Как интересно получается. Из всех озвученных мной книг, размещенных на сайте, у этой — самое большое количество добавлений в избранное. На данный момент 124. То есть довольно многих аудиокнига заинтересовала. И при этом — лишь один мимолетный комментарий, сделанный явно без глубокого знакомства с книгой — просто человек послушал, может, несколько минут, понял, что книга «не его», и высказал о ней то, что думает. :0)
А настоящих серьезных отзывов нет совсем… Видимо, нехудожественный жанр не располагает к комментариям. :0)

Сравнение рассказа с притчей, на мой взгляд, все же несколько натянуто… Притча подразумевает иносказание, когда нехитрый сюжет является образом, моделью какого-либо социального явления, часто порока, напрямую с этим сюжетом не связанного. В рассказе же автор напрямую пишет о тех событиях, о которых он хочет рассказать, изображает тех героев, характеры, идеалы и жизненные устои которых он хочет раскрыть — здесь нет никакого иносказания, все прямо и открыто.
Впрочем, думаю, вам было бы легче согласиться с моим мнением или мнением Евгения, либо же, напротив, отвергнуть одно из оных или оба сразу, если бы вы ознакомились с самим произведением. Но поскольку вы таким желанием не горите, то, согласитесь, вам сложно будет составить о произведении и его особенностях полноценное собственное мнение :0)

Иллюстрация с обложки — средневековый рисунок. Казнь святого первомученика Стефана. Мученик был забит камнями иудеями — в тот период злейшими врагами христианства. Один из двух главных героев рассказа, комиссар Беленький, — идейный наследник убийц Стефана, родственный им по национальности, религии и, самое главное, по духу — духу непримеримой ненависти ко всему христианскому и лично ко Христу. Сюжет казни Стефана упомянут в рассказе. и здесь прямая аналогия между русскими новомучениками XX века и мученичеством первых веков христианства.
Надо сказать, выбор обложки был непростым. У изданной печатной книги на обложке — просто отряд революционных солдат. Но это не передавало всю глубину, весь смысл рассказа. Были просмотрены сотни картинок в интернете на тему революции, разорения храмов, арестов и казней духовенства. Но все было не то, не нашлось подходящей — всегда присутствовало что-то лишнее, чего нет в рассказе. Была мысль разместить на обложке сброшенный с колокольни большой расколотый церковный колокол крупным планом. И она долгое время была в приоритете. Но потом пришла идея с древними мучениками. Было два варианта — с мучеником Стефаном, расстрелянным римскими солдатами из луков как раз при Диоклетиане, и с первомучеником Стефаном, забитом камнями иудеями. В итоге был сделан выбор в пользу второго.
Аннотация написана также мной.

Когда уважаемый Евгений, автор первого комментария, говорил о «детском возрасте», то он имел в виду не данную повесть, а рассказ «Огрызок», частично перекликающийся по сюжету с данным произведением. «Владимирская» же существенно превосходит упомянутый рассказ по объему, количеству и проработке персонажей, широте сюжета.
Относительно музыки, в тех частях аудиокниги, где действующими лицами являются русские люди (то есть во всех эпизодах, кроме тех, которые происходят в лагере Тамерлана) для музыкального оформления использованы отрывки из оперы Глинки «Жизнь за Царя», которая, как мы помним, рассказывает о подвиге Ивана Сусанина. Дело в опере происходит действительно позднее — примерно через 120 лет после описываемых в повести событий. Однако, думаю, нет ничего странного и необычного в использовании данной музыки для оформления аудиокниги. Она хорошо дополняет текст.
Что касаемо фактов, то о причинах разворота войск Тамерлана и и его отказа от похода на Русь у историков действительно есть разные мнения. И здесь изложена одна из них. И можно сомневаться в реальности явления Богородицы Тамерлану. Но!!! То, что в связи с нашествием врага русские люди надеялись на заступничество свыше, и что был организован широкий крестный ход из Владимира в Москву с иконой Божьей Матери «Владимирская», что эту икону встречным крестным ходом встречали москвичи — вот это действительно исторический факт. В месте встречи этих двух крестных ходов позднее был основан Сретенский монастырь (Сретенье означает встреча).

СпасиБо за такой добрый и теплый отзыв — и от меня, как от читающего, и, думаю, автор, Александр Петрович, тоже бы присоединился — кстати, в самом конце аудиокниги озвучен эл. адрес автора. Если есть желание, можно написать ему. :0)

Вино веселит сердце человеческое. И само по себе оно не есть зло. Даже первое чудо Христа было превращение воды в вино, на свадебном пиру.
Но в рассказе мы видим, что происходит, когда вино превращается из игрушки в обращенное против тебя оружие, из легкой безделушки в орудие утонченных пыток, из дарующего легкость и радость напитка в тяжелые кандалы.

Друзья, аудиокнига размещается в нашем клубе аудиокниг с очень краткой аннотацией. Это авторская аннотация. Александр Петрович просил сопроводить аудиоверсию своего рассказа именно таким немногословным комментарием.

В тоже время есть еще один вариант аннотации, от благотворительного проекта «Длань», где краткая авторская версия немного дополнена цитатой из книги. В ней тема рассказа раскрывается чуть-чуть шире, хотя сюжет по-прежнему остается в тени.

Размещаю эту аннотацию здесь — для желающих…

«…Рестораны, бары, дачи. И всюду коньяк, шампанское… Вот-вот. С этого и началось.
Да нет. Не с этого. Тогда еще все было неплохо.
Но потом… Алешка… Его нелепая смерть так резанула по сердцу! Единственный сын, продолжатель старинного рода. Носитель надежд и традиций. Умница, красавец. Меня обожал… Все рухнуло. С ним ушла под землю половина моей души. Потом — мать. В том же году…
Потом ушла Ольга. Ну, это — закономерно. Связывал нас только сын. Меня она не любила, не понимала. Считала психом. Ей нужен был домашний пес: захотела — погладила, захотела — прогнала.
Закономерно… Но с ней ушло все остальное. Душа опустела.
Вот тут и пришло оно — розовое, красное, белое. Винишко. Винище. Злодейка с наклейкой. И понеслось...»

Братьям и сестрам, погибающим от вина, с любовью и надеждой

Да уж… За название отдельный минус бы поставил…

СпасиБо огромное за подсказку! Буду иметь в виду и, скорее всего, так и сделаю! :0)

Вдохновленный вашей поддержкой, закончил озвучку еще одного рассказа. :0)
Другой автор, совершенно другая тема. Николай Блохин — «Спецпродотряд имени товарища Диоклитиана». Гражданская война, продразверстка, разорение храмов… и, конечно же, люди… Если в одном из комментариев рассказ Живовой был назван «неоднозначным», то этот-то, наверное, тем более… Темы в рассказе затрагиваются спорные…
Сейчас «довожу до ума», готовлю к публикации. В конце недели планирую выложить в сеть. Если администрация нашего ресурса рассказ в сети заметит, то, надеюсь, в ближайшие выходные или в начале следующей недели он появится и здесь… :0)

СпасиБо вам за ваш добрый отзыв. Когда читаешь такие строки, то понимаешь, что трудишься не зря.
Во время работы над аудиокнигой, при обработке исходных фалов, мне показалось, что я слишком эмоционально озвучил в диалогах Гертье (невестку главной героини Эммы). Но надеюсь все же, что эти эмоции не мешали прослушиванию.

Ох уж этот МДС… Влад читает замечательно, но его страсть к электронной музыке на голову сокращает армию его потенциальных почитателей. Не будь ее, был бы второй Булдаков (при всем уважении к индивидуальности и неповторимости каждого чтеца).
В сборнике «Либеральный рай» akniga.org/liberalnyy-ray рассказ «Далекая гейпарадуга» озвучен Денисом Денисовым, по моей просьбе, специально для данного сборника.
Если дойдут руки и наберется материал для второго выпуска этого сборника, то хотелось бы включить в него еще один замечательный рассказ (пожалуй, его даже можно назвать небольшой повестью) Каганова «Лимонная планета». Этот рассказ в бесподобной и блестящей фантастической форме рассказывает о проблемах ассимиляции мигрантов в «супертолерантном» обществе. И я не читал ничего лучше на эту тему. Рассказ также превосходно озвучен Владом Коппом, и озвучка эта также безнадежно испорчена МДС. Даниса просить не решусь — объем бовольно существенный, но, возможно, переозвучу сам, хотя у Дениса получилось бы лучше…
.
Эх! И почему Влад не выкладывает свои озвучки в двух версиях — в МДС, со сплошным муз. сопровождением, и без оного?!!!

Хорошая кличка у вашей кошки, а главное — редкая! :0)

Ваша решимость достойна уважения! Чтобы прослушать 20 (ДВАДЦАТЬ) часов записи такого качества нужно быть или немного героем или пламенным фанатом автора.
А ведь само по себе чтение неплохое. Всего-то и нужно было убрать шумы и усилить звук. В программе Audacity это делается относительно быстро.
Чтец, видимо, не очень опытна. Если уважаемая Елена Егорова прочитает этот комментарий, то просьба написать мне в личку — я могу помочь коллеге. А пока — мой плюсик чтецу. Ведь недостатки носят скорее технический характер. :0)

В принципе, согласен. Если судить буквально, лучше чистой питьевой воды нет никакого напитка.
Но мы же понимаем, что в данном случае речь идет не о буквальных вине и воде. Нужно ли разъяснять, что разумеется под «водой» в литературе? А что можно ей противопоставить для сравнения? Ну не Кока-Колу же :0)

Хорошего мало везде и всегда —
Этот закон подтверждают века.
Но малый глоток дорогого вина
Лучше воды из большого ведра.

Вообще-то, конечно, о прекрасной половине я при написании не думал.
Но вот сейчас перечитал — и если убрать третье и четвертое четверостишия, то может получиться юмористический коллективный портрет определенного рода дамочек… :0)
Справедливости ради нужно заметить, что, к счастью, таких все-таки довольно мало. Русская женщина… нет, не коня на скаку… Русская женщина отличается именно добротой и отзывчивостью души.
Вот небольшой экспромтик в тему.
Прошу не судить строго — это все лишь легкий юмор. Как в отношении нас, горемычных, так и в отношении наших красавиц.
.
Если ей откроешь сердце,
На ладошке поднесешь,
Если ей любовь подаришь
Ну хотя б на медный грош,
.
То получишь много больше
(Даже мне не сосчитать),
Правда, после от подруги
Трудно будет убежать…

Мы их кормим, мы их поим,
Мы их любим, наконец.
Почему же недостойны
Наши души их сердец?!
.
Почему пушистый ангел
С тарахтелочкой внутри
В дом приносит вместо рая
Лишь одни головняки?
.
Мы порою месяцами
Приучаем их к лотку,
И воюем с пылкой страстью
Ко цветочному горшку.
.
Их знакомим с когтеточкой
Со младых еще когтей,
Но диваны почему-то
Им любезней и милей.
.
Но на них сердиться долго
Мы не можем — хоть убей!
Все прощаем мы урчакам,
Самым нежным из зверей!

Друзья!!!
Но не об этом же речь! Не о бедственном положении низших казенных чинов писал Гоголь, не о том, что им нужно было на шинель годами копить. Вообще не о деньгах этот рассказ, не о материальном.
Какой штамп — «трагедия маленького человека»! Акакий Акакьевич не столько маленький, сколько мелкий человек. Что еще можно сказать о существе, самой большой мечтой которого является новая добротная одежка? Да тоже самое, что о персонаже, более всего «мечтающем» (да-да, именно так, в кавычках, ибо на настоящую Мечту такое желаньице не тянет) о крутом мобильнике или престижной тачке. Это недостойно человека, это умаляет и унижает его человеческое достоинство. И это противоестественно для человека, по крайней мере для человека русского мира. И пускай коллективный Запад сколько угодно тычет пальцем в пирамиду Маслоу, с пеной у рта убеждая нас, что человек может думать о высоком только после удовлетворения своих базовых потребностей, но душа русского человека не поверит этому. Вся суть наша будет противиться идеалам потребительского мещанства.
Да, есть такие люди и у нас. Были они во времена Гоголя, в годы советские и в нынешнее капиталистическое время. Но БЛИН!!! это не наш идеал!!! И сейчас существующий в 5-этажном коттедже какой-нибудь заплывший жиром «разрусевший» олигарх в тысячу раз больше Башмачкин, чем живущий на мизерную пенсию интеллигентный пенсионер, перечитывающий в своей старой хрущевке томики Достоевского или того же Гоголя. Да! Этот пенсионер живет, а олиграх существует! И никак не наоборот!!! И пока есть у нас такие пенсионеры, — пусть хоть немного, большинством они никогда не были. Пока и в наших душах теплится огонь все той же «тоски по несбыточному» (по Грину). Пока мы способны мечтать о большой любви, высоких звездах и добром преображении этого мира, а не о гамбургерах, телефонах и машинах, наша Родина будет жить!
PS Ярко этот контраст показан в старой доброй советской комедии «блондинка за углом». Пересмотрите — когда один думает о звездах, другой размышляет о преимуществах и недостатках квартир в старых и новых домах…

Думаю, Николай Васильевич огорчился бы, узнай он о ваших выводах по прочтении (прослушивании) его произведений. Башмачкин и Чичиков, как, кстати, и Коробочка, и Плюшкин и даже Собакевич — являют нам разные грани черного кристалла одной и той же страсти — страсти сребролюбия, стяжательства, мшелоимства и мелкого обывательского мещанства. Все это и старался обличить в сатирических образах своих героев наш великий классик.
Кстати, есть мнение, что Чичиков во втором томе «Мертвых душ» кардинально меняется и перерождается душевно и духовно. Недаром автор дал ему имя Павел, по аналогии с библейским персонажем, преобразившимся из гонителя христиан Савла в самого яркого проповедника христианства Павла. (Имя Савл, кстати, поменял не из за этого, но это уже совсем другая история… :0) )