Да бросьте, нормальные игрушки он выпускал, для детей. а во время Первой Мировой был на фронте, может не на передовой, что имено делал автор не подчёркивает, оставляет читателю додумать, может в штабе служил, а может и воевал реально, это не важно в данном случае, он так или иначе на той войне боролся за свою страну, он ассимилированный, Германия — его страна, немецкий — его язык. Окопные друзья вероятно не служили в гестапо и непосредствено поиском евреев не занимались, поэтому брать за жабры им и к чему, они другие свои вопросы, а после и проблемы решали.
А там нет ничего про справедливость, не ратует он за справедливость. Вера в человечество это другое, это как раз не предполагает никакого ратования потому что и так «всё наладится, образуется».
Я вот поварила ещё рассказ в себе и беру свой коммент назад: нет, это совсем не про эгоизм, это нормальное, если можно так выразиться, здоровое прекраснодушие, свойственное хорошим и благополучным, " небитым" людям. Не забудем, что Леви — ассимилированый еврей. И не один он такой был, кто до последнего не верил, что… И не только тогда и там, и многие армяне в пятнадцатом году до последнего не могли поверить, что дойдёт до такого. А вменять в вину, что он чего-то там не делал для общего спасения — тут я полностью с Вами согласна, это смешно просто, когда бы ни было так грустно…
Извините, но что еврей Леви ( кто сидел в подвале Леви же, а не Шульц, у Вас видимо опечатка) мог бы сделать для спасения остальных? Идти в партизаны или поднимать восстание в гетто ему не по возрасту (и кажется на территории Германии вообще такого не было). Да, мог вовремя эмигрировать и по возможности помогать финансово из Америки. Не более, но и не менее. По-моему, Вы слишком строги к ГГ, хотя и Ваша правота есть: такое прекраснодушие вобщем-то инфантильно, не зря Леви производит именно игрушки, а инфантилизм — род эгоизма. Только ведь и жаль его, и, мне кажется, автор испытывает к своему ГГ Леви не только иронию, но и сострадание.
мне нравится, что автор не даёт ответа на этот вопрос, оставляет читателя задуматься, да ведь это и истинный реализм, мы же в реальности как правило не знаем причины поступков других людей
. Для меня это повод побольше почитать по японской культуре и истории чтобы найти ответ.
Я очень полюбила Фнйбера, рассказы не разочаровали, что-то понравилось больше, что-то меньше, но в целом это очень хорошая литература, отличная. Только чтица совсем не в моём вкусе:-(, читает-то грамотно, хорошо в принципе, а уж в сравнении с о множеством косноязычных остолопов… уж лучше она сто пудов. Но если по гамбургскому счёту — ну что ж так мурлыкать-то…
Как детектив ужасно нудно, но в тоже время интересно и очень с точки зрения японских реалий, менталитета и тп. По мне так ради этой интересной стороны стОит преодолеть начитку.
Мне очень понравился рассказ, лучшее что мне доводилось слушать Джо Хилла. Попахивает не инцестом, а настоящей литературой:-). Да, многое остаётся неясным и не объяснённым или недоразжёванным, но в данном случае эт нормально, история воспринимается глазами ГГ — о чём-то он лишь догадывается, что-то чувствует без логического объяснения, а что-то так до ко конца и остаётся загадкой для него и соответственно для нас.
Толи чтец невнимателен и постоянно оговаривается, толи автор косноязычен, но это атас… И как вишенка на торте «от автора»… Уважаемый автор, ну что за баден-баден, не лохи же едут))), несмотря на косноязычие (возможно чтеца, а не Ваше) мы всё поняли что Вы написали.
Не «моя» книга. Жестокости с животными ненавижу, а жестокости и извращённости с людьми в книге — «они пугают, а нам не страшно». Да и вообще не удалось автору меня напугать, хотя, возможно, у книги иная цель. Вобщем, дослушала только потому что фанатка Владимира Князева.
. Для меня это повод побольше почитать по японской культуре и истории чтобы найти ответ.