Избранное

20-го ноября ушёл из жизни актер и диктор Владимир Самойлов. Светлая память Мастеру!

да стоит заметить где то выступающую нитку-и уже пошел разматываться клубок, по всем авторам и стихам))

ну для своего времени местничество-неизбежное и прогрессивное явление
это ведь изъятие прав владетельных князей, в рамках централизации государства
с выдачей им прав-под контролем государства))
это примерно как выборы-замена гражданской войны))
еще недавно они выясняли кто честнее сражаясь с дружинами

у Гомера в Илиаде кстати в этот момент, весь строится на игре слов «Тимэ» Посейдон спорит-кто честнее))

Рук громовержущих: ведаешь, он и могуществом высший,
Он и рожденьем старейший; а ты, Посейдон, не страшишься
Спорить о равенстве с тем, пред которым все боги трепещут
Ей, негодующий сердцем, ответствовал царь Посейдаон:
185 «Так, могуществен он; но слишком надменно вещает,
Ежели равного честью, меня, укротить он грозится!
Три нас родилося брата от древнего Крона и Реи:
Он — громодержец, и я, и Аид, преисподних владыка;
Натрое все делено, и досталося каждому царство:
190 Жребий бросившим нам, в обладание вечное пало
Мне волношумное море, Аиду подземные мраки,
Зевсу досталось меж туч и эфира пространное небо;
Общею всем остается земля и Олимп многохолмный.
Нет, не хожу по уставам я Зевсовым; как он ни мощен,
195 С миром пусть остается на собственном третьем уделе;
Силою рук он меня, как ничтожного, пусть не стращает!©

боюсь с переводом еще сложнее.
«тимэ» и правда честь, но одновременно и часть)) в значении твоя доля, этим же словом обозначается (что логично) удел, ну. т.е. домен или лен, и от этого же (удивительно созвучно с русским)-участь. получается полифоничная игра слов. ну скажем «вот мой княжеский удел, это моя часть наследства от отца, править ей-моя Участь. этот удел куда больше и важнее чем у соседнего князя. значит мой род-ЧЕСТНЕЕ.
в „князе Серебряном“ ГГ говорит Максиму Скуратову „– Полно бога гневить, Максим Григорьич! – прервал его Серебряный. – Чем ты не брат мне? Знаю, что мой род честнее твоего, да то дело думное и разрядное; а здесь, перед татарами, в чистом поле, мы равны, Максим Григорьич, да везде равны, где стоим пред богом, а не пред людьми. Побратаемся, Максим Григорьич!“©
у греков статус-точно так же передавался через «тимэ»
Микенский ванакт Агамемнон по положению «честнее» прочих, поэтому он — вождь вождей.
кстати обесчеститься — утратить свой статус, потерять свой удел, быть недостойным своей же участи (на что был рожден)
филотимо-можно перевести как почитание достоинства, но тут будет утрачено много смысла
можно перевести как знать свое место, но у нас это имеет негативный оттенок
можно сделать перекличку с конфуцианством, где утверждается, что крестьянин, который ведет себя как положено крестьянину, более уважаем чем император, который ведет себя не как император)) но это будет противоречить христианству, ибо человек сам творец себя, и его учесть не может определятся до рождения
филотимо-это наверное наработанное умение четко понять свое положение в структуре Бытия, и четко его держаться. Не возносясь (гордыня) и не теряя его (унижение паче гордости)
в этом смысле диалог у Толстого удивительно точен. мой род честнее и за столом на пиру-я сяду выше, а ты ниже. это поддержит стабильность мироздания, иерархия людям нужна
а защищая родину от татар в бою, мы войны одинаковые-и потому во всем равны
людям нужно-единство))
и так в любой момент жизни))

Я не идеализирую кошек и не приписываю им человеческих качеств. Я просто хотела сказать, что неоправданная жестокость, драка не за еду, не за территорию, не за самца или самку, а просто так бывает у животных редко и от доброго обращения не проходит. А вы очень уж в сторону политики уклонились

Очень волнительная, добрая, правдивая книга, а голос Вячеслава Герасимова понравился и мне, и моим кошкам. Только с одним не согласна — кошки не дерутся друг с другом до смерти., на это способны только люди. Чаще всего кошачьи поединки заканчиваются тем, что проигравший отходит тихонько, пятясь, с территории соперника. Все это угрожающее мяу, раздувание- для того, чтобы без драки изгнать соперника. Если и дерутся, то до первой серьезной раны. Хотя, конечно, среди кошек есть свои преступники, но это редкость.
Огромное спасибо Елене и Фариде Хафизовым, посоветовавшем эту книгу

Хорошие стихи, приятно в ноябре вспомнить лето )) мне всё понравилось, и стихи, и исполнение, и милый шпиц )) 😊

Леночка, стихи замечательные. Просто изумительные и восхитительные! 
Ау, поэты нашего сайта! Оторвитесь на несколько минут от мук своего творчества и насладитесь изумительными стихами нашей Лены. И, сбросив душащую вас жабу, отдышавшись, и смахнув  лирическую слезу, растрогавшись, напишите своё впечатление. И восхищение, разумеется, услышанной  поэзией, в чудесном исполнении Елены Хафизовой. Неужели только у меня, старого солдата, нашлись слова одобрения двум нашим прекрасным Еленам, душевным девушкам и талантливым поэтам. Призыв мой распространяется и на сайтовских прозаиков всех мастей: мистиков-фантастиков, триллеров-ужастиков, критиков, философов и просто Уважаемых. А также на всех любителей поэзии, и даже на пока ещё не любителей, которые, прочитав эти волшебные стихи, непременно ими станут! Благодарю всех авансом. Фариду-вдохновительницу, Надежду Кузнецову и исполнителя Сержа Корра благодарю уже сейчас тысячу раз, а Елен Прекрасных ещё миллион раз!❤❤❤ 🌹🌹🌹

Шагами мерить белый свет
на утренней заре,
идти, как вечно Магомет
идёт к своей горе,

сменить все лифты и метро
на травы и росу,
поверить в то, что есть добро,
услышать птиц в лесу,

и псу бездомному отдать
как другу, весь свой хлеб,
и наконец счастливым стать
на маленькой земле

Под влиянием Гумилева и под твоим влиянием, Лена, я придумала свой стих, хотя фильм пока не смотрела про Франциска

у Сапковского в Башне шутов есть сильная сцена:
«Но что оказывается? Что их бесит больше всего? Не отступничество и безбожие, не отрицание ритуалов, не ревизия или отвержение догм, не демонолатрия[поклонение дьяволу]. Самую большую ярость у них вызывают призывы к евангельской бедности. К смирению. К самоотверженности. К служению Богу и людям. Они начинают беситься, когда от них требуют отказаться от власти и денег. Потому с такой яростью они накинулись на bianchi, на гумилатов, на братство Герарда Гроота, на бегинок и бегардов, на Гуса. Псякрев, я считаю просто чудом, что они не сожгли Поверелло, Бедняка Франциска! „©

на чудеса уже от звука голоса настраиваешься))

Потрясающе. Вот оно — настоящее православие.

Спасибо, Фаечка! Очень вдумчиво и проникновенно читаешь.

кстати да))
так можно к поэзии Франсуа Вийона (последнего ваганта), преемственность вывести ))

От жажды умираю над ручьем.
Смеюсь сквозь слезы и тружусь, играя.
Куда бы ни пошел, везде мой дом,
Чужбина мне — страна моя родная.
Я знаю все, я ничего не знаю.
Мне из людей всего понятней тот,
Кто лебедицу вороном зовет.
Я сомневаюсь в явном, верю чуду.
Нагой, как червь, пышней я всех господ.
Я всеми принят, изгнан отовсюду.
©

я почему то всегда видел в его фамилии-первое значение «гуманитарный»-для людей
тогда смирение-можно понять как " с миром" т.е. с людьми и нами
но стихов увы писать не умею))