Рассказ отчасти напомнил сюжет фильма Ночные забавы с Евстигнеевым и Алферовой. Спасибо, в процессе отчётливо погрузилась в переживания мальчика.

Вы что, веган? Трудно же вам в этом кровожадном и жестоком мире, где процентов 90 едят мясо. С возрастом максимализм проходит. Не у всех правда… Не очень по взрослому выглядят ваши попытки передёргивать суть обсуждения, в котором дедушка лишь пример. Мой 15-летний сын тоже спорит на любую реплику, уж извините, навеяло

Знаете, одно то, что мадам имела служанку уже характеризует её как не самую бедную и несчастную. А что до бедности: люди узнавшие нужду способны на бОльшее сострадание, чем те кто ни в чем не нуждался. Прочитав ваш комментарий мне сразу вспомнился мой дедушка, вот уж где добрейшая душа! Хотя родился в трудное время, рано потерял родителей, очень нуждался, голодал, слишком рано начал работать, в войну будучи ещё молодым красивым парнем от цинги потерял больше половины зубов, тем не менее всю жизнь был великодушный и добрый человек, не мог переносить страдания и боль другого, последнее мог отдать! Бедность не может быть оправданием жестокости. Малодушие, жадность, равнодушие, черствое сердце — вот причина жестокости!

Если ещё не читали — попробуйте ещё и Пышку Мопассана! Моё любимое!

Спасибо, Александр! Уже зашла в подборку ваших работ, очень интересная коллекция! буду слушать)

Первый раз начинала слушать больше года назад и едва одолела 10%, слишком малоэмоциональное чтение для меня. Вторая попытка оказалась успешной. Титульный злодей, уже больше похожий на бездушного деревянного истукана и его подруга, о которой мало что известно стали для меня живыми людьми. Хотя сочувствия с моей стороны от этого не прибавилось, а Ева Браун напротив теперь вызывает больше отвращения, она не просто «раба любви» как думалось мне раньше. Очень полезное произведение для интересующихся историей.

Спасибо исполнителю за труд!

Какое талантливое семейство! Написаны очень не удобные вещи о послереволюционном периоде, что особенно удивительно для 30х годов. Описано много пророческих вещей, которые сбудутся много позже и исторические события, которые снова воспроизводятся с поразительным сходством!

Биографию знаю из Википедии и подобных источников, так чтобы по-серьезному не читала. Почитаю, спасибо!

Давно хотела ознакомиться, наконец в эти новогодние каникулы прочитала книгу. Ожидала большего, слишком много восторженных отзывов читала ранее. Чувствуется обида автора на обманутые идеалы, заметно как хотелось досадить посильнее в ущерб художественной гармонии. Наверно в связи с этим концовка какая то смятая. После второй мировой (собственно когда и писалась книга) СССР развернул свое влияние в мире, почему то это не нашло отражение у Оруэлла. Если уж хотел честно описать то можно было много чего хорошего подметить, но в конце лишь свиньи похожие на людей. Понимая что описывали СССР у меня противоречивые чувства, потому что опять подсвечивают только плохое. Я ожидала большего, каких то тонких аналогий, ожидала что будет более изящно описано, а здесь все так прямолинейно, что даже и не интересно, надеялась что хотя бы в финале порадуют чем то замысловатым, но увы…

В целом интересные аналогии родились в свете последних событий. Новый либеральный порядок под слащавые речи о «мире во всём мире», гуманизме и экологии проворачивает такую дичь, что Сталин на их фоне просто ребёнок. Простые клоуны из народа становятся обдолбанными ворами и убийцами. Улыбчивый симпатичный президент одной из развитых стран узаконивает эвтаназию по любому поводу и с минимальными возрастными ограничениями (также корову сдают на мясокомбинат когда она не приносит достаточно молока, всё как у Оруэлла списано). А индус, сын своего измученного и обворованного народа, которого выдвинули наверх будет грабить почище белых колонизаторов, в благодарность за своё возвеличивание.

В юности была увлечена Саган, перечитала довольно много, правда не помню именно это произведение. Так хотелось вернуть те девичьи впечатления, но видимо нужно быть либо юным, либо достаточно наивным. Не получилось.

Главные герои, показавшиеся в начале такими искренними и симпатичными, в конце вызывали почти отвращение. Ни одного героя, которому сопереживаешь и желаешь чтобы у него всё было хорошо! Люсиль такая же пустая и малодушная, как всё её светское окружение, к которому она относилась так насмешливо. Бессмысленная чужая жизнь, бессмысленные пустые люди, их разговоры, их образ жизни. Видимо к Саган я не скоро вернусь, не хватило мне хоть одного порядочного человека в этом блеске праздной жизни на фоне нищеты человеческих душ.

Спасибо, Константин, за мое знакомство с неизвестным ранее автором!

Не иначе провидение так распорядилось…

Модными прогрессивными терминами вам не удастся скрыть пошлость и
безвкусицу. Не со мной. Пойду умоюсь нашими классиками, после «деконструкции» осталось устойчивое ощущение грязи.

Зачем я это слушала? Как это развидеть обратно? Не хочется в этой жиже искать смысл или метафоры

Мда… «Образованные интеллигентные люди», «настоящие патриоты», как они себя отрекомендовали называют народ «рабочие и прочий сброд». И тут же спустя абзац удивляются что добровольцы с трудом набираются кровь за них лить и деньги в богатом Ростове плохо побираются. Патриотизма не увидела, а увидела желание сохранить власть над «сбродом», а ещё надсмешки над казаками за то что они «не хотят проливать братскую кровь». Большевики хотя бы предлагали измученному народу то что они хотели: заводы — рабочим, землю — крестьянам. А эти господа сокрушаются что «рабочие и прочий сброд» как будто ждёт большевиков и не расстроиться если их начальство начнут вешать на столбах. Удивительная близорукость и самовлюблённость самопровозглашённых светочей всего прогрессивного, вроде как народ (он же сброд) должен за счастье считать господ у себя на горбу катать. Да, господа, как же далеки вы были от народа…

Целая жизнь в письмах! Спасибо, Елена Вячеславовна, озвучка этих писем напоминание мне о том что нужно закончить историю жизни моих бабушки и дедушки, историю их трогательной любви на протяжении 70 лет!

Со случаями когда родители страшно травмируют нужно справляться и жить дальше. Я сама человек которого страшно травмировали родители. И если я буду заниматься культивированием своей личной травмы у моих собственных детей не будет будущего.

А ядовитые упоминания про СССР по таким вот поводам мне тоже сильно напоминает новое мироустройство. Детям внушают что они пострадали от родителей, что они страшно травмированы, буквально на всю жизнь, поэтому родителей виноватят во всем, родители должны мучиться чувством вины. А дети должны свои болячки культивировать, разглядывать, не забывать напоминать родителям о своих страданиях. Очень инфантильное поколение взращивается (а где то уже и выросло давно) которому внушили жить прошлым, акцентироваться только на плохом. Их не учат как планировать будущее, как жить и эффективно справляться в этом несправедливом мире, как искать возможности, видеть хорошее. Они не умеют создавать, они могут только ныть о том что кто то их обделил.

Так и осколки империи, всё ещё живут прошлым, потому что в настоящем нечем похвастаться, а своё будущее они так и не сформулировали.

Как издалека эта гидра протянула свои щупальца! Теперь можем сами убедиться той мерзости, о которой предупреждал автор в далеком 1979 году. Новый либеральный порядок когда меньшинство диктует остальным что им писать, читать, думать. Сейчас уже не вычищают фрагменты, сейчас пошли дальше: запрещают сразу авторов, все упоминания о них вычищают очень тщательно: убирают из курсов и лекций, меняют названия улиц, сносят памятники. Такая вот она нынешняя либеральная культура, из неё вычистили всё что могли и получили вульгарную неестественную бабу с татуировками, с губами-пельменями и грудями как у дойной коровы. Да что авторы, уже целые народы переписывают: у кого то украли историю, кому то сочинили новую.

Сегодня великий день для нашей страны, выстраданный нашими дедами. Сегодня с детьми идём с Бессмертным полком со своими дедами, наши дети должны знать о тех событиях, о том подвиге! Всех с праздником! Всем мира! Присоединяйтесь!