Упоминание автором о большевиках, у которых кухарка управляла государством, лишний раз указывает на фантастическое содержание книги, ведь смысл слов В.И. Ленина был совершенно иным, указывающий, что управлять государством и кухарка, но только после соответствующего обучения данному делