У ацтеков игра в мяч была культово-ритуальной. По результатам игры принимались ответственные решения. Играли жрецы. Играли и команды. Правила от футбола отличались. Больше похоже на регби с элементами баскетбола. Мда. Трудно точно сказать, кто там в жертву приносился после игры. Проигравшая команда или выигравшая. Или, может капитан команды. Но суть такова, что игра в мяч берёт начало из глубокой древности. И как раз через мяч связь с Иными Мирами и осуществлялась. Мерлин, по некоторым данным, был не просто колдун, а друид. Фигура очень неоднозначная.

Да и Герасимов уж отбыл в лучшие миры. И в нашем, не лучшем, уместна в отношении него лишь благодарность.

Живите, как хотите.)) Можете хоть в Северную Корею податься. Там ведь идеальное воплощение ваших, с позволения сказать, идеалов.)))

Ваше индюшачье высокомерие тоже никакого впечатления на меня не производит, если что.)) Ну передавайте привет Ким Чен Ыну. Его не зря Плохишом кличут. Может и признает в вас родственника. Будете, как сыр в масле тогда.)))

Но до вас то может наконец дойти, г-н Неинфантильный, что вы под книжкой для малышей про героизм распинаетесь? При этом в героизме то вас уж точно никто не заподозрит при всём желании. Так что Гайдар с его сказками пользы вам воспитательной не принёс. И скорей уж получилось что-то вроде Недо-Плохиша, чем Кибальчиша. А стало быть и за «поколение снежинок» тоже можете не беспокоиться. Уж как-нибудь сами разберутся.)))

Умеете вы забалтывать любые темы.) Наверное в былые времена игрой в напёрстки промышляли. В какой напёрсток ни ткни, а там ничего нет. А напёрсточник сидит и лыбится довольный. Так бы я описал ваш стиль.)) При этом вы не поняли основную мысль мною написанного. Я это к тому, что как раз детям это объяснять учительница и должна. Чтобы они понимали, откуда у чего ноги растут. А не разбирать Кибальчишей и Плохишей в отрыве от этого. И объяснить, что Гайдар это совсем не идеальный святоша и воспринимать его следует лишь с учётом особенностей его личности и судьбы. Как, впрочем, и что угодно такого плана. Потому, что и Шерлок Холмс, который сетует на то, что преступный мир измельчал, показывает тем самым некоторую двойственность. Но это, конечно, сущая мелочь по сравнению с тем, что творил Гайдар. И это не «забыть/закрыть глаза/не думать на тему». А в точности наоборот. Так что инфантил тут, похоже, всё таки вы. ))

Как то вы всё время упускаете, что для Гайдара его творчество было ещё и попыткой успокоить свой посттравматический синдром, и разбираете его в отрыве от этого факта. Это ведь и основная ценность, если вдуматься. Как пособие для психотерапевтов. Яркий пример пациента, который перекраивает картину мира в отчаянной попытке избежать болезненных воспоминаний и нескончаемых депрессий. И описывая всё таким образом, чтобы быть меньше всего виноватым. То есть он, как и многие в аналогичных ситуациях, делал прямо противоположное тому, что могло его привести к излечению.

Чтобы помочь вам уследить за темой. А то ведь вы и в собственные фразы смысл вкладывать забываете. Поэтому великодушно даю вам хоть какой то костыль в виде вопросительных знаков. Чтоб не заблудились совсем в трёх сосенках.)))

Обойдусь без таких «шансов» как-нибудь.) «Народовольцы» грохнули царя, какого-никакого, реформатора. После чего на трон уселся реакционер. Они думали про такое? К чему их действия приведут в долгосрочной перспективе? Очень сомневаюсь.

Ох ты ж изящный какой словоплёт! Аж и возразить бывает нечего на глубокомысленное остроумие ваше.) Терроризм ему «обычное и нужное». Ну да, ну да.)))

Да что вы там бормочете? Вы в истории, как свинья в апельсинах. Не говоря про остальное.)))

Гайдар «Военная тайна» 1935 год. Самое то время как раз. То самое. Так что это вы тут очки не втирайте.))

Да не постылым штампом, а отличным поводом зачищать кого угодно. И время это как началось, так и не заканчивалось. Гайдар как к этому приобщился в боевой юности, так всю жизнь ему кошмары потом снились. Ну и хотел он, конечно, как-то себя в собственных глазах оправдать. Но это, как говорится, пёс с ним. Детский пропагандист-подпевала. И без него с этими «задачами» как-нибудь коммуняки бы справились.
Насчёт в «обычное и нужное». Кому нужное? Александр Второй (Освободитель) крепостное право отменил всё ж таки, всякие реформы проводил, много дал свобод, которые до этого никому и не снились. Гладко и сладко было не всё, и всё таки это был колоссальный прорыв. И вот его то эти «революционеры» и убили.
Александр Третий наоборот. Все реформы свернул, гайки закрутил, консерватор до мозга костей. И чего-то революционеры себя особо не проявили. Было неудачное покушение. Но вяло как то, если сравнивать с предыдущим царём. Ну и напрашиваются в связи с этим выводы неутешительные относительно «революционеров» этих и в чём их настоящая суть.

Да царь то тот был совсем не худший. Следующий гораздо хуже был.) Сказка про Кибальчиша нормальная вполне. Сама эта «Военная тайна» конечно, заказуха. Обыгрывается тема «вредителей». Вот вредят, понимаете ли. Приличным людям жить не дают. Поэтому, товарищ, гляди в оба! Ну и стучи на всех по возможности. Кто-нибудь вредителем окажется наверняка.) Вот тут и интересно. Ведь с позиции царской России вредителем был Кибальчич и эти самые народовольцы. И выходит умный Гайдар состряпал такой идеологический перевёртыш. Ясно, что не «в порыве вдохновения», а имея трезвый расчёт.

Кибальчич же ещё был изобретатель. Чуть ли не гений. Но таланты свои направил в русло специфическое.)
А про Кибальчиша рассказывает в «Военной тайне» мальчик, а не пионервожатая.

А Кибальчиш и Кибальчич разве не напрашивается само сравнение? Кибальчича то казнили. Но там ведь и было за что.))

Шива придёт к вам. Не сомневайтесь. И вы ему это всё расскажете.)

Всё нормально.) Но помимо того, что вы невежественный дурак и лицемер, вы ещё, вдобавок, трусливый и подлый. С чем я вас и поздравляю.)

И ни одного индуса, ни одного муслима, ни одного африканца я во Пскове не встречал.) Помнится, были там очень классные менты. Вот это да. Уважуха. Почти как в Британии.))

Что ж вы скучный то такой!? Надо бы быть веселей!)
Бывал я и в вашем Пскове тоже. Люди там печальные. Надо с этим что-то делать.)