Избранное

Благодарю!

Приятно видеть людей, занимающихся подобными вещами.

Ну я же помню. )) Значит, уже кто-то вспомнил. И мне совсем не 400 лет. )) Если ничего не путаю, за время ВОВ, было порядка 10 летчиков, подобных Ме/аресьеву. Так что можно сказать, что это не только конкретный человек, но и некий собирательный образ.

Не думаю сейчас кто о нем вспомнит....., дед с ним служил.

Есть еще история летчика Мересьева.

Я вот тоже в деревнях запуталась. Да и бросила. Подумала- а что будет, когда дойду до до тех времён-имён, когда ещё мои предки с деревьев не спустились. Тогда уж точно из трёх сосён не выберешься!:)

В любом случае озвучено чудесно — невозможно оторваться от аудиокниги! Спасибо огромное!

Начала Вашего «Дикого американца». Совсем другое дело! Очень нравится язык Ваших книг, для каждого времени свой. И озвучка замечательная, музыка для ушей! Спасибо за Ваш труд.

Все, сломалась я на 60 процентах. Книга написана замечательно и любителям истории читать, конечно, стоит, но какой же мерзкий главный герой. Хам с претензиями на интеллигентность, пишущий планы об улучшении жизни в России и между делом подворовывающий все что плохо лежит. От того что за 300 лет чиновники не изменились, совсем тоска берет. Попробую другие книги автора, может там все не так мрачно)

Для наглядности приведу вам один пример пятилетней давности )) Это переписка со мной профессионального собирателя моих Родовых веток, в сокращении)) «построить можно до первой трети 18 века, если не случится форс-мажор (помещик перевел семью неизвестно куда, в деревне несколько семей полных тезок и тд). Я еще не смотрела сохранность документы вглубь, далее 1727 года, но, судя по местности, перспективы неплохие добраться и до середины 1600-х годов. В ЦГИА СПб в наличии около 140 метрических книг по селу Белое (до 1727 гг) С 1737 года по церкви села Белое есть исповедные росписи. Это ежегодные списки, которые вел священник, о бывших у причастии. На деле это посемейные списки с указанием возраста всех членов, ценнейший материал. Например, до 1838 года, в записи о рождении указывался только отец новорожденного. Поэтому исповедки зачастую единственная возможность отследить женские линии. К сожалению, исповедки сохранились в основном до 1861-1863 гг. Технически есть несколько вариантов построения древа:
1. Сплошной просмотр метрических книг, с привлечением по необходимости исповедок за конкретный год. Этот вариант самый быстрый по времени.
2. Или же от обратного: просматриваются исповедки, например, за каждые пять лет, устанавливается состав семьи, возраст (в исповедках достаточно приблизительный) и исходя из полученных данных смотрятся метрические книги. Этот способ занимает достаточно много времени, потому что в архиве на одно посещение выдают только одну исповедку. Таково правило. Архив работает исключительно по предварительной записи, очередь в среднем 1 посещение в 10-14 дней.
3. Есть еще, так сказать, любительский вариант. Когда важно внести в древо исключительно имена, а метрические данные (даты рождения, браков, смерти), места проживания женских линий и т.д. не важны. В таком случае работа ограничивается исключительно просмотром исповедок. Теперь о самом древе. Как Вы понимаете, растить его можно стремясь к бесконечности, а можно ограничить определенными рамками.» Уважаемый Олег Эсгатович, да это дорого и трудозатратно, но хочу отметить, это того стоит. Не стоит расстраиваться, если даже какой либо след окажется ошибочным, я в начале своего искания хватался за любые ниточки.