Вообще-то было бы лучше, если бы авторы помещали героя не в прошлое, а в некое параллельное прошлое. Тогда и питекантропы с калашниковыми так глаз не резали бы.
А вообще попаданство, скорее, юмористический жанр. Мне так кажется. Без юмора идея достаточно быстро надоедает.
Раньше, чем вас настигнет мучительная смерть от сковороды, есть очень большой шанс сдохнуть от какой-нибудь пакости: скорее всего СПИД и гепатит (у меня жена в инфекционном работает — статистика кошмарная). Ну и сковородка, конечно, тоже.
Что касается алкоголя, то это тоже психоактивное вещество. Моё отношение к алкоголю примерно такое же, как и Ваше. Я вообще спортсмен.
Однако это не меняет того факта, что те же психоактивные вещества активно использовались наиболее патриотичной частью населения — в армии (с древнейших времен и по сей день используются).
Экстатическая культура (связанная в том числе и с веществами) тоже никуда не денется и я не очень понимаю (вне зависимости от того, как я к ней отношусь) каким образом она снижает патриотизм. Любить свою землю можно и после хорошей пьянки.
ЗЫ: Вообще-то наши ветераны оставили нам такой массив весьма патриотичной литературы, что придумывать что-то для поднятия патриотизма мне кажется смысла и нет.
1. А где я утверждал, что русичи не ели свинину до немцев? Я говорил только о выращивании свиней именно в загонах, с огромным количеством жратвы, на сало.
2. При таком подходе определения немцев придется признать, что и русские, украинцы и белорусы не являются славянами, поскольку где ни копни находишь поселения балтов, иранцев и финно-угров.
Маленький комментарий: славяне, германцы и прочие — это в первую очередь лингвистическая и уж ни в коем случае не генетическая общность. И, если славяне перешли на германские языки и из поколения в поколение на них говорят — значит это таки германцы.
Кстати: на территории Соединенных Штатов где ни копни находишь поселения индейцев. Вывод: значит современные амеры — это сильно изменившиеся индейцы. «И это уже факт, доказанный археологически».
Лично мое наблюдение (тоже «немного» доказанное археологически): люди и народы вообще-то мигрируют.
ПыСы: воры вселах думаю появились задолго до 19-го века. Насчет срущих свинок — не соглашусь: до сих пор вижу гуляющих по деревенским улицам многогадящую птицу, да и коровы как-бэ не отстают.
“Пиндосы Казлы… Мы щас вас всех замочим… У нас бонба… „
Мне больше нравится подход: «Мы всему у вас научимся, ошибки отбросим, и тогда даже мочить не придется — сами рухнете». :)
А вообще, патриотизм начинается с себя и своей семьи, а не с отношения к инородцам. ИМХО.
У меня не пошло. Хотя, скорее всего, потому, что погода была чудесная, работы не было и я ушел в лес, а там фантастичнейшая смесь сосен и цветущей черемухи. Аромат! И только два комарика…
Какие уж тут ужасы? Запорол рассказ.
Чтобы не загубить следующий, пока бродил, переключился на прозоровского «Ведуна». При всем примитивизме это пошло:
«Об этом товарищ не вспомнить без слез,
Как двух инженеров послали в колхоз,
Их утром подняли и дали на них
Огромное поле — одно на двоих!»)))
К сожалению, желание слушать хорошую литературу не всегда совпадает с соответствующей атмосферой, и я который раз убеждаюсь, что нужно плясать не от желаний, а от соответствующих условий.
Кстати, я никак не пойму (просветите, кто может!), каким образом «секс, наркотики, и рок-н-ролл» мешают любить Родину. Мне кажется, что это клише как-раз навязано теми, кто хочет, чтобы мы ее не любили.
Издавна употребление психоактивных веществ и музыка (порой весьма буйная) были частью национальной культуры. О роли секса можно и не говорить.
Скорее всего он просто ловит тренд. А качество может быть разным. Хорошие пииты и про Христа, и про Мухаммеда и про волхвов, и про 26 бакинских коммисаров могли написать так, что залюбуешься.
Мед поэзии, однако…
Вот только ентого меда на всех писателей явно не хватает…
По-перше, це литературна мова.
Во-вторых, люблю локальные говоры.
А в третьих, твой ник вообще на непонятном языке, однако ж ты не потерялся вроде...)))
Да, почти у каждого народа есть такие книги, суть которых сводится к одному — продемонстрировать свою особую значимость. К счастью, большинство обычных представителей этих народов гораздо проще и не морочат себе этим голову. А вот, например, польская политика не раз садилась в лужу именно потому, что была склонна к вот таким шляхетско-напыщенным авантюрам.
Имхо, такие книги — это скорее национал-психотерапия для тех, кому хочется поднять свою самооценку не своими силами, а за счёт реальных или выдуманных предков.
А вообще, все эти идеи очень веселят тем, что они вроде бы как и есть, а когда спрашиваешь представителя той или иной нации: «А вот, что значит быть русским/украинцем/поляком?» то слышишь в ответ только невнятное мычание. Вряд ли какой-то поляк скажет, что быть поляком — значит задирать нос повыше.
А что до советской цензуры, то она действительно порой было очень причудлива.
Ну так это же Европа. У них все что восточнее Карпат по умолчанию должно быть диким. )) Это просто какая-то болезнь.
Они даже упорно считают что наш солдат по умолчанию уступает «благородным европейским рыцарям». Оттого периодически и наносят к нам «визиты», с обратным результатом, которые, впрочем, ничему их так и не научили.
Вот отчасти поэтому и не люблю Сенкевича, хотя в юности он шел отлично. Он, вроде, пишет как действительно мастер слова, но содержание часто шаблонное и симпатии автора слишком уж просвечивают.
Я имел в виду, что некоторые люди считают мясо крайне вредным и приписывают табу на свинину европейским народам, хотя отталкиваются они вовсе не от европейских, а от ближневосточных мистических традиций.
А отделял я Вас вообще-то не от свиней, а от этих мистиков. Ну и от свиней, конечно, тоже)))
«Так будет с каждым, кто покусится!»
А вообще попаданство, скорее, юмористический жанр. Мне так кажется. Без юмора идея достаточно быстро надоедает.
Что касается алкоголя, то это тоже психоактивное вещество. Моё отношение к алкоголю примерно такое же, как и Ваше. Я вообще спортсмен.
Однако это не меняет того факта, что те же психоактивные вещества активно использовались наиболее патриотичной частью населения — в армии (с древнейших времен и по сей день используются).
Экстатическая культура (связанная в том числе и с веществами) тоже никуда не денется и я не очень понимаю (вне зависимости от того, как я к ней отношусь) каким образом она снижает патриотизм. Любить свою землю можно и после хорошей пьянки.
ЗЫ: Вообще-то наши ветераны оставили нам такой массив весьма патриотичной литературы, что придумывать что-то для поднятия патриотизма мне кажется смысла и нет.
Поинтересуйтесь антропологией ранних германцев и славян. Особенно фенотипами «восточный нордид» и «хальштадт-нордид». Будет интересно.
Заодно различиями в доминирующих Игрек-хромосомах: это не так интересно, но все же.
2. При таком подходе определения немцев придется признать, что и русские, украинцы и белорусы не являются славянами, поскольку где ни копни находишь поселения балтов, иранцев и финно-угров.
Маленький комментарий: славяне, германцы и прочие — это в первую очередь лингвистическая и уж ни в коем случае не генетическая общность. И, если славяне перешли на германские языки и из поколения в поколение на них говорят — значит это таки германцы.
Кстати: на территории Соединенных Штатов где ни копни находишь поселения индейцев. Вывод: значит современные амеры — это сильно изменившиеся индейцы. «И это уже факт, доказанный археологически».
Лично мое наблюдение (тоже «немного» доказанное археологически): люди и народы вообще-то мигрируют.
ПыСы: воры вселах думаю появились задолго до 19-го века. Насчет срущих свинок — не соглашусь: до сих пор вижу гуляющих по деревенским улицам многогадящую птицу, да и коровы как-бэ не отстают.
Мне больше нравится подход: «Мы всему у вас научимся, ошибки отбросим, и тогда даже мочить не придется — сами рухнете». :)
А вообще, патриотизм начинается с себя и своей семьи, а не с отношения к инородцам. ИМХО.
Какие уж тут ужасы? Запорол рассказ.
Чтобы не загубить следующий, пока бродил, переключился на прозоровского «Ведуна». При всем примитивизме это пошло:
«Об этом товарищ не вспомнить без слез,
Как двух инженеров послали в колхоз,
Их утром подняли и дали на них
Огромное поле — одно на двоих!»)))
К сожалению, желание слушать хорошую литературу не всегда совпадает с соответствующей атмосферой, и я который раз убеждаюсь, что нужно плясать не от желаний, а от соответствующих условий.
Издавна употребление психоактивных веществ и музыка (порой весьма буйная) были частью национальной культуры. О роли секса можно и не говорить.
Мед поэзии, однако…
Вот только ентого меда на всех писателей явно не хватает…
Во-вторых, люблю локальные говоры.
А в третьих, твой ник вообще на непонятном языке, однако ж ты не потерялся вроде...)))
Имхо, такие книги — это скорее национал-психотерапия для тех, кому хочется поднять свою самооценку не своими силами, а за счёт реальных или выдуманных предков.
А вообще, все эти идеи очень веселят тем, что они вроде бы как и есть, а когда спрашиваешь представителя той или иной нации: «А вот, что значит быть русским/украинцем/поляком?» то слышишь в ответ только невнятное мычание. Вряд ли какой-то поляк скажет, что быть поляком — значит задирать нос повыше.
А что до советской цензуры, то она действительно порой было очень причудлива.
Они даже упорно считают что наш солдат по умолчанию уступает «благородным европейским рыцарям». Оттого периодически и наносят к нам «визиты», с обратным результатом, которые, впрочем, ничему их так и не научили.
Вот отчасти поэтому и не люблю Сенкевича, хотя в юности он шел отлично. Он, вроде, пишет как действительно мастер слова, но содержание часто шаблонное и симпатии автора слишком уж просвечивают.
А отделял я Вас вообще-то не от свиней, а от этих мистиков. Ну и от свиней, конечно, тоже)))