Не передергивайте, речь шла о вполне разумных школьниках, а не о грудничках.
А что касается «брошенок» на дачах, то они там вполне выживают (не все конечно). собаки сбиваются в стаи и тиранят округу, кошки ловят мышей, кротов и попрошайничают у тех, кто наведывается на дачи зимой. Знаю не понаслышке, т.к. наблюдаю этот цирк регулярно.
В городе «брошенок» тоже не оставляют, в каждом дворе живут несколько бродячих собак и несколько кошек, жители их подкармливают. Самое страшное это стаи бродячих собак в промзоне и брошенных деревнях, эти могут порвать и одинокого взрослого человека, а женщину или ребенка тем более. Так что не из каждого Шарика вырастет Полиграф Полиграфович…
А мне не понравилось как прочитано, слишком сладко и старательно, как для детей. И когда чтица изменяет голос на мужской… Уже и скорость прибавила, но увы не для меня.
Какая реклама? Юлия Шилова описывает личные ощущения после принятия кокаина. Только истинный наркоман может так тонко, изысканно, со знанием дела описывать наркотическую зависимость и испытывать от этого кайф. Такое впечатление, что у Юли все мысли и помыслы заняты им + сексуальная озабоченность. Наиболее часто встречающееся выражение -«большой член». Уж слишком вульгарны и безвкусны детективы наших соотечественниц.
Искренне желаю Вам не сбавлять темп! ) Так держать!)
А нынешняя молодежь… Вы знаете, она как то сама себе жизнь строит. И многие, весьма успешно. А духовность в «нашем» понимании… Может им еще и «Поднятую целину» предложить почитать?))) Слишком много перемен и ломок произошло. Это уже их время. Уверен — они разберутся. И спустя лет 30-40 будут также «брюзжать» уже на бездуховность своих детей и внуков))
Спасибо! Выбран хороший рассказ, передано настроение замечательно, вы не пытались интриговать, здесь главное не преступник, а мораль. Голос очень приятно слушать. Соглашусь, что музыкальные паузы длинноваты и ещё, немного режет уши мягкое произнесение Ш (как Щ).
Упоминание автором о большевиках, у которых кухарка управляла государством, лишний раз указывает на фантастическое содержание книги, ведь смысл слов В.И. Ленина был совершенно иным, указывающий, что управлять государством и кухарка, но только после соответствующего обучения данному делу, невзирая на её социальное происхождение:-
«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту.»
О том, что котенку может быть больно, если его тискать или таскать за хвост, объяснит двухлетнему ребенку не фильм и не книга, а мама… А в другой семье, возможно, и возьмут этого самого котенка для того, чтобы ребенок «поиграл»… летом на даче… А осенью мы их собираем в садоводствах (мои единомышленники и «единочувствующие»)… конечно, кого успеваем спасти.
Не согласен, вы недооцениваете роль книг и фильмов в воспитательном процессе. Мне, к примеру, никто специально дома не прививал любовь к животным. У отца вообще был деревенский менталитет по отношению к животным. Он считал, что от животных в хозяйстве должна быть польза: собака дом охранять, корова молоко давать и т.д. А заводить в городской квартире кошку или собаку это блажь. Тем не менее я еще с детства держу кошек, рыбок, попугайчиков и пр. живность.
Я говорил о другом, не о наших привязанностях, а о том барьере, через который нельзя перешагнуть, и который должен быть в детских душах. О том, что нельзя мучить тварь бессловесную зазря, тем более получать от этого удовольствие. Это аморально и противоестественно.
Да нет, я том, что рвущих сердце историй хватает в жизни, поэтому в литературе и прочем стараюсь беречь свои нервы! Ну никак мы с Вами не совпадём сегодня, а ведь мыслим-то в одном направлении
В том веселом возрасте у меня на все почему то хватало времени, сам не знаю как. И на горы толстых книг, и на кино, и на дворовую жизнь, и на походы в лес, и на животных, и на кучу глупостей))))
А что касается «брошенок» на дачах, то они там вполне выживают (не все конечно). собаки сбиваются в стаи и тиранят округу, кошки ловят мышей, кротов и попрошайничают у тех, кто наведывается на дачи зимой. Знаю не понаслышке, т.к. наблюдаю этот цирк регулярно.
В городе «брошенок» тоже не оставляют, в каждом дворе живут несколько бродячих собак и несколько кошек, жители их подкармливают. Самое страшное это стаи бродячих собак в промзоне и брошенных деревнях, эти могут порвать и одинокого взрослого человека, а женщину или ребенка тем более. Так что не из каждого Шарика вырастет Полиграф Полиграфович…
Да не просто показал-
Его к хрену привязал!(ч)
Или так-
" У нас поп намедни пи. данулся-сам в говно-а калоши-как новые!":-)
А нынешняя молодежь… Вы знаете, она как то сама себе жизнь строит. И многие, весьма успешно. А духовность в «нашем» понимании… Может им еще и «Поднятую целину» предложить почитать?))) Слишком много перемен и ломок произошло. Это уже их время. Уверен — они разберутся. И спустя лет 30-40 будут также «брюзжать» уже на бездуховность своих детей и внуков))
«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту.»
Я говорил о другом, не о наших привязанностях, а о том барьере, через который нельзя перешагнуть, и который должен быть в детских душах. О том, что нельзя мучить тварь бессловесную зазря, тем более получать от этого удовольствие. Это аморально и противоестественно.