Спасибо, вспомнила стих Есенина, который очень любила в юности.
К Фету очень хорошо подобрана интонация и темп. Замечательно передан художественный образ.
Отличная коллекция!
Как я рада вниманию (неоднократному) слушателя. Глядишь, и постоянным станете. Ну, что я могу сказать, Булгаков прекрасен, если, слушая Радионову, приходит на ум Булгаков… нет, вы мне льстите))) Ибо за чужих тараканов я ответственности не несу. Есть такая область литературы — ироническая проза. Вот это она. И про статью в газете правильно. Раньше был такой жанр — фельетон. Это почти он. И про психологию верно заметили, потому как… В общем, все так. А тараканов нужно морить. Повсюду. )))Ментальных в том числе)
Благодарю Вас за внимание к рассказу, положительную оценку и за то, что поделились таким важным моментом. Это действительно болезненная и драматическая ситуация.
Что значит, поэтому? Потому что вам с определенной поры навязывают мнение, что нечем гордиться, что стыдно быть русской? Так вы составьте свое, почитайте, посмотрите, порадуйтесь за других, погордитесь за себя. Нет ничего плохого в этом. Плохо когда запрещают быть собой.
Вы не совсем правы. В каждой культуре есть нюансы. То, что принято на востоке, может шокировать европейца, ценности Европы рассмешат пигмея. Не надо остро реагировать на чью-то национальную гордость, в данном случае речь не об исключительности, а о самобытности. Никто не запрещает вам в той же мере относиться к собственным национальным традициям. Но сейчас ваш комментарий выглядит нападкой на ценности собеседника.
Полностью согласна, чтение-слушание — это акт сотворчества автора и аудитории. Эффекты во взаимности. При отсутствии почвы для восприятия смыслы не прорастут.
И это абсолютно не детская литература, поэтому вы совершенно правы, «не может».
Уважаемые слушатели! Рассказ действительно вырос из традиций русского мифотворчества. Я уважаю разные мнения и взгляды на сложную историческую ситуацию. Найдите и вы уважение к моей культуре. Поверьте, нападками, рассказами про ООН, высосанными из Новостей, вы не «отмените» ее в моем сознании, скорее напротив — укрепите. Поэтому сейчас это работает скорее вам во вред.
Очень верные слова! Я хочу лишь чуть от влечься от традиции, а может, нет. Вспомнилось только что. У Драгунского есть чудесный рассказ, где дети перечисляют, что они любят и по ходу сами определяют главное. И в конце остается «люблю котят и бабушку»))))
Вы правы. Взять хотя бы наставление герою: «возьми коня, уздечку не трогай!» Табу на материальное в стремлении к идеальному. Отказ от материальных ценностей, ассоциация их с проблемами и бедами. Это целая философия народной традиции.
На самом деле отличия в культурах огромны. Это не хорошо, не плохо. Это лишь разный менталитет. И знание чужих культур всегда помогало постичь собственную, а уважение к чужому, это в первую очередь гордость за свою.
Тема жизни, любви, счастья, поиск идеала в разных традициях — славянской, европейской, азиатской и т.д. — проблемы исследования, темы научных трудов, к сожалению, в комментариях дать развернутый ответ на ваш вопрос невозможно. Я могу порекомендовать научную литературу по фольклористике, а в более простой форме — это лекции Синявского, объединенные его учениками в сборник «Иван-дурак».
Большое спасибо за внимание к рассказу и мнение. Вы правы. Художественный текст имеет свойство к разным трактовкам через призму личного читательского опыта. Иными словами: картина в глазах смотрящего.
В рассказе два пространства: явь и навь. У них свои законы, то, что в нави хорошо, в яви невозможно. Ваня, охваченный чувством вины, невольно нарушает табу, открывает ворота в навь. Бабушка ли это? Его ли? В яви она нежить. Призванная реализовать недополученное при жизни. Да, близкие нуждаются в любви, она выше страха, ибо велика и над всем остальным.
Кот, страж между мирами в славянской традиции, встает на страже, он не зол на нежить, он лишь стремится, чтобы явь и навь, не соприкоснулись. Но…
И болезни героя в яви — это своего рода, попадание в навь. А вот уход Вани в тридевятое царство мне самой объяснил внимательный читатель: не мог выбрать с кем остаться и…
По поводу любви… тут, пожалуй, правы слушатели. Она примиряет даже не примиримое. Она сильнее границ миров. Поиск ее в себе в первую очередь — главная идея. Мне очень радостно, что это почувствовали.
Когда я пишу, я не всегда сама до конца осознаю, куда идет история. Мои герои «рассказывают» мне о себе. Я лишь доношу все, что с ними произошло, до читателей-слушателей. Я отвечаю за подачу, сам сюжет за рамками моей воли, словно так случилось, а я не могу это поменять, ибо не я это придумала.
На счет отрицательных героев и молодежи. Ребенок не рождается дурным. Он вбирает то, что вкладывают. Но, думаю, вы согласитесь, что в массовой культуре, действительно, идет романтизация отрицательных персонажей. Я в свое время посмотрела «Джокер» с прекрасными актерами, режиссером… и вообще фильм на высоте. Но если внешнее очистить до фабулы… Мы видим реабилитацию зла.
А сказка всегда была направлена народной мудростью на то, чтобы слушатель мог отличить добро от зла.
Простите мне мою многословность, но вы вместе со слушателями подняли очень важные, острые проблемы. Да, в двух словах в комментариях их не решишь, но молчать нет сил.
Еще раз спасибо за неравнодушие.
Большое спасибо за такие теплые, вдохновляющие слова. Это написано в рамках Турнира городского фэнтези на тему: «Все любят котиков». Там жесткие условия жанра, темы, ограничения по знакам и две недели на написание. Обычно в заданных рамках всегда работается легче, чем собрать себя в кучу под настроение))) Благодарю, что находите время поддержать меня в комментариях.
Большое спасибо за внимание к рассказу и подробное мнение с такими важными мыслями. Да, мы становимся свидетелями утраченного. Наше детство не похоже на детство наших детей. Все меняется.
К Фету очень хорошо подобрана интонация и темп. Замечательно передан художественный образ.
Отличная коллекция!
И это абсолютно не детская литература, поэтому вы совершенно правы, «не может».
Тема жизни, любви, счастья, поиск идеала в разных традициях — славянской, европейской, азиатской и т.д. — проблемы исследования, темы научных трудов, к сожалению, в комментариях дать развернутый ответ на ваш вопрос невозможно. Я могу порекомендовать научную литературу по фольклористике, а в более простой форме — это лекции Синявского, объединенные его учениками в сборник «Иван-дурак».
В рассказе два пространства: явь и навь. У них свои законы, то, что в нави хорошо, в яви невозможно. Ваня, охваченный чувством вины, невольно нарушает табу, открывает ворота в навь. Бабушка ли это? Его ли? В яви она нежить. Призванная реализовать недополученное при жизни. Да, близкие нуждаются в любви, она выше страха, ибо велика и над всем остальным.
Кот, страж между мирами в славянской традиции, встает на страже, он не зол на нежить, он лишь стремится, чтобы явь и навь, не соприкоснулись. Но…
И болезни героя в яви — это своего рода, попадание в навь. А вот уход Вани в тридевятое царство мне самой объяснил внимательный читатель: не мог выбрать с кем остаться и…
По поводу любви… тут, пожалуй, правы слушатели. Она примиряет даже не примиримое. Она сильнее границ миров. Поиск ее в себе в первую очередь — главная идея. Мне очень радостно, что это почувствовали.
Когда я пишу, я не всегда сама до конца осознаю, куда идет история. Мои герои «рассказывают» мне о себе. Я лишь доношу все, что с ними произошло, до читателей-слушателей. Я отвечаю за подачу, сам сюжет за рамками моей воли, словно так случилось, а я не могу это поменять, ибо не я это придумала.
На счет отрицательных героев и молодежи. Ребенок не рождается дурным. Он вбирает то, что вкладывают. Но, думаю, вы согласитесь, что в массовой культуре, действительно, идет романтизация отрицательных персонажей. Я в свое время посмотрела «Джокер» с прекрасными актерами, режиссером… и вообще фильм на высоте. Но если внешнее очистить до фабулы… Мы видим реабилитацию зла.
А сказка всегда была направлена народной мудростью на то, чтобы слушатель мог отличить добро от зла.
Простите мне мою многословность, но вы вместе со слушателями подняли очень важные, острые проблемы. Да, в двух словах в комментариях их не решишь, но молчать нет сил.
Еще раз спасибо за неравнодушие.