Ничего подобного. Первый комментарий написал господин Островной. И как написал… это была бравада. Это же как нужно себя позиционировать, чтобы не уважать труд своих коллег… хотя бы потому, что «о вкусах не спорят»…
Это у Вас нет доказательств, ничего, кроме собственной позиции. Возразите Достоевскому, возразите Гоголю, возразите Чехову… Вы даже слышать ничего не хотите… и это будучи на литературном форуме… продолжайте свой «демарш» наедине с собой… неинтересно, примитивно, бездоказательно.
Ну что ж… гордитесь своей ролью «третейства»))) может начитаете «Методы математических доказательств» Гуева вместо демагогии? На книжном сайте слушатели апеллируют и строят свою точку зрения на литературных источниках, а не собственной версии мира…
Конечно, это же тоже вера… причём фанатичная))) сейчас наукой называется статистика частоты встречаемости того или другого признака. Не более. Всё разумное давно открыли те, кто, как ни странно, верил в Бога))) А вообще, мы на литературном форуме, и всю Правду о людях нашёл Пророк Достоевский в Боге, без признания Которого, по его убеждению, человечество идёт к человекобожеству, сатанизму и неминуемой гибели. В уста беса в «Братьях Карамазовых» Достоевский «влагает» следующие потрясающие слова: «По-моему, и разрушать ничего не надо, а надо всего только разрушить в человечестве идею о Боге, вот с чего надо приняться за дело!» Лихо тут любители «почитать» оттянулись)))
Плюс Вам за примитив. Я считал Вас оригинальнее. Уместнее было бы напомнить про басню «Лебедь, щука и рак» Крылов Иван Андреевич, 1814 год. Печально, что это единственное, что Вы вынесли из беседы.
Ужас… это никогда не закончится… Все законы, описанные на сегодняшний день, исключительно констатируют факт, но не объясняют… Отсутствует глобальный ответ на вопрос «почему?» И нет такой «универсальной формулы», по которой можно вычислить «траекторию жизни». Отдалённо её можно сравнить, разве что, с Броуновским движением. А теперь хоть кто-нибудь объясните «где окажется молекула краски, брошенная в центре Тихого океана»? С учётом «неидеальных условий» (как решаются все задачки). Господь – это в некотором смысле та же энергия… Покажите мне и докажите с научной точки зрения кто-нибудь вообще объяснил дилемму: энергия это хорошо или плохо? У неё есть прошлое, настоящее, будущее? А её использование хорошо или плохо (с одной стороны тепло в квартире, с другой Хиросима и Нагасаки)? Изучать её надо или так проживём? А детям про энергию электрического тока знать надо или нет? Ответа просто нет… и не будет. Хотите, учите законы по учебнику высшей математики… хотите, ограничьтесь элементарным сложением… кому как… А законы Ньютона разве не констатация самой сути: первый про относительность, второй про инертность, третий про то, как может аукнуться… могу массу примеров привести (и не только из механики). Но это просто описание. Нет ответа на вопрос «почему?».
Согласен. Главная проблема — жанровое однообразие. Тип волшебной сказки или мифов Греции Древней очень бы подошёл. Современные дети любят фэнтези. Образцом «христианского фэнтези» можно назвать Клайва Льюиса с его «Хрониками Нарнии» или Юлию Вознесенскую с ее «Кассандра или путешествие с макаронами». Пример только один. Другая проблема — слащавость и «благочестивая фальшь», которая способна отвратить ребенка от чтения любой христианской литературы. Дети — самая сложная аудитория. Ребенок моментально отторгает неискреннюю интонацию. Тем более трудно быть убедительным, когда пытаешься говорить с ребенком о вере. Многие православные писатели видят своим читателем некоего «идеального ребенка» вместо того, чтобы писать для реальных мальчишек и девчонок, которые нуждаются в хороших книжках, способных привести их к Богу или хотя бы заставить задуматься о добре и зле. И, наконец, самая трудная задача, которая стоит перед православными детскими авторами — поиск образов. Перевести на язык современного ребенка православную систему образов, найти то, что вызвало бы живой и искренний отклик у детей и стало для них важным, несмотря на лавину визуальной информации, которая их окружает со всех сторон. Современная цивилизация нашпигована образами, яркими и привлекательными, и без умения работать с этими системами сложно добиться внимания поколения, которое воспринимает мир посредством образов, а не слов. Тут великолепно подошли бы постановки кукольного театра Образцова «Звезда по пути в Вифлеем», «Сотворение мира», «Ноев ковчег»… ну и т.д… Эта книга мне понравилась.
Убиться можно, какую демагогию развели… и это люди, почитающие и восторгающиеся (якобы???) Достоевским, Булгаковым, Чеховым, Гоголем, Толстым… вера — способность взрослых людей утверждать истинность чего-то, о чем они точно знают, что оно не истинно… и всего лишь… по большому счёту сомнение далеко не означает, что ставится под вопрос основоположный опыт, под вопросом оказываются всего лишь умственные выводы из него. В этом отношении сомнение верующего столь же творческое, столь же систематическое, как сомнение ученого, который, обнаружив факты, которые в какой-то мере убедили его в чем-то, начинает искать изъян в своих построениях, искать, в чем его система ошибочна, или искать новые факты, которые опровергнут его модель вселенной… попробуйте хотя бы на одну минуту перенестись от веры в Бога в другие области, допустим, к музыке и её пониманию: с точки зрения ученого музыкальное произведение можно разложить на прямые, перевести в математические формулы. Но результат не позволяет судить, прекрасна ли эта музыка или это всего лишь нестройный шум. Лишь когда вы ее слушаете, вы можете сказать, что это музыка, а не просто шум… «имеющий уши да услышит...»; результат полемики под этой книгой чётко описан в небезызвестном для всех стихотворении:
«… утром рано два барана повстречались на мосту...»
«… мост трещит, бараны бьются, овцы глупые смеются...»
«… на мосту сплошной бедлам...»
Речь идёт о математическом моделировании структуры общества по типу «нейронных сетей». Суть – «веерный принцип управления, в основе – вертикаль». Принцип – глубинный (распространение от «интеллектуала к неинтеллектуалу», то есть передача информации или знания сообразно тому, как это устроено в нервной ткани). Откуда следует, что развитие интеллектуалов в конечном счёте приведёт и к развитию самой системы не только управления, но и всей структуры, поскольку интеллектуал в данном случае обязан делиться… и не надо ничего придумывать))) самая устойчивая система распространения сигналов в самом человеке. Скопируй этот принцип и получишь самую устойчивую социальную модель. Ну уж если совсем кратко: «от частного к общему по принципу нейронной сети». Думаю так… просто мнение. А в Вашем отрывке всё это завёрнуто ещё и в пропаганду.
Борис Рыжий «В кварталах дальних и печальных» (2015).
Стихи удивительные. Авторский хронотоп. Стиль «прозоцентричный»… прямое и постоянное соотнесение с личностью поэта, превалирующее над атмосферой антуража — вернее, «растворяющееся» в биографической ауре. Обозначенная содержательная категория определяет художественную практику «стихотворца» как по отношению к его современникам, так и к нему самому. Фантастика! Предлагаемая дефиниция в формате личностно-смыслового единства «первичного» автора со «вторичным» (по Бахтину М.М.), уникальнейшее сопряжение «эстетического» и «биографического»… В физике есть «постулат Гейзенберга». В гуманитарной сфере трактуется следующим образом: «знание и опыт расположены не к объяснению, а к пониманию…», когда возможна благодать сочувствия. Гениально выпячены «полнота и рельеф окололичности». А что, это же так заманчиво видеть «личность поэта не только в пижаме», а ещё и знать, «из какого сора растут стихи, не ведая стыда...». Очень талантливо прочитаны исполнителем «Еси Чё Тоятут»))) забавный псевдоним. Можно сказать, в нём семантическая доминанта самого стихотворения. Жирнючий лайк!!! Очень талантливо (IMXO). Соглашусь с аннотацией (на все 100%): «… Необычайное чувственное и эмоциональное стихотворение великого и настоящего русского поэта...»
«Сборник стихов. Нежность» в исполнении Дмитрия Днепровского (2021).
Мачете «Нежность» (2020). В строке «…я чувствую, что ты для меня значишь…» сам смысл: нежность по отношению к тому, кто уязвим, смертен, нуждается в защите… и даже от себя самого… («Мачете» — украинская рок-группа, созданная лидером группы «Токио» Ярославом Малым в 2011 году).
Евгений Евтушенко «Ты большая в любви…» (1953). Стихи о нежности, как о пространстве особых отношений «языком мэтра». В нем слова «я», «ты» (IMXO) означают «мы принадлежим друг другу». То есть, попав в пространство любви я хочу выразить, что испытываю к тебе полное доверие, что полагаюсь на тебя и добровольно отдаю себя отношениям, «впускаю тебя» внутрь себя… потрясающе.
