100%
Скорость
00:00 / 14:24
Эмма
««Почему столько дизлайков?!»
Наверное потому, что столько женщин — «из другого...»
«В 16-ой главе «Крабата» Отфрида Пройслера, как нигде отчетливо, читается та истина, что...»
«Прослушала с большим интересом. Эта история говорит о том, что выбор есть всегда. Даже...»
«Авторский образ «амазонки поневоле» изначально дивергентен с мифологическим образом...»
« «Эта история говорила о том, что выбор есть всегда. Даже если нет пути назад» ....»
Скрыть главы
Роман, проза
6,4K
История человека – словно история мира. Каждый несёт в себе образы прошлого. Оно материализуется в нас. Прошлое необходимо, чтобы понять себя. Чтобы помочь себе. Удержать себя от рокового шага.
Банковская карта: 5336 6902 6812 7992
Paypal: kutanins@gmail.com
14 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Магомед Магомедов
4 минуты назад
леший
4 минуты назад
Иоанн Ваня
12 минут назад
Анна
15 минут назад
Галина Неганова
16 минут назад
Магомед Магомедов
16 минут назад
suvarskaya
32 минуты назад
Владимир Щербаков
32 минуты назад
Yaricka
38 минут назад
Санжар Жумашев
49 минут назад
Solidago
1 час назад
Cemnad
1 час назад
Babek Axm
1 час назад
Арслан Сулямов
1 час назад
Александр Клименко
1 час назад
lidom
2 часа назад
_AndreyHarin_
2 часа назад
angora-isa
2 часа назад
prababkin
2 часа назад
Игорь
2 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Наверное потому, что столько женщин — «из другого теста» (слова автора), и по отношению к ним многие замечания, сопутствующие основной идее, весьма неэтичны. Вспомните друзей Иова.
Начали они хорошо:
«Если попытаемся мы сказать к тебе слово, –
не тяжелО ли будет тебе?» (Иов 4:2)
Не случаен ведь тот факт, что уцелевшие в концлагерях военнопленные, как правило, не стремились к позднейшим встречам друг с другом и не любили вспоминать о своих страданиях – достаточно было того, что «отверстые могилы прошлого» раскрывались перед ними во сне.
Не все, что зримо, следует назвать,
И ум не все собой объять способен.
Руками слов не стоит открывать
Святых покровов жалости и скорби.
Можно стремиться врачевать раны, но прикасаться к ним так неловко, что они станут кровить.
«Между прочими искусствами Крабат овладел и искусством выходить из своего тела. Оно принадлежало к тем немногим, применять которые мастер их остерегал – потому что легко могло случиться, что покинувший свое тело не нашел бы обратной дороги.
Издалека зазвенели пасхальные колокола, и тотчас из Шварцкольма донесся девичий голос – голос, который Крабат уже знал, которого он ждал, который тщетно пытался припомнить.
Крабат прислушивается к пению девушек в деревне. Как голоса сменяют друг друга – сначала тот, один, — а потом другие. И пока поют другие, он ждет того единственного.
«Что за волосы у нее, у этой Канторки? Каштановые, быть может? Или черные? Или пшеничные?»
Он должен это узнать! Ему захотелось увидеть эту девушку, пение которой он слышит. Очень захотелось.
«Что, если выйти из тела? – думает он. – Только на несколько мгновений – настолько, чтобы успеть заглянуть ей в лицо…»
И вот он уже произносит заклятие, уже чувствует, как освобождается из своего тела, выдыхает себя в черную ночь.
Он оборачивается на костер – на Юро, который вот-вот заснет, на себя самого. Вот он сидит, прислонившись к кресту, не живой и не мертвый. Всё, что составляет жизнь Крабата, теперь снаружи, вовне. Оно свободно, легко и ничем не сковано. И чувствует всё острее, чем когда-либо прежде.
Он еще медлит оставить свое тело совсем, освободиться от последней связи. Это дается ему нелегко, потому что он знает: расстаться можно и навсегда. И все же он перестает смотреть на этого носящего его имя парня, сидящего у костра, – и отправляется в деревню.
Никто не слышит Крабата, никто не может его видеть. Но сам он видит и слышит всё с отчетливостью, которая его удивляет».
«Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше», – говорит Христос. Если сокровищем было только тело, то утрата его совершенства – окончательная катастрофа.
Если Душе есть к чему вернуться после сокрушения тела – Дружба, Любовь, Знание, Искусство – она только становится сильнее.
«Ты будешь невинной, тонкой,
Прелестной — и всем чужой.
Пленительной амазонкой,
Стремительной госпожой».
Эта история — об уровне правосознания.