Люблю Саймака, у него есть множество интересных сюжетов: «Мастодония», «Проект Ватикан», «Магистраль вечности», «Планета Шекспира», «Кольцо вокруг солнца», «Всякая плоть — трава», «Почти как люди», «Снова и снова», «Пересадочная станция», «Принцип оборотня», «Что может быть проще времени», «Исчадия разума» и др., ПО СРАВНЕНИЮ С КОТОРЫМИ этот рассказ очень примитивный и наивный. Я ожидала от этого рассказа чего-то большего. Да и тема сюжета полностью не раскрыта.
А тёзка получала за чужого мужа и молчала? Ей потом что-то было за это? Деньги вернула?
Во время войн, стихийных бедствий и других бед становится понятно кто чего стоит =/
Это постапокалипсис. Но автор поленился рисовать картину мира и лёгкими штрихами изобразил только те вещи, с которыми соприкасались главные герои. Поэтому вначале создаётся ощущение полного маразма, но постепенно что-то проясняется. В качестве фона эта книга не подойдёт, здесь нет «пережёвывания».
Всё время гадала почему Питер и Кэтти не развелись?
СПОЙЛЕР! Искажение и последующее исправление хода событий с помощью перемещений во времени — очень популярный сюжет, но в этой книге он обыгран оригинально.
То есть, Вы считаете, что вера в Бога нужна только больным людям? И здоровым в вере и в церкви не место? о.О
А когда больной выздоровеет — обратно на диван? И это вера?
Тех, кто капельницу мог выдернуть, я сравнивала с теми, кто мою только что зажжённую свечу гасил, пока я стояла рядом и молилась (несколько раз такое бывало). А тех, кто спокойно лежит в больнице (Вы о них писали), можно сравнить только с обычными верующими; для первых и существуют больницы и поликлиники, а для вторых храмы.
В церковь здоровые не ходят?! Может Вы по себе судите? Заболели и в Бога поверили; слезли с дивана и пошли в церковь? Зачем так о всех?! Я о себе могу обратное сказать.
И про сумасшедших я не писала. Давайте без инсинуаций!
Простите, Вы написали «Я эту книгу не читала, потому что уже много лет интересуюсь данной темой. », здесь допущена ошибка? Но Вы же судите о содержимом книге.
В поликлинику больные и приходят. И больничные палаты для лежачих, и туалет для… Но, вот, если бы кто-то их других пациентов у меня из руки иглу от капельницы вытащил или сгонял меня в то время, когда меня оперировали, то я бы обязательно обратила внимание на такого. Причём здесь осуждение, да ещё и за физические недуги? Это всё равно как «жёлтую прессу» с «достойной литературой» путать.
Сразу вспоминается отдельная категория таких борющихся прихожанок: то свечку погасят, которую только что поставили, то с места кого-нибудь сгонят — «полы мою, а ты топчешь», то к молодёжи прицепятся, а то и шепчутся — «Отец… всех подряд пускает!»
Во время войн, стихийных бедствий и других бед становится понятно кто чего стоит =/
СПОЙЛЕР! Искажение и последующее исправление хода событий с помощью перемещений во времени — очень популярный сюжет, но в этой книге он обыгран оригинально.
А когда больной выздоровеет — обратно на диван? И это вера?
Тех, кто капельницу мог выдернуть, я сравнивала с теми, кто мою только что зажжённую свечу гасил, пока я стояла рядом и молилась (несколько раз такое бывало). А тех, кто спокойно лежит в больнице (Вы о них писали), можно сравнить только с обычными верующими; для первых и существуют больницы и поликлиники, а для вторых храмы.
И про сумасшедших я не писала. Давайте без инсинуаций!