Наталья Задорожная «Скажи, а ты мeня сегодня любишь?» (2019). Забавное отождествление любви через констатацию присутствия в жизни вопрошаемого… когда поддержка через нежность — «мягкая подушка» под голову, а не жесткий настил «на полу» бытовой суматохи. Состоявшаяся мужественность способна и принимать, и рождать нежность. С какой лаской старик-отец обнимает блудного сына на картине Рембрандта…
Ольга Норватова «А Вы когда-нибудь тонули в человеке?» (2019). «Не знала я, что в XXI веке такие чувства могут воспылать…» — о нежности «не от мира сего», которая «размягчает»… как игра на флейте во время борцовского спарринга, она диссонирует с жестким ритмом современной жизни.
Светлана Львова Запон «Я кофе заварю… тебе покрепче?» (2010), только ты «…не уходи, мне без тебя невкусно». Нежность можно чувствовать или испытывать, выражать ее своими словами или жестами и поведением — одно из самых сильных и ценных переживаний, какие могут испытать друг к другу влюблённые.
Макс Терн «Хочу Тебя, не в смысле переспать...» (2014). Очаровательно… о нежности в «душе, которой хочется летать, которой без Неё не спится…» Всю свою силу мужчина растит именно на почве нежности в глазах женщины… самые (по-моему) исключительные стихи в сборнике.
Исполнено роскошно-нежно… Благодарю за сборник чтеца Дмитрия Днепровского. Исключительное попадание с музыкальным сопровождением. От меня – «лайк»!
Булгаков Михаил Афанасьевич «Мастер и Маргарита» (1920-1940). Хоть весь роман цитируй. Я писал к нему отзыв.
Иосиф Бродский «Рождественские стихи (1963-1995 )». Строки исключительные, например: «Все будут одинаковы в гробу. Так будем хоть при жизни разнолики...»
Грэм Грин «Сила и слава» (1940). Поразили слова: «Осталось только чувство безмерной тоски, ибо он предстанет перед Богом с пустыми руками, так ничего и не свершив...»
Достоевский Фёдор Михайлович (и никак иначе), практически всё, но самое-самое — «Братья Карамазовы» (1879). Впечатались в память высказывания. Их три. Но я их скопирую из блокнота электронного. Периодически перечитываю. В них «соль».
«Бог взял семена из миров иных и посеял на сей земле и возрастил сад свой, и взошло все, что могло взойти, но взращенное живет и живо лишь чувством соприкосновения своего таинственным мирам иным; если ослабевает или уничтожается в тебе сие чувство, то умирает и взращенное в тебе» (старец Зосима).
«Тайна человеческого бытия не в том, чтобы только жить, а в том, для чего жить. Без твердого представления себе, для чего ему жить, человек не согласится жить и скорей истребит себя, чем останется на Земле, хотя бы кругом его все были хлебы» (Великий инквизитор Иисусу).
«Постарайтесь любить ваших ближних деятельно и неустанно. По мере того как будете преуспевать в любви, будете убеждаться и в бытии Бога, и в бессмертии души вашей. Если же дойдете до полного самоотвержения в любви к ближнему, тогда уж несомненно уверуете, и никакое сомнение даже и не возможет зайти в вашу душу. Это испытано, это точно...»(старец Зосима).
Клайв Льюис «Письма баламута» (1942): «Если ты сделал мир целью, а веру — средством, человек уже почти в твоих руках и тут совершенно безразлично, какую цель он преследует...»
Именно эти авторы художественной литературы (перечислять нехудожественную тут не вижу смысла) навсегда смогли сформировать мое понимание христианской веры, ее смысла и красоты.
«Просветление» в рамках моего комментария это не ответ на дилемму «верю – не верю» (это слишком индивидуально для каждого… и именно в этом уникальность восприятия), а метафора к той мудрости, которую Вы черпаете из любого произведения… и всего лишь… а иначе для чего вообще книги?
Исторически правомерно следует говорить о двух типах литературы в жанре поэзии: проблемной и дидактической. Дидактическая применяется по отношению к явлениям, отражающим настоящую событийность в данный отрезок времени (сообразно изменившимся ценностным ориентирам) и используется как синоним «андеграунда», где ответы на поставленные вопросы читатель знает заранее. Проблемный тип более свойствен как раз «изящной словесности». Именно в этом ключе писали Блок, Мандельштам или Бродский. Современная поэзия «реализма» избегает дидактики и идёт третьим путём: синтезируя проблемный тип и лирическую настроенность. Аллегорическое высказывание «разбить окно» — это всего лишь показатель сенситивности… она индивидуальна у каждого… Варовин мне понравился. Посоветую почитать Гуцериева «Душа», «Игра в прятки» или «Московскую осень». На последние два стихотворения существует музыкальное исполнение. С моей точки зрения — шедевральное. И если Вам не «разобьёт окно», я удалю этот пост)))
Эк кого-то разодрало))) это, видимо, что-то по Фрейду: масштаб личности определяется величиной проблемы, способной вывести из себя))) мне вас искренне жаль, «минусовщик»)))
«Народный рассказ», отражающий основы религиозно-философского учения Толстого, художественная иллюстрация «теории непротивления злу», евангельская притча с моралистической концовкой, тяготеющая к аллегории. Основа сюжета: изображение сути животворной любви. Выписаны не одни внешние поступки, а «самые» души людей и то, что происходит в этих душах… Мы вдруг начинаем понимать, чем живут эти люди, на чём держится эта простая жизнь, какие чувства и мысли составляют её опору, руководство, отраду, её главное зерно… Впечатление: «бочонок живой воды», к которому «полезно иной раз прильнуть пересохшими устами» души… Удивительная история необыкновенной поэтической силы, правды и красоты. Слог фольклорный, в основе которого древнерусские литературные традиции, прекрасно переданные чтецом Александром Синицей! Великолепная работа. Благодарю от всего сердца. От литературы подобного рода и в таком исполнении — «просветление»… Спасибо.
Вы имеете ввиду художников: Ракша Юрий Михайлович, Ромадин Николай Михайлович? Вам огромнейших творческих успехов! Огромной «волны вдохновения», чтобы Ваши картины покоряли мир, а талант «выплёскивался наружу», «наполняя» сердце надеждой, отрадой и любовью!
«… утром рано два барана повстречались на мосту...»
«… мост трещит, бараны бьются, овцы глупые смеются...»
«… на мосту сплошной бедлам...»
Книга для тех, кто «слышит», а не отстаивает…
Стихи удивительные. Авторский хронотоп. Стиль «прозоцентричный»… прямое и постоянное соотнесение с личностью поэта, превалирующее над атмосферой антуража — вернее, «растворяющееся» в биографической ауре. Обозначенная содержательная категория определяет художественную практику «стихотворца» как по отношению к его современникам, так и к нему самому. Фантастика! Предлагаемая дефиниция в формате личностно-смыслового единства «первичного» автора со «вторичным» (по Бахтину М.М.), уникальнейшее сопряжение «эстетического» и «биографического»… В физике есть «постулат Гейзенберга». В гуманитарной сфере трактуется следующим образом: «знание и опыт расположены не к объяснению, а к пониманию…», когда возможна благодать сочувствия. Гениально выпячены «полнота и рельеф окололичности». А что, это же так заманчиво видеть «личность поэта не только в пижаме», а ещё и знать, «из какого сора растут стихи, не ведая стыда...». Очень талантливо прочитаны исполнителем «Еси Чё Тоятут»))) забавный псевдоним. Можно сказать, в нём семантическая доминанта самого стихотворения. Жирнючий лайк!!! Очень талантливо (IMXO). Соглашусь с аннотацией (на все 100%): «… Необычайное чувственное и эмоциональное стихотворение великого и настоящего русского поэта...»
Мачете «Нежность» (2020). В строке «…я чувствую, что ты для меня значишь…» сам смысл: нежность по отношению к тому, кто уязвим, смертен, нуждается в защите… и даже от себя самого… («Мачете» — украинская рок-группа, созданная лидером группы «Токио» Ярославом Малым в 2011 году).
Евгений Евтушенко «Ты большая в любви…» (1953). Стихи о нежности, как о пространстве особых отношений «языком мэтра». В нем слова «я», «ты» (IMXO) означают «мы принадлежим друг другу». То есть, попав в пространство любви я хочу выразить, что испытываю к тебе полное доверие, что полагаюсь на тебя и добровольно отдаю себя отношениям, «впускаю тебя» внутрь себя… потрясающе.
Наталья Задорожная «Скажи, а ты мeня сегодня любишь?» (2019). Забавное отождествление любви через констатацию присутствия в жизни вопрошаемого… когда поддержка через нежность — «мягкая подушка» под голову, а не жесткий настил «на полу» бытовой суматохи. Состоявшаяся мужественность способна и принимать, и рождать нежность. С какой лаской старик-отец обнимает блудного сына на картине Рембрандта…
Ольга Норватова «А Вы когда-нибудь тонули в человеке?» (2019). «Не знала я, что в XXI веке такие чувства могут воспылать…» — о нежности «не от мира сего», которая «размягчает»… как игра на флейте во время борцовского спарринга, она диссонирует с жестким ритмом современной жизни.
Светлана Львова Запон «Я кофе заварю… тебе покрепче?» (2010), только ты «…не уходи, мне без тебя невкусно». Нежность можно чувствовать или испытывать, выражать ее своими словами или жестами и поведением — одно из самых сильных и ценных переживаний, какие могут испытать друг к другу влюблённые.
Макс Терн «Хочу Тебя, не в смысле переспать...» (2014). Очаровательно… о нежности в «душе, которой хочется летать, которой без Неё не спится…» Всю свою силу мужчина растит именно на почве нежности в глазах женщины… самые (по-моему) исключительные стихи в сборнике.
Исполнено роскошно-нежно… Благодарю за сборник чтеца Дмитрия Днепровского. Исключительное попадание с музыкальным сопровождением. От меня – «лайк»!
Булгаков Михаил Афанасьевич «Мастер и Маргарита» (1920-1940). Хоть весь роман цитируй. Я писал к нему отзыв.
Иосиф Бродский «Рождественские стихи (1963-1995 )». Строки исключительные, например: «Все будут одинаковы в гробу. Так будем хоть при жизни разнолики...»
Грэм Грин «Сила и слава» (1940). Поразили слова: «Осталось только чувство безмерной тоски, ибо он предстанет перед Богом с пустыми руками, так ничего и не свершив...»
Достоевский Фёдор Михайлович (и никак иначе), практически всё, но самое-самое — «Братья Карамазовы» (1879). Впечатались в память высказывания. Их три. Но я их скопирую из блокнота электронного. Периодически перечитываю. В них «соль».
«Бог взял семена из миров иных и посеял на сей земле и возрастил сад свой, и взошло все, что могло взойти, но взращенное живет и живо лишь чувством соприкосновения своего таинственным мирам иным; если ослабевает или уничтожается в тебе сие чувство, то умирает и взращенное в тебе» (старец Зосима).
«Тайна человеческого бытия не в том, чтобы только жить, а в том, для чего жить. Без твердого представления себе, для чего ему жить, человек не согласится жить и скорей истребит себя, чем останется на Земле, хотя бы кругом его все были хлебы» (Великий инквизитор Иисусу).
«Постарайтесь любить ваших ближних деятельно и неустанно. По мере того как будете преуспевать в любви, будете убеждаться и в бытии Бога, и в бессмертии души вашей. Если же дойдете до полного самоотвержения в любви к ближнему, тогда уж несомненно уверуете, и никакое сомнение даже и не возможет зайти в вашу душу. Это испытано, это точно...»(старец Зосима).
Клайв Льюис «Письма баламута» (1942): «Если ты сделал мир целью, а веру — средством, человек уже почти в твоих руках и тут совершенно безразлично, какую цель он преследует...»
Именно эти авторы художественной литературы (перечислять нехудожественную тут не вижу смысла) навсегда смогли сформировать мое понимание христианской веры, ее смысла и красоты.
youtu.be/5Pr7rEwLfEw
youtu.be/-HUyQTi4oSk
В современной поэзии есть достойные продолжатели «изящной словесности». Обожаю два этих клипа. Тропы фантастические.
«По Ивашке и рубашка»)))
«Народный рассказ», отражающий основы религиозно-философского учения Толстого, художественная иллюстрация «теории непротивления злу», евангельская притча с моралистической концовкой, тяготеющая к аллегории. Основа сюжета: изображение сути животворной любви. Выписаны не одни внешние поступки, а «самые» души людей и то, что происходит в этих душах… Мы вдруг начинаем понимать, чем живут эти люди, на чём держится эта простая жизнь, какие чувства и мысли составляют её опору, руководство, отраду, её главное зерно… Впечатление: «бочонок живой воды», к которому «полезно иной раз прильнуть пересохшими устами» души… Удивительная история необыкновенной поэтической силы, правды и красоты. Слог фольклорный, в основе которого древнерусские литературные традиции, прекрасно переданные чтецом Александром Синицей! Великолепная работа. Благодарю от всего сердца. От литературы подобного рода и в таком исполнении — «просветление»… Спасибо.