Здесь в каждом слове таится ключ от двери, распахивающейся в бескрайнее пространство, от порога которой начинается путь к свободе. Душа жаждет свободы и бесконечности, но жажда эта столь жестока и мучения, причинённые их недосягаемостью, настолько непереносимы, что происходит обратное этому стремлению. Закрываются все окна и двери, задраиваются люки, запираются замки, засовы задвигаются и дом, предназначенный для любви и света, превращается в мрачный склеп, сырой и тоскливый, с тихо воющими стенами. Но в этом холоде одиночества продолжает жить покорёженное, искривлённое, немое желание любви.
Жажда возможности любить живёт в каждом, но часто ставит на колени, лишая воли. Беликову желание любить не подарило крылья, а легло тяжким бременем, стянуло цепями, отяжелило кандалами, запечатало глаза и уста.
Пусть же его падение с лестницы потом, в назначенный срок, обернётся началом восхождения по иной лестнице, первыми шагами по иным ступеням, каждый шаг по которым звучит в сердце сладкой болью и чистым наслаждением…
Начав слушать, успела порадоваться, что у Чтеца, наконец-то, под рукой стоит белый графин крепкого кофе и под салфеткой корзиночка с круассанами, но нет, постепенно вернулись знакомые отстранённо-усталые нотки :) от всего сердца благодарю за исполнение любимого рассказа!
Евгений, спасибо! Да, и в «Тунике», и в «Гондле» Гумилев играет мелодию на самых глубоких струнах своей души, и каждый звук ранит эту душу — и исцеляет ее.
Какое изумительное богатство тем и средств выражения у Николая Степановича Гумилёва — «пышность барокко» — индивидуальная стилистическая манера. Он экзотичен не только в выборе тем, но и в роскоши слов, звучных и красочных. Патетика — неотъемлемая часть стиля. В ней след его подлинного «романтического порыва». Без нее он не смог бы себя выразить. Это русская лирика в одной из своих «модернистких» одежд. «Отравленная туника» – «трагедия вырождения»… Безупречно переданы трагизм эпохи и героика личности. Суть: поэтическое прозрение трагедии человечества, выстраданное личным участием в ней. А как написано: чуткое отношение к законам языка, множественность эпитетов-колоративов и сравнений, обилие «конструкций» риторического характера, метафизичность, тождественность, декоративность… Расширила палитру возможностей «притчевая исповедальность». «Отравленная туника» выстрадана автором через участие «личного» характера. Проскальзывают аллюзии на Анну Андреевну Ахматовну. Великолепно выписана «эволюция» героя до героя-философа… отчасти напомнила трагедийную пьесу Уильяма Шекспира «Отелло, венецианский мавр» (1604). Прочитано чудесно: «вербальная портретика не уступает визуальной». «Лайк». «Избранное».
Тульский кремль дорог мне еще и тем, что от него начинались наши частые прогулки-беседы с моим лучшим преподавателем, Виктором Семеновичем Камышевым. Мы были почти соседями и жили в часе ходьбы от Кремля, на Оружейной.
Неизменное добродушие Виктора Семеновича и благородство его манер вместе с ассоциациями вокруг имени КАМЫШЕВ всегда приводили меня к образу князя Льва Мышкина. К тому же, день рождения Виктора Семеновича — 22 августа 1938 — приходится как раз на границу между знаками Льва и Девы.
Чаще всего он ходил на работу и возвращался домой пешком. Само предпочтение ходьбы езде напоминает мне одно из лучших речений царя Соломона: «Видел я рабов на конях и князей, ходящих пешком» (Екклезиаст 10:7).
В совершенстве владея методом компаративизма, Виктор Семенович был настоящим магистром «игры в бисер». Именно на этой тонко интеллектуальной основе строились все его семинары и лекции, так написаны «США, ХХ век: литературный контекст» и «Великобритания: идейно-эстетические аспекты литературного процесса ХХ века».
Читая все исследуемые тексты в оригинале, он оставил блестящие и глубокие комментарии к ним. Стоппард и Хаксли, Фолкнер, Апдайк, Фаулз и десятки других имен навсегда стоят в нашей памяти рядом с его именем. Уже много лет Виктора Семеновича нет с нами, но сотни выпускников филологического факультета с любовью и волнением вспоминают о нем, читают и перечитывают его книги.
Тоской щемящей, шелестящим ветром
И шляпы, поднятой в поклоне, фетром…
Пустым балконом и раскрытой книжкой…
Звучит мне имя Ваше, князь Лев Мышкин.
Kamellia, у меня тоже есть стихи об Изольде. Они основаны на буквальном переводе имен Тристана и Изольды. Впервые я читала эту легенду в детстве, в благородном пересказе Нины Гарской.
Isolda – «на которую взирают»,
С которой, словно с сердцем, говорят,
Которую из тысяч выбирают
И ни единый не вмещает ряд.
Изольда – голос и Изольда – взгляд.
Безмолвие, бездонность, тайный клад.
Пройдет земли «печальная пора» –
Пребудут вечно сосны Моруа.
Изольда – «созерцаемая», знаю.
Но изо льда прозрачного еще.
И ясно руна Isa ледяная
Меж ней и страстью восстает мечом.
Отвлекитесь от серьёзной литературы и от плохого настроения! Актёры балагурят от души, очень заразительно!
Случайные встречи, мужская дружеская солидарность, любовь- морковь, реакция на нечаянный капитал — всё обыграно виртуозно актерами!!! Услышать любимые голоса — кайф👏
Реальность- это наивысшая ценность этих писем, когда-то в музее видела солдатские письма, невозможно передать те чувства которые возникают при этом, это практически реальное прикосновение к человеку, который писал это письмо. Ты смотришь на эти буквы и строчки, которые были выведены карандашом, они бывают разные, написанные ровно, аккуратно или наоборот строчки лезут в разные стороны, можно определить в каких условиях писалось письмо, после боя на отдыхе или наоборот во время боя, чтобы успеть в случае своей гибели оставить хотя бы пару строчек своим родным.
А причем тут вегетарианцы? Я наоборот жду от них каких то отклонений. Гитлер тоже был вегетарианцем, животных очень любил, и что?
А миролюбивые буддисты — это тоже миф, как и миролюбивые вегетарианцы. Буддисты воевали в Китае, в Японии, в Бирме и Сиаме. А уж как воевали «мирные» тибетские буддисты в 17 веке с другими такими же буддистами и сторонниками традиционной религии бон…
Нет в мире мирных и немирных религий — все по ситуации.
Очень люблю Лескова. Не смогла слез удержать, так пробрало. Вот на таких книжках надо детей воспитывать. И прочитано на высоте, сдержано, не вычурно, все в меру, спасибо большое.
Спасибо, Александр!!! Первый трек с этими самыми пронзительными фрагментами я обязательно оставлю, для первого знакомства слушателей. Но потом найду верный тон, чуть более сдержанный. Иначе столько не продержаться ни исполнителю, ни слушателям.
Жажда возможности любить живёт в каждом, но часто ставит на колени, лишая воли. Беликову желание любить не подарило крылья, а легло тяжким бременем, стянуло цепями, отяжелило кандалами, запечатало глаза и уста.
Пусть же его падение с лестницы потом, в назначенный срок, обернётся началом восхождения по иной лестнице, первыми шагами по иным ступеням, каждый шаг по которым звучит в сердце сладкой болью и чистым наслаждением…
Начав слушать, успела порадоваться, что у Чтеца, наконец-то, под рукой стоит белый графин крепкого кофе и под салфеткой корзиночка с круассанами, но нет, постепенно вернулись знакомые отстранённо-усталые нотки :) от всего сердца благодарю за исполнение любимого рассказа!
Какое изумительное богатство тем и средств выражения у Николая Степановича Гумилёва — «пышность барокко» — индивидуальная стилистическая манера. Он экзотичен не только в выборе тем, но и в роскоши слов, звучных и красочных. Патетика — неотъемлемая часть стиля. В ней след его подлинного «романтического порыва». Без нее он не смог бы себя выразить. Это русская лирика в одной из своих «модернистких» одежд. «Отравленная туника» – «трагедия вырождения»… Безупречно переданы трагизм эпохи и героика личности. Суть: поэтическое прозрение трагедии человечества, выстраданное личным участием в ней. А как написано: чуткое отношение к законам языка, множественность эпитетов-колоративов и сравнений, обилие «конструкций» риторического характера, метафизичность, тождественность, декоративность… Расширила палитру возможностей «притчевая исповедальность». «Отравленная туника» выстрадана автором через участие «личного» характера. Проскальзывают аллюзии на Анну Андреевну Ахматовну. Великолепно выписана «эволюция» героя до героя-философа… отчасти напомнила трагедийную пьесу Уильяма Шекспира «Отелло, венецианский мавр» (1604). Прочитано чудесно: «вербальная портретика не уступает визуальной». «Лайк». «Избранное».
Гессе создал Игру.
Лучше я все равно
Слова не подберу.
Бисера ровен ряд,
И параллель легка:
Голос – движенья – взгляд –
Имя – лицо – рука.
В слове и смысл, и вес,
Каждый и цвет, и звук –
Воля святых Небес,
Дело Единых рук.
18 декабря 2018 года
stihi.ru/2018/11/08/9304
Неизменное добродушие Виктора Семеновича и благородство его манер вместе с ассоциациями вокруг имени КАМЫШЕВ всегда приводили меня к образу князя Льва Мышкина. К тому же, день рождения Виктора Семеновича — 22 августа 1938 — приходится как раз на границу между знаками Льва и Девы.
Чаще всего он ходил на работу и возвращался домой пешком. Само предпочтение ходьбы езде напоминает мне одно из лучших речений царя Соломона: «Видел я рабов на конях и князей, ходящих пешком» (Екклезиаст 10:7).
В совершенстве владея методом компаративизма, Виктор Семенович был настоящим магистром «игры в бисер». Именно на этой тонко интеллектуальной основе строились все его семинары и лекции, так написаны «США, ХХ век: литературный контекст» и «Великобритания: идейно-эстетические аспекты литературного процесса ХХ века».
Читая все исследуемые тексты в оригинале, он оставил блестящие и глубокие комментарии к ним. Стоппард и Хаксли, Фолкнер, Апдайк, Фаулз и десятки других имен навсегда стоят в нашей памяти рядом с его именем. Уже много лет Виктора Семеновича нет с нами, но сотни выпускников филологического факультета с любовью и волнением вспоминают о нем, читают и перечитывают его книги.
Тоской щемящей, шелестящим ветром
И шляпы, поднятой в поклоне, фетром…
Пустым балконом и раскрытой книжкой…
Звучит мне имя Ваше, князь Лев Мышкин.
Isolda – «на которую взирают»,
С которой, словно с сердцем, говорят,
Которую из тысяч выбирают
И ни единый не вмещает ряд.
Изольда – голос и Изольда – взгляд.
Безмолвие, бездонность, тайный клад.
Пройдет земли «печальная пора» –
Пребудут вечно сосны Моруа.
Изольда – «созерцаемая», знаю.
Но изо льда прозрачного еще.
И ясно руна Isa ледяная
Меж ней и страстью восстает мечом.
*Tristan – «печальная пора»
12 августа 2013 года
Случайные встречи, мужская дружеская солидарность, любовь- морковь, реакция на нечаянный капитал — всё обыграно виртуозно актерами!!! Услышать любимые голоса — кайф👏
А миролюбивые буддисты — это тоже миф, как и миролюбивые вегетарианцы. Буддисты воевали в Китае, в Японии, в Бирме и Сиаме. А уж как воевали «мирные» тибетские буддисты в 17 веке с другими такими же буддистами и сторонниками традиционной религии бон…
Нет в мире мирных и немирных религий — все по ситуации.