Почему никто из российских писателей не хочет отправить«попаданца» в сентябрь 1939 года в Польшу?

Эх, жаль Ильич не услышит, а то бы в 1917-м написал:«Взять мосты, почту, вокзал, телеграф и… сортир!»

Українцям оповідання сподобалось.

Хорошо там, где нас нет

Перефразируя одного известного евроинтегратора: «Народ не желающий кормить своих сказочников будет кормить чужих сказочников»

В ХІХ веке было модным «общаться » с умершими историческими деятелями на спиритических сеансах.Теперь роль «медиума» получит компьютерная программа-симулятор.Но итог будет одинаков.

Напрасно, киборг поспешил.Надо было помучить товарища космонавта круглосуточной декламацией «Малой земли», «Поднятой целины» и исполнением гимна СССР.

Умилительно: под руководством смелых😡императоров цивилизация Земли деградировала до уровня ХІХ века, но именно это качество считают самым важным суровые земляне- тестировщики. А вообще-то, все это очень напоминает сюжет сериала «Мир Дикого Запада», только без киборгов.

Не оригинально. Желающим убедиться — смотреть фильм Пола Верховена «Гонщики»(«Лихачи») 1980 года. Однако, в соответствующей сцене герои смогли обойтись без идиотской бюрократии, чего русским, даже в фантазиях, судя по этому «шедевру» не избежать.

Спасибо! Кстати: у этих авторов (или их подражателей) был и роман-анекдот про Чапаева.

«Павел Николаевич Асс, Нестор Онуфриевич Бегемотов. Штирлиц, или Как размножаются ёжики (недоступна»
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%BB%D0%B8%D1%86,_%D0%B8%D0%BB%D0%B8_%D0%9A%D0%B0%D0%BA_%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BC%D0%BD%D0%BE%D0%B6%D0%B0%D1%8E%D1%82%D1%81%D1%8F_%D1%91%D0%B6%D0%B8%D0%BA%D0%B8#:~:text=%D0%9F%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB%20%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%20%D0%90%D1%81%D1%81%2C%20%D0%9D%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%20%D0%9E%D0%BD%D1%83%D1%84%D1%80%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%20%D0%91%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B2.%20%D0%A8%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%BB%D0%B8%D1%86%2C%20%D0%B8%D0%BB%D0%B8%20%D0%9A%D0%B0%D0%BA%20%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BC%D0%BD%D0%BE%D0%B6%D0%B0%D1%8E%D1%82%D1%81%D1%8F%20%D1%91%D0%B6%D0%B8%D0%BA%D0%B8%C2%A0(%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BF%D0%BD%D0%B0%D1%8F

Так держать! Творчество «обкуренных»-это романы о «попаданцах» из ХХІ века в прошлое, меняющих ход гражданской войны и спасающих Российскую империю или, наоборот, СССР. А этот рассказ-сатирическая пародия, напоминающая по стилю «Эх, Исаев или как размножаются ёжики».

Автору было грустно в «загнивающем» ФРГ.Надо было выехать на пмж в процветающее ГДР. Сразу повеселел бы.

Не будем забывать, что мы обсуждаем художественное произведение, поэтому ответственность за несоответствие содержания рассказа строгим критериям исторической науки пусть несёт автор.
Я же предлагаю обратить внимание на следующее:
1.«Полная изоляция и террор» как факторы негативной селекции-это как раз признаки тоталитарного общества;
2.«Что взять с безумцев?» Вспомните конец 1980-х-начало 1990-х гг. в СССР. Массовое увлечение уфологией, Чумаком, Кашпировским. И «Белое братство» в придачу. А потом вопли: «Верните Сталина!»(«Верните медведя!»)
3.Умение самоорганизоваться для обороны-это как раз признак демократического общества. А крестьяне все ждали, когда же приедет барин и защитит их. Попытки постоять за себя оказались неудачными. Помните, как оказались бессильными недавние советские граждане перед разгулом бандитизма в 1990-х гг?
4.Отмечу, что вы упорно игнорируете роль церкви в жизни средневекового общества. Напрасно, именно она контролировала всех и вся, даже светских владык. А навыкам «святейшей инквизиции» могли бы позавидовать и лихие чекисты.
Подытожу: в рассказе, как в зеркале, каждый видит себя. Кому-то его отражение нравиться, кому-то не очень. Просто я не стесняюсь признать, что я родом из той деревни.

Я, конечно, извиняюсь, но не могу не спросить: Дмитрий, вы часом с Иваном не в одних войсках служили?😀

Именно феодальное общество является тоталитарным.Церковь не отделена от государства и жёстко контролирует все сферы социума. Рассказ, на уже мой взгляд, аллегоричен и это оставляет простор для разных трактований.Но есть один эпизод: медведя уже нет, а жители деревни продолжают уродовать друг друга и вести скотский образ жизни.Точно так же ведут себя многие в посттоталитарных обществах: можно уже жить по-человечески, но привыкли жить по-скотски.

Всего лишь хотел сказать, что Р. Шекли не мешало бы пожить на Крайнем Севере или в Заполярье, побывать в стойбищах оленеводов (чукчей, например,).И он увидел бы описанное им общество. Атомная зима=полярная ночь, монобиологический ресурс=китовый жир и оленина, одинаковая одежда и жилье.Только вот процветания там нет и хайтеков тоже.И миролюбием те же чукчи не славятся.

Прочитано хорошо. А что касается рассказа… Работать и работать, товарищ автор! Вымпел передовика давать рано.

Интеллигентно. Но, к сожалению, будущее за «Генетической оперой» и «Потрошителями».

Жаль, автор жил на Ибице, а не в Магадане. Наивности поубивалось бы…