Ну, Пруст только из-за того, что мама его не гладила перед сном по головке, разродился семитомной волыной.
Белогородский растревоженный более глобальной темой уложился в компактный формат, хотя, возможно продолжение следует :)
Все книги Джона Фаулза написаны на эту же тему. Возможно, для кого-то понятней и ближе окажется язык, схематизм и угол зрения Белогородского Егора. Для меня лично ближе метафоричность Фаулза, после которой представленное тут творчество выглядит как упомянутый автором культ карго. :)
Правда, я еще не дослушал… :)
Вместо того чтоб узнать как же мыслит человек, немного ознакомился с притчей «о том как Козлов Игорь третьесортной фоновой попсой осчастливить слушателя возжелал»
Не, я воздержусь…
к социальной диалектике это сочинение имеет такое же отношение как сказки дядюшки римуса к реальной фауне южных штатов сша.
целевая аудитория произведения вполне ясна благодаря стилю изложения и, конечно же, ясны и цели — это политическая пропаганда, совершенно минимально прикрытая отсылками к философии и экономической теории, ну совсем чтоб только срам прикрыть, большие надежды автор возлагает на возбуждение бессознательного, эмоционального отклика в своем ищущем правды и справедливости, молодом, неустроенном читателе.
партия псевдокоммунистов из совковой номенклатуры все не оставляет надежд вернуть себе свои ведомственные молочные реки с кисельными берегами, но для осуществления этих незамысловатых планчиков без массовки и пушечного мяса никак не обойтись…
великое множество невероятно смелых и даже оригинальных мыслей можно почерпнуть из этого терпеливо озвученного сборника работ Николая Александровича.
пример: великие стихи пушкина рождались из хаоса слов…
оч красиво, ну, если конечно не вдумываться в смысл. может у Александра Сергеевича вместо сложной структуры мозга в голове был взболтанный блендером смузи? или русская и европейская литература, и фольклор представляли из себя хаотическое нагромождение звуков? или где вообще Пушкин раздобыл для личного пользования этот хаос? Бердяев о этом деликатно умалчивает.
В принципе все приведенные тут 28 часов мыслетворчества, без малого полностью состоят из ассерторических высказываний, как кажется: частично «избранных у других», а в основном высосанных из пальца либо взятых прямиком с потолка по благоволению левой пятки автора. Но, на самом деле не без усилия, кое-какая системность обнаруживается — эти дихотомия рабства и свободы (естественно взятые в оригинальном авторском понятии или скорее предчувствии), на которую творчески и нанизываются все бублики-баранки структуры мироздания…
оригинальная позиция авторов состоит в основном в возвращении влияния на мировую экономику от коварно-жадных криптоэлит в нетрезвые лапы рудокопа который вчерась нашел самородок и сегодня забухал… и пусть весь мир подождет.
даа уж.
пивасик, чипсы, петросян
или
форекс, буддизм, фитнес…
соседние загончики для овечек в одной и той же кошаре консьюмеризма. как не выпендривайся. но без выпендрежа, несомненно будет и скучнее, и печальней.
:)
очень неплохо. отличное прочтение.
в самом конце где автор уже подустав расписывать чудесные перспективы причащения к буддизму припосылает страждущего счастия на поиски сертифицированного где положено учителя, испорченному европейским образованием читателю приоткрывается пятая, секретная, благородная истина:
умелое мотание языком приносит больший profit и меньше страданий нежели мотание мотыгой на высокогорном огороде
?
по мне, лучший девиз для психотворчества Лабковского —
нет хлеба? кушайте пирожные!
?
принимать внутрь такое, думаю, нужно строго совместно с чем-то из Шопенгауэра. Они как плюс и минус одной батарейки, друг без друга совершенно лишены какого-либо смысла, ну, кроме конечно развлекательного.
не готовому к восприятию этого фантастического и развлекательного сочинения, но усидчивому слушателю, вполне вероятно, может померещиться открытый финал. ?
получил удовольствие и от содержания, и от озвучки.
прекрасная озвучка заслуживающей внимание книги.
с полной искренностью, которую автор полагает важным принципом, Фаулз делится с читателем своим, светлым, местами наивным, местами максималистским мировоззрением. не для убеждения — для самовыражения, в его картине мира почитаемого как одна из высших добродеятелей. самовыражения не для самовозвышения над «многими» — для самореализации среди самовыражающихся, самосбывающихся многих.
краткости федора михайловича, мешала только коммерческая составляющая его творчества, а так — конечно б мог.
самого мопассана особенно потрясло вот это произведение русской классики akniga.org/tolstoy-l-n-smert-ivana-ilicha
akniga.org/fromm-erih-iz-plena-illyuziy
Белогородский растревоженный более глобальной темой уложился в компактный формат, хотя, возможно продолжение следует :)
Правда, я еще не дослушал… :)
Не, я воздержусь…
целевая аудитория произведения вполне ясна благодаря стилю изложения и, конечно же, ясны и цели — это политическая пропаганда, совершенно минимально прикрытая отсылками к философии и экономической теории, ну совсем чтоб только срам прикрыть, большие надежды автор возлагает на возбуждение бессознательного, эмоционального отклика в своем ищущем правды и справедливости, молодом, неустроенном читателе.
партия псевдокоммунистов из совковой номенклатуры все не оставляет надежд вернуть себе свои ведомственные молочные реки с кисельными берегами, но для осуществления этих незамысловатых планчиков без массовки и пушечного мяса никак не обойтись…
пример: великие стихи пушкина рождались из хаоса слов…
оч красиво, ну, если конечно не вдумываться в смысл. может у Александра Сергеевича вместо сложной структуры мозга в голове был взболтанный блендером смузи? или русская и европейская литература, и фольклор представляли из себя хаотическое нагромождение звуков? или где вообще Пушкин раздобыл для личного пользования этот хаос? Бердяев о этом деликатно умалчивает.
В принципе все приведенные тут 28 часов мыслетворчества, без малого полностью состоят из ассерторических высказываний, как кажется: частично «избранных у других», а в основном высосанных из пальца либо взятых прямиком с потолка по благоволению левой пятки автора. Но, на самом деле не без усилия, кое-какая системность обнаруживается — эти дихотомия рабства и свободы (естественно взятые в оригинальном авторском понятии или скорее предчувствии), на которую творчески и нанизываются все бублики-баранки структуры мироздания…
даа уж.
или
форекс, буддизм, фитнес…
соседние загончики для овечек в одной и той же кошаре консьюмеризма. как не выпендривайся. но без выпендрежа, несомненно будет и скучнее, и печальней.
:)
в самом конце где автор уже подустав расписывать чудесные перспективы причащения к буддизму припосылает страждущего счастия на поиски сертифицированного где положено учителя, испорченному европейским образованием читателю приоткрывается пятая, секретная, благородная истина:
умелое мотание языком приносит больший profit и меньше страданий нежели мотание мотыгой на высокогорном огороде
?
нет хлеба? кушайте пирожные!
?
принимать внутрь такое, думаю, нужно строго совместно с чем-то из Шопенгауэра. Они как плюс и минус одной батарейки, друг без друга совершенно лишены какого-либо смысла, ну, кроме конечно развлекательного.
лишь дай дочесть
мистери метод
получил удовольствие и от содержания, и от озвучки.
с полной искренностью, которую автор полагает важным принципом, Фаулз делится с читателем своим, светлым, местами наивным, местами максималистским мировоззрением. не для убеждения — для самовыражения, в его картине мира почитаемого как одна из высших добродеятелей. самовыражения не для самовозвышения над «многими» — для самореализации среди самовыражающихся, самосбывающихся многих.
самого мопассана особенно потрясло вот это произведение русской классики
akniga.org/tolstoy-l-n-smert-ivana-ilicha