Здравствуйте!
Спасибо за Ваш отзыв!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim

Здравствуйте!
Тогда я прошу прощения, не совсем Вас понял, извините! О музыке в моих аудиокнигах очень много уже написано, согласен, все это не совсем обычно. Спасибо за Ваш ответ!
С большим уважением чтец A.Tim

Здравствуйте!
Спасибо за Ваш отзыв, но пожалуйста старайтесь по возможности формулировать комментарии корректнее, людей сейчас очень легко обидеть, это я прекрасно понимаю. Согласитесь, что последние пару слов совсем не обязательно нужно было писать. Спасибо еще раз за отзыв!
С уважение чтец A.Tim

Здравствуйте!
Спасибо за отзыв. Жаль, но я благодарен Вам за корректный и лаконичный комментарий!
С большим уважением чтец A.Tim

Здравствуйте! Александр Иванович Куприн написал этот роман в 1905 году. Откровенно говоря этот отрывок из произведения меня поразил сильно, так как сам писатель был военным, поручиком. Монолог офицера Назанского из романа «Поединок» "" Только один подобный пример я знаю в истории человечества. Это монашество. Начало его было смиренно, красиво и трогательно. Может быть — почем знать — оно было вызвано мировой необходимостью? Но прошли столетия, и что же мы видим? Сотни тысяч бездельников, развращенных, здоровенных лоботрясов, ненавидимых даже теми, кто в них имеет время от времени духовную потребность. И все это покрыто внешней формой, шарлатанскими знаками касты, смешными выветрившимися обрядами. Нет, я не напрасно заговорил о монахах, и я рад, что мое сравнение логично. Подумайте только, как много общего. Там — ряса и кадило, здесь — мундир и гремящее оружие; там — смирение, лицемерные вздохи, слащавая речь, здесь — наигранное мужество, гордая честь, которая все время вращает глазами: «А вдруг меня кто-нибудь обидит?» — выпяченные груди, вывороченные локти, поднятые плечи. Но и те и другие живут паразитами и знают, ведь знают это глубоко в душе, но боятся познать это разумом и, главное, животом. И они подобны жирным вшам, которые тем сильнее отъедаются на чужом теле, чем оно больше разлагается"""
Спасибо!

Здравствуйте!
Спасибо Вам огромное за прекрасный отзыв! Очень благодарен!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim

Здравствуйте! Интересные размышления Сомерсета Моэма по поводу судьбы художника Чарльза Стрикленда ( или Поль Гогена) из романа «Луна и грош» ( нельзя оставлять комментарии к этому роману на этом сайте непосредственно под самим произведением, поэтому решил здесь опубликовать так как немножко мотивы жизненные схожи у главных героев) """ Мне думается, что есть люди, которые родились не там, где им следовало родиться. Случайность забросила их в тот или иной край, но они всю жизнь мучаются тоской по неведомой отчизне. Они чужие в родных местах, и тенистые аллеи, знакомые им с детства, равно как и людные улицы, на которых они играли, остаются для них лишь станцией на пути. Чужаками живут они среди родичей; чужаками остаются в родных краях. Может быть, эта отчужденность и толкает их вдаль, на поиски чего-то постоянного, чего-то, что сможет привязать их к себе. Может быть, какой-то глубоко скрытый атавизм гонит этих вечных странников в края, оставленные их предками давно-давно, в доисторические времена. Случается, что человек вдруг ступает на ту землю, к которой он привязан таинственными узами. Вот наконец дом, который он искал, его тянет осесть среди природы, ранее им не виданной, среди людей, ранее не знаемых, с такой силой, точно это и есть его отчизна. Здесь, и только здесь, он находит покой. ""
В рассказе " Падение Эдварда Барнарда" вот этот момент очень запомнился "" Кокосовые пальмы беспорядочной толпой спускались по крутому склону к лагуне, и в вечернем свете она вся переливалась нежными красками, точно грудь голубки. Неподалеку на берегу ручья теснились туземные хижины, а у рифа четко вырисовывался силуэт челна и в нем — два рыбака. Дальше открывался беспредельный простор Тихого океана, и в двадцати милях, воздушный, бесплотный, точно сотканный воображением поэта, виднелся несказанной прелести остров Муреа. Красота была такая, что у Бэйтмена дух захватило. "" — Истинная красота, — прошептал Арнольд Джексон. — Не часто случается видеть ее лицом к лицу. Всмотритесь в нее, мистер Хантер, такого вы уже никогда больше не увидите, ибо мгновение преходяще, но память о нем всегда будет жить в вашем сердце. Вы коснулись вечности. """
Или вот довольно любопытный монолог из рассказа «Вкусивший нирваны» " — Досуг! — сказал он.- Если бы люди знали. Это самое драгоценное, что только может выпасть на человеческую долю, а они такие глупцы, что даже не знают, к чему им следует стремиться. Работа? Они работают во имя работы. У них не хватает ума понять, что единственный смысл работы — обрести досуг. """
Спасибо!

Замечательный писатель Гайто Газданов. Очень любопытные мысли в рассказе, не могу их не отметить "" Изволите ли видеть, — сказал он, — я убежден, что каждому или почти каждому человеку интересно не то, как он живет, а то, как он хотел бы или должен был бы жить. Многие люди, как вы знаете, видят себя не такими, какими их видят другие. Огромное большинство знает или полагает, что знает, несколько истин. Во-первых, что они не такие, как все это думают, во-вторых, что они живут не так, как должны были бы жить, в силу целого ряда случайностей, потому что неблагоприятные обстоятельства заставляют их вести именно такое существование. В-третьих, что они заслуживают лучшей участи, чем та, которая выпала на их долю. И наконец, еще одно, быть может, самое важное: множеству людей тесно в тех условиях, которые определяют их существование. Их душа, их разум требуют чего-то другого, так, точно каждому из них нужно было бы прожить несколько жизней, а не одну."" Спасибо!

Здравствуйте!
Какой замечательный писатель Гайто Газданов, и с какой очень сложной и интересной биографией человек. Вот его размышления из книги «Возвращение Будды» ""«я все возвращался к размышлениям об особенностях девятнадцатого столетия и о резком его отличии от двадцатого. Я думал даже о разнице политических режимов – мысль, вообще говоря, занимавшая мое внимание чрезвычайно редко, – и мне казалось, что девятнадцатый век не знал тех варварских и насильственных форм государственности, которые были характерны для истории некоторых стран именно в двадцатом столетии. Я вспоминал теории Дюркгейма об «общественном принуждении», contrainte sociale, и опять, отвлекаясь от университетского курса, переходил к суждениям более общего и более спорного порядка. Я думал, что глупость государственного насилия должна казаться современникам гораздо более очевидной, чем так называемым будущим историкам, которым должна быть непонятна именно личная тягостность этого гнета, соединенная с отчетливым пониманием его абсурдности. Я думал еще, что государственная этика, доведенная до ее логического пароксизма, – как кульминационный пункт какого-то коллективного бреда, – неизбежно приводит к почти уголовной концепции власти, и в такие периоды истории власть действительно принадлежит невежественным преступникам и фанатикам, тиранам и сумасшедшим; иногда они кончают жизнь на виселице или гильотине, иногда умирают своей смертью и их гроб провожают безмолвные проклятия тех, кто имел несчастье и позор быть их подданными. Я думал еще о Великом инквизиторе, и о трагической судьбе его автора, и о том, что личная, даже иллюзорная свобода может оказаться, в сущности, отрицательной ценностью, смысл и значение которой нередко остаются неизвестными, потому что в ней заключены, с предельно неустойчивым равновесием, начала противоположных движений.»""
Спасибо!

Здравствуйте!
Я очень, очень Вам признателен за столь изумительный чудесный отзыв!!! Спасибо Вам!!! Такие прекрасные комментарии просто не могут меня не вдохновлять, сразу хочется продолжать любимое дело. Очень хочу записать замечательный мистический рассказ английского писателя, и вероятно в ближайшее время осуществлю этот проект. Огромное спасибо!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim

Здравствуйте!
Спасибо большое за Ваш отзыв! Что же касается музыки в моих аудиокнигах, то это скорее мое собственное мироощущение и понимание от прочитанного, мои поиски и эксперименты, с которыми я очень рад поделиться со своим добрым слушателем. Любовь к хорошей музыке, видимо только поэтому.
Еще раз позвольте поблагодарить Вас за комментарий!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim

Здравствуйте!
Спасибо!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim

Здравствуйте!
Вы правы, тогда жаловаться не приходится.
С большим уважением A.Tim

Друзья, надеюсь минусы к моему комментарию не относятся лично ко мне. Я всего только написал высказывание самого писателя по этому вопросу. Думал это интересно всем, кто читает замечательные романы Сомерсета Моэма. Спасибо!
С большим уважением A.Tim

Здравствуйте!
Вот как высказался Сомерсет Моэм о вере и религии ( кажется это из романа " Острие бритвы", но не уверен) "" „Вера в Бога — это не вопрос здравого смысла, логики или аргумента, а — чувства. Доказать существование Бога столь же невозможно, сколь и опровергнуть его. Я не верю в Бога. Не вижу необходимости в такой идее. Я не верю в загробную жизнь. Понятие грядущего наказания я нахожу бесчеловечным, а грядущего вознаграждения — нелепым. Я убежден, что после смерти я вообще прекращу существование, я вернусь в землю, из которой вышел. Однако я могу представить себе, что когда-нибудь в будущем я смогу поверить в Бога, но это будет, как и сейчас, когда я в него не верю, вопросом не рассуждений и наблюдений, а только чувств. … Доказательства, приводящиеся в подтверждение истинности одной религии, стоят столько же, что и доказательства, приводимые в подтверждение истинности другой. Интересно, почему христиане не задумываются над тем, что родись они в Марокко. они были бы магометанами, а на Цейлоне — буддистами; и в этом случае христианство казалось бы им в той же мере абсурдным и со всей очевидностью ложным, в какой эти религии кажутся христианам.“
Спасибо!

Здравствуйте!
Очень интересные рассуждения в рассказе Гайто Газданова «Письма Иванова» """ — Видите ли, мой друг, я полагаю, что спорить — это занятие бесполезное. Я разговариваю, скажем, с таким-то человеком. Что меня интересует? То, что он думает, и то, как он думает. Моя задача, задача всякого собеседника, помочь ему выразить свои мысли и ознакомиться с ними. Я бы даже сказал, что, чем меньше они совпадают с моими собственными взглядами, тем это для меня интереснее. Намерение, которое мне совершенно чуждо, это попытаться убедить моего собеседника в необходимости думать так, как думаю я. И если вы доведете это до логического завершения, то вы увидите, что достижение такой цели привело бы к тому, что этот человек стал бы повторять ваши слова, и беседа потеряла бы всякий интерес. Потому что интерес начинается там, где начинается разница между людьми и их взглядами. """
И вот довольно интересно""" — Человеческая жизнь бедна, огромное большинство людей не умеет видеть то, что происходит вокруг них, и так называемый жизненный опыт состоит чаще всего из нескольких десятков несложных выводов. Но очень многим людям, то есть так называемым читателям, свойственно постоянное желание чего-то, чего они в своей жизни не находят, какого-то другого понимания, каких-то других возможностей. У них нет воображения для того, чтобы представить себе это без посторонней помощи. Вот, собственно говоря, главная raison d'etre {Причина, обосновывающая появление (фр.).} литературы и искусства, но особенно литературы. """
Спасибо!

Здравствуйте!
Спасибо!!! Очень признателен Вам за прекрасный отзыв!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim

Здравствуйте!
Спасибо за прекрасный отзыв!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim

Здравствуйте!
Я Вам очень признателен за этот замечательный комментарий!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim

Здравствуйте!
Спасибо Вам за прекрасный отзыв!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim