Книга в целом понравилась. Чтец на высоте. Идея интересная, мне, как жителю Томска, особенно интересно было слушать это произведение. На мой взгляд автор подзатянул рассказ, некоторые части можно было убрать, без потери сюжетной линии. Моменты с журналистом каратистом, проповедующим медитацию, который скручивает кадровика ФСБшника, мне не понравились, ибо чушь несусветная. Так же не понравились моменты, где такой вот персонаж, раздает советы как бороться с волками сыну лесника, который к слову сказать мало что вырос в тайге, так еще и дед у него некий ведун, который обучил его тайным мистическим техникам. Тут автор дал маху. Так же не почувствовал глубины персонажей, автор описывает некие события, но мы практически ничего не знаем о героях и их жизни, переживаниях. А это часто отличает серьезное произведение от беллетристики. На протяжении всего произведения говорят о отшельниках старообрядцах, но ничего не написано о их жизни, о их мыслях: почему они остались в этих землях, а не ушли из них, дабы не предавать своей веры. Ну и концовка показалась мне скомканной и очень уж простецкой, словно автор не понимал как закончить, и не придумав ничего более сложного, словно все оборвал и сделал проще не придумаешь. В итоге, идея неплохая, начал за здравие, закончил абы как…

Мне, как томичу, было особенно интересно прослушать это произведение. Дух мистицизма выдержан, в традиции булгаковского «Мастера и Маргариты», только много легче, все же не Москва, а сильно дальше и провинциальнее. Хотелось бы побольше и поглубже, а так довольно простое произведение, слушается легко, нет большого нагромождения действующих лиц, что для меня благо. Упоминание мест, где побывал главный герой, пробудили во мне желание больше изучить свой город, его историю, архитектуру. Про чтеца- Герасимова, можно сказать следующее, это чтец на любителя, при всем моем уважении к нему, а книг в его начитке я прослушал много, эта его манера читать эдакими волнами, понравится точно не всем.

Замечательное произведение Николя Лескова! Расскажу в чем его уникальность для меня. Я, люблю читать рассказы о тайге и людях тайги, люблю ходить по тайге, хоть очень часто и испытываешь страх, быть застигнутым медведем или укушенным клещем энцефалитным. Так вот, тема крещения коренных народов и проблемы, связанные с этим, прослеживаются в произведениях того же Федосеева, в которых он описывает свои экспедиции и тяжелую жизнь не только картографов, но и местных жителей, проводников (эвенков). Из рассказов про Улукиткана можно заключить, как непросто давалось им христианство, принесенное православными монахами. В том же произведении «Злой дух Ямбуя», как говорила Лангара, что ваш Бог далеко, тут всем правят духи! Я думал, что сила языческих приданий- тот краеугольный камень, об которое разбивалось православие в этих краях. Но Лесков приоткрыл мне завесу, что действительно являлось проблемой: это и необразованность священнослужителей, которые сами были не всегда образованными, и то к каким ухищрениям они прибегали, дабы для галочки повесить крестик на очередного дикаря, не вкладывая никакой духовной базы в него… Эти вещи в общем, мы, положим, могли понимать и сами, но моменты с языком, для меня оказались откровением! Бытовой, простой, житейский язык местных аборигенов, жизнь которых в нашем понимании не жизнь, а выживание, в котором мало слов для философии и праздного разглагольствования, а все честно и только лишь по делу, оказался зачастую непригоден для объяснения бытия Христова и святых! Они знают, как задобрить духа, что бы не задрал медведь, как принести жертву, чтобы не погибнуть с голоду зимой, но они не понимают, как можно исповедоваться в нехорошем поступке, и быть прощенным сторонним человеком (попом), и не попросить прощения у того, кого ты обидел! И именно об такую житейскую мудрость этого, по сути, простого во всех смыслах народа, разбивались доводы ученого служителя церкви, прочитавшего много книг, поучавшего других людей… Вот это особенно мне понравилось в этом произведении!