Стругацкие и написали это, чтобы на пальцах объяснить очевидные аналогии с окружающей реальностью. Можно сказать для детей. По другому они особо и не умели. Аномалия, возникшая в результате христианства, не является обязательным пунктом в развитии цивилизации. И «на другой планете» вероятность такой аномалии исчезающе мала. Поэтому они писали не про «прошлое», а про «настоящее» и истоки этого «настоящего». Ну а вам конечно интересней думать о прошлом. И сокрушаться о том, что на дворе зима, а не осень. Когда были вкусные яблочки, груши, тыквы, картошка и т.д. Да и трава была зеленее. А теперь вот снег и ничего не растёт. И такая штука, как смена времён года, кажется вам не естественным порядком вещей, а злым умыслом какой-нибудь Снежной Королевы.:)
Знакома то она всем. Не все хотят признавать себя лохами.:) Ну нравится вам, видимо, во всякие «лохотроны» попадать и никаких общих черт в устройстве этих «лохотронов» вы находить не намерены. Никто и не против. На таких ведь всё и держится. Они — железо-бетонный фундамент.:)))
Вы тут мне словесный огород не городите. Вы и мёртвого заболтаете. Так, что он воскреснет, а потом опять помрёт, вас наслушавшись.) Структура в основе всегда проста. В данном случае это всем до боли знакомая «Пирамида». А уж в какие цвета и лозунги её разукрасить, какими словесами и «терминами» ездить людям по ушам, это дело личного вкуса. Ну а все интересные свойства «Пирамиды» не так давно на простом наглядном опыте показал Великий Мавроди.:)))
Как ни верти, а Томас Мор был ревностный католик.
Да и Стругацкие в «Трудно быть богом» выбрали местом действия средневековье не случайно. И не какое-то «православное», а вполне «католическое».)))
Пока поколение «рождённых в рабстве» не ушло, оно не закончилось. Хотя процессы идут. Они не статичны. Поэтому и лентяйство набирало обороты постепенно.
Но если полагаться на опыт Моисея, то должно пройти 40 лет.
т.е. ещё лет около 10 придётся терпеть и мучиться.:)
Чтобы что-то требовать, надо ещё сознанием и этой, как его, духовностью, прасти хосспади, дорасти до такого. Силу внутреннюю джидая иметь.))) А если человек при первой возможности (появлении бабла) это всё сливает. А справедливость, братство и равенство у таких людей лишь потому, что все нищие, тогда это фиговый вариант. Значит проверку это всё не прошло. И не могло пройти.
Тут вот были недавно небольшие обсуждения про «Утопию» Томаса Мора. Там я свои мысли по этим вопросам и написал.
Вы хотите чем-то жертвовать ради такой «утопии»? Не думаю.
Никто не захочет. Потому, что это фуфло. Причина обмануть массу людей в корыстных интересах, но не более.
В «утопиях» такие люди как вы — рабы по умолчанию. У них нет никаких прав. Просто машины.
«душевность» это сомнительная компенсация за полное лишение всего вообще. А это стоит недорого. Вот книжки всякие можно слушать и читать. Религии. Уже как-то веселее.)
Ещё забавно было с этой типографией, что в начале все организаторы хотели только полезное всё печатать. Духовное и прочее. И какое-то время этому следовали. Когда два печатных станка было и люди работали чуть ли не даром.
Кстати, первого Кастанеду в союзе там напечатали.
С браком, но ради идеи. Потом появились деньги.
Один из организаторов стал главным боссом.
«Равенство и братство» пошло на убыль.
Ну а под конец уже печатали и рекламы, и всякий хлам. Лишь бы деньги и лишь бы выжить.
Такова, мне думается, судьба любого подобного «благородного предприятия». Независимо от масштаба. Конец неизбежен.
И уж лучше бы они изначально следовали «законам капитализма», чем такое. Работали бы просто как все нормальные люди. Не случилось бы тогда такого отстоя и позорища для всех.)))
Я работал в типографии таково вот советского типа.
В точности, как вы пишете. И начальника можно послать хоть матом. И долго ничего не делать, а потом «аврал». и ещё гордиться этим. Что вот справились за три дня, перед этим три месяца ваньку валяли. Надорвались. Ну ничего. Теперь зато отдохнём. И все друзья. Душевные. С начальником можно и посидеть и выпить. Потом поругаться. Личные отношения всякие. Тоже интересно. Кто с кем. Сплетни-посиделочки.
Что тут сказать… Ну прогорела эта типография. Обанкротилась. Хотя держалась долго. На этих вот чувствах душевности. Мол на работе как дома. Неважно, что зарплата в три раза меньше, чем в других типографиях. Главное — Душа. Ну и пролетели с этой «душой». Как и весь этот...)))
Ну так если дурью маяться и ничего толкового не делать, очки втирать, так можно и расслабиться. Ничем же не рисковали. Это бонус халтуры.)
Стругацкие про это писали тоже. «Улитка на склоне». Части про управление. Но это ведь лишь констатация. Никаких полезных советов там нет. Всё катится в тартарары. И Да будет так.)))
Фильм и пьеса «Отпуск в сентябре» Вампилова. Это конец 60-х.
Вот реальная иллюстрация этого.
К тому же сложно представить, как Стругацкие могли быть знатоками этой темы, если жили в обществе тотального лицемерия. Достаточно посмотреть старые записи телевидения на лица этих «зрителей», чтобы понять, до какой степени они все зашуганные и изображающие невесть что. Практически ни одного нормального лица увидеть невозможно. Все напяливали какие-то маски.
Ну может Стругацкие, благодаря толстой оправе очков, могли и что-то другое изображать. Но вряд ли так уж эффективно.)
«Понимаем». Зависит от мотивации и обстоятельств, насколько это хорошо. И от качеств личности понимающего.))
Ну не «лучше всего», а в определённой местности.
Например многие африканцы считают, что для того, чтобы вызвать доверие, надо всё время пялится в глаза. А в других культурах это является признаком крайнего неуважения и в глаза смотреть не принято.
Трудно представить японку, которая всё время тебя сверлит взглядом.
Ну а если копать глубже, в обезьян шимпанзе, то лучезарная улыбка и вовсе считается признаком агрессии и недоброжелательства. У собак тоже. Хотя в нашем «цивилизованном обществе», в некоторой его части значительной, всё наоборот.:)
Мне лично кажется, что в глаза надо смотреть в каких-то важных моментах и случаях. А тех, кто постоянно пялится, я не люблю.:)
Разумная позиция. А то чего-то в последнее время достали разные «аналитики». Всякие курсы. «Изучайте язык тела.» Если человек почесал ноздрю, то значит он то-то. А если переставил ногу, вот это. Закашлялся. значит врёт. И прочее.)) Ну почувствуйте вы просто, кто это для вас. И что б такие почувствовали насчёт Стивена Хокинга? У которого одно веко только двигалось и он так общался. Но при этом постигал тайны вселенной. Книги писал. Сочли бы его бесполезным трупом, что ли?
Как Холмс не мог понять, чего клиентка нервничает. А оказалось, что у неё недостаточно напудрен нос.))
Но это ведь не «творческая кухня».:)
Читал как то, что у Кеану Ривза каких восемь национальностей в предках. Но это же не даёт нам понимания, что у Кеану Ривза в чувствах и в голове и в жизни происходит.)))
Почему ж не утверждал? Это же очевидность.:)))
Как Тулуз-Лотрек сказал: Люди видят лишь то, что им позволили увидеть.
А творчество любое состоит в основном из скрытой кухни. Которая остаётся «за кадром».
Я ничего не знаю про частную жизнь Шекли, кроме того, что он много и постоянно курил. Но уж явно она у него была и служила основой для творчества.
Ну да.:)
Как уж не помню, кто сказал. Что если вы выразите свою мысль максимально подробно, исключив все варианты неверных интерпретаций, это не избавит вас от ситуации, что ваши слова будут истолкованы диаметрально противоположным образом.
Вроде того.:)
Да и Стругацкие в «Трудно быть богом» выбрали местом действия средневековье не случайно. И не какое-то «православное», а вполне «католическое».)))
Но если полагаться на опыт Моисея, то должно пройти 40 лет.
т.е. ещё лет около 10 придётся терпеть и мучиться.:)
Тут вот были недавно небольшие обсуждения про «Утопию» Томаса Мора. Там я свои мысли по этим вопросам и написал.
Вы хотите чем-то жертвовать ради такой «утопии»? Не думаю.
Никто не захочет. Потому, что это фуфло. Причина обмануть массу людей в корыстных интересах, но не более.
В «утопиях» такие люди как вы — рабы по умолчанию. У них нет никаких прав. Просто машины.
«душевность» это сомнительная компенсация за полное лишение всего вообще. А это стоит недорого. Вот книжки всякие можно слушать и читать. Религии. Уже как-то веселее.)
Кстати, первого Кастанеду в союзе там напечатали.
С браком, но ради идеи. Потом появились деньги.
Один из организаторов стал главным боссом.
«Равенство и братство» пошло на убыль.
Ну а под конец уже печатали и рекламы, и всякий хлам. Лишь бы деньги и лишь бы выжить.
Такова, мне думается, судьба любого подобного «благородного предприятия». Независимо от масштаба. Конец неизбежен.
И уж лучше бы они изначально следовали «законам капитализма», чем такое. Работали бы просто как все нормальные люди. Не случилось бы тогда такого отстоя и позорища для всех.)))
В точности, как вы пишете. И начальника можно послать хоть матом. И долго ничего не делать, а потом «аврал». и ещё гордиться этим. Что вот справились за три дня, перед этим три месяца ваньку валяли. Надорвались. Ну ничего. Теперь зато отдохнём. И все друзья. Душевные. С начальником можно и посидеть и выпить. Потом поругаться. Личные отношения всякие. Тоже интересно. Кто с кем. Сплетни-посиделочки.
Что тут сказать… Ну прогорела эта типография. Обанкротилась. Хотя держалась долго. На этих вот чувствах душевности. Мол на работе как дома. Неважно, что зарплата в три раза меньше, чем в других типографиях. Главное — Душа. Ну и пролетели с этой «душой». Как и весь этот...)))
Стругацкие про это писали тоже. «Улитка на склоне». Части про управление. Но это ведь лишь констатация. Никаких полезных советов там нет. Всё катится в тартарары. И Да будет так.)))
Фильм и пьеса «Отпуск в сентябре» Вампилова. Это конец 60-х.
Вот реальная иллюстрация этого.
Ну может Стругацкие, благодаря толстой оправе очков, могли и что-то другое изображать. Но вряд ли так уж эффективно.)
«Понимаем». Зависит от мотивации и обстоятельств, насколько это хорошо. И от качеств личности понимающего.))
Например многие африканцы считают, что для того, чтобы вызвать доверие, надо всё время пялится в глаза. А в других культурах это является признаком крайнего неуважения и в глаза смотреть не принято.
Трудно представить японку, которая всё время тебя сверлит взглядом.
Ну а если копать глубже, в обезьян шимпанзе, то лучезарная улыбка и вовсе считается признаком агрессии и недоброжелательства. У собак тоже. Хотя в нашем «цивилизованном обществе», в некоторой его части значительной, всё наоборот.:)
Мне лично кажется, что в глаза надо смотреть в каких-то важных моментах и случаях. А тех, кто постоянно пялится, я не люблю.:)
Как Холмс не мог понять, чего клиентка нервничает. А оказалось, что у неё недостаточно напудрен нос.))
Читал как то, что у Кеану Ривза каких восемь национальностей в предках. Но это же не даёт нам понимания, что у Кеану Ривза в чувствах и в голове и в жизни происходит.)))
Как Тулуз-Лотрек сказал: Люди видят лишь то, что им позволили увидеть.
А творчество любое состоит в основном из скрытой кухни. Которая остаётся «за кадром».
Я ничего не знаю про частную жизнь Шекли, кроме того, что он много и постоянно курил. Но уж явно она у него была и служила основой для творчества.
Как уж не помню, кто сказал. Что если вы выразите свою мысль максимально подробно, исключив все варианты неверных интерпретаций, это не избавит вас от ситуации, что ваши слова будут истолкованы диаметрально противоположным образом.
Вроде того.:)