищать априори более слабых женщин и детей. Женщины по-прежнему подвержены сексуальному преследованию со стороны руководителей на работе.
И религия тут ни при чем.
Также рекомендуется прослушать антифеминистам.
Я готова, и всего мне сорок три.
Забери меня, Бабайка, забери
И бабайское мне счастье подари
Последняя треть книги — не лишний, затянутый эпизод, а часть Человеческой комедии, серьезного социально-литературного осмысления О.де Бальзаком современного ему общества.
Манифест Коллена был бы, возможно, хорош, не прозвучи он из уст убийцы, вора, растлителя и предателя. Это всего лишь очередная фальшивка. Критикуя и презирая буржуазно-аристократическое общество, Коллен всеми силами старался туда попасть, используя при этом самые недостойные и низменные способы: подкуп, обман, совращение, предательство. Если пороки т.н. высшего общества так сильно ему не нравились, ничто не мешало ему вести честную, размеренную жизнь в провинции. Но нет. Борьба характеров, преодоление препятствий, накал страстей, безумная гонка за богатством, — вот что составляло суть Коллена, чтоль мастерски выписанного талантливым пером О.де Бальзака.
И да, О.де Бальзак — мой любимый автор.
Спасибо за прочтение.
Меня несколько удивило, что в комментариях пишут про зомби и девиантные автомобили как элемент т.ск. хоррора. В произведениях С.Кинга страшит другое, то, как человек теряет человеческие качества от страха.
Благодарю исполнителей за проделанную работу.
А что до паяльников и рубильников, так наши великие предки с помощью г… и палок превратились в людей, как Вы знаете, к 2022 г. таки добились квантовой телепортации и вообще много чего еще смогли.
Что касается tempus machina, так и сейчас можно ей воспользоваться. Достаточно сесть на самолет и переместиться, скажем, из Москвы в Монтастир (Тунис). У Вас появится чудесная возможность еще два часа снова наблюдать рассвет того же дня.