Здравствуйте! Монолог Вотрена, это конечно гениально! ( эпизод его длинного монолога)
""" Пятьдесят тысяч
молодых людей, находящихся в вашем положении, стремятся разрешить задачу
быстрого обогащения, и среди них вы только единица. Посудите, что вам
предстоит: сколько усилий, какой жестокий бой! Пятидесяти тысяч доходных
мест не существует, и вам придется пожирать друг друга, как паукам,
посаженным в банку. Известно ли вам, как здесь прокладывают себе дорогу?
Блеском гения или искусством подкупать. В эту людскую массу надо врезаться
пушечным ядром или проникнуть как чума. Честностью нельзя достигнуть ничего.
Перед силой гения склоняются и его же ненавидят, стараются очернить его за
то, что гений берет все без раздела, но, пока он стоит твердо, его
превозносят, — короче говоря, боготворят, встав на колени, когда не могут
втоптать в грязь. Продажность — всюду, талант — редкость. Поэтому
продажность стала оружием посредственности, заполонившей все, и острие ее
оружия вы ощутите везде. Вы увидите, что жены тратят больше десяти тысяч
франков на наряды, в то время когда мужья их получают шесть тысяч на все про
все. Вы увидите, как чиновники с окладом в тысячу двести франков покупают
земли. Вы увидите, как женщины продают себя за прогулки в карете сына пэра
Франции, потому что в ней можно разъезжать по среднему шоссе в Лоншане[98].
Вы уже видели, как простофиля папаша Горио был вынужден платить по векселю,
подписанному дочкой, хотя у ее мужа пятьдесят тысяч ливров дохода в год.
Бьюсь об заклад: стоит вам сделать два шага в Париже, и вы сейчас же
натолкнетесь на дьявольские махинации. Ставлю свою голову против этой
кочерыжки от салата, что у первой женщины, которая вам понравится, вы
угодите в осиное гнездо, если она молода, красива и богата. Они все не в
ладах с законом и по любому поводу ведут войну с мужьями. Мне никогда не
кончить, если я вздумаю излагать вам, какие сделки заключаются ради тряпок,
любовников, детей, ради домашних нужд или из тщеславия, но, будьте уверены,
редко — по добрым побуждениям. Вот почему честный человек всем враг. Но что
такое, по-вашему, честный человек? В Париже честный человек — тот, кто
действует молчком и не делится ни с кем. Я оставляю в стороне жалких илотов,
которые повсюду тянут лямку, никогда не получая награды за свои труды; я
называю их братством божьих дурачков. Там — добродетель во всем расцвете
своей глупости, но там же и нужда. Я отсюда вижу, какая рожа будет у этих
праведных людей, если бог сыграет с ними злую шутку и вдруг отменит Страшный
суд. Итак, раз вы хотите быстро составить состояние, необходимо или уже быть
богатым, или казаться им. Чтобы разбогатеть, надо вести игру большими
кушами, а будешь скаредничать в игре — пиши пропало! Когда в сфере ста
доступных вам профессий человек десять быстро достигли успеха, публика
сейчас же обзывает их ворами. Сделайте отсюда вывод. Вот жизнь как она есть.
Все это не лучше кухни — вони столько же, а если хочешь что-нибудь
состряпать, пачкай руки, только потом умей хорошенько смыть грязь; вот вся
мораль нашей эпохи. Если я так смотрю на человеческое общество, то мне дано
на это право, я знаю общество. Вы думаете, что я его браню? Нисколько. Оно
всегда было таким. И моралистам никогда его не изменить. Человек далек от
совершенства. Он лицемерен иной раз больше, иной раз меньше, а дураки
болтают, что один нравственен, а другой нет. Я не осуждаю богачей, выхваляя
простой народ: человек везде один и тот же, что наверху, что в середине, что
внизу. На каждый миллион в людском стаде сыщется десяток молодцов, которые
ставят себя выше всего, даже законов; таков и я. Если вы человек высшего
порядка, смело идите прямо к цели. Но вам придется выдержать борьбу с
посредственностью, завистью и клеветой, итти против всего общества. Наполеон
столкнулся с военным министром по имени Обри, который чуть не сослал его в
колонии. Проверьте самого себя! Ежедневно, встав утром, наблюдайте, стала ли
ваша воля крепе, чем накануне. knijky.ru/books/otec-gorio?page=70 ""
Спасибо!
""" Пятьдесят тысяч
молодых людей, находящихся в вашем положении, стремятся разрешить задачу
быстрого обогащения, и среди них вы только единица. Посудите, что вам
предстоит: сколько усилий, какой жестокий бой! Пятидесяти тысяч доходных
мест не существует, и вам придется пожирать друг друга, как паукам,
посаженным в банку. Известно ли вам, как здесь прокладывают себе дорогу?
Блеском гения или искусством подкупать. В эту людскую массу надо врезаться
пушечным ядром или проникнуть как чума. Честностью нельзя достигнуть ничего.
Перед силой гения склоняются и его же ненавидят, стараются очернить его за
то, что гений берет все без раздела, но, пока он стоит твердо, его
превозносят, — короче говоря, боготворят, встав на колени, когда не могут
втоптать в грязь. Продажность — всюду, талант — редкость. Поэтому
продажность стала оружием посредственности, заполонившей все, и острие ее
оружия вы ощутите везде. Вы увидите, что жены тратят больше десяти тысяч
франков на наряды, в то время когда мужья их получают шесть тысяч на все про
все. Вы увидите, как чиновники с окладом в тысячу двести франков покупают
земли. Вы увидите, как женщины продают себя за прогулки в карете сына пэра
Франции, потому что в ней можно разъезжать по среднему шоссе в Лоншане[98].
Вы уже видели, как простофиля папаша Горио был вынужден платить по векселю,
подписанному дочкой, хотя у ее мужа пятьдесят тысяч ливров дохода в год.
Бьюсь об заклад: стоит вам сделать два шага в Париже, и вы сейчас же
натолкнетесь на дьявольские махинации. Ставлю свою голову против этой
кочерыжки от салата, что у первой женщины, которая вам понравится, вы
угодите в осиное гнездо, если она молода, красива и богата. Они все не в
ладах с законом и по любому поводу ведут войну с мужьями. Мне никогда не
кончить, если я вздумаю излагать вам, какие сделки заключаются ради тряпок,
любовников, детей, ради домашних нужд или из тщеславия, но, будьте уверены,
редко — по добрым побуждениям. Вот почему честный человек всем враг. Но что
такое, по-вашему, честный человек? В Париже честный человек — тот, кто
действует молчком и не делится ни с кем. Я оставляю в стороне жалких илотов,
которые повсюду тянут лямку, никогда не получая награды за свои труды; я
называю их братством божьих дурачков. Там — добродетель во всем расцвете
своей глупости, но там же и нужда. Я отсюда вижу, какая рожа будет у этих
праведных людей, если бог сыграет с ними злую шутку и вдруг отменит Страшный
суд. Итак, раз вы хотите быстро составить состояние, необходимо или уже быть
богатым, или казаться им. Чтобы разбогатеть, надо вести игру большими
кушами, а будешь скаредничать в игре — пиши пропало! Когда в сфере ста
доступных вам профессий человек десять быстро достигли успеха, публика
сейчас же обзывает их ворами. Сделайте отсюда вывод. Вот жизнь как она есть.
Все это не лучше кухни — вони столько же, а если хочешь что-нибудь
состряпать, пачкай руки, только потом умей хорошенько смыть грязь; вот вся
мораль нашей эпохи. Если я так смотрю на человеческое общество, то мне дано
на это право, я знаю общество. Вы думаете, что я его браню? Нисколько. Оно
всегда было таким. И моралистам никогда его не изменить. Человек далек от
совершенства. Он лицемерен иной раз больше, иной раз меньше, а дураки
болтают, что один нравственен, а другой нет. Я не осуждаю богачей, выхваляя
простой народ: человек везде один и тот же, что наверху, что в середине, что
внизу. На каждый миллион в людском стаде сыщется десяток молодцов, которые
ставят себя выше всего, даже законов; таков и я. Если вы человек высшего
порядка, смело идите прямо к цели. Но вам придется выдержать борьбу с
посредственностью, завистью и клеветой, итти против всего общества. Наполеон
столкнулся с военным министром по имени Обри, который чуть не сослал его в
колонии. Проверьте самого себя! Ежедневно, встав утром, наблюдайте, стала ли
ваша воля крепе, чем накануне. knijky.ru/books/otec-gorio?page=70 ""
Спасибо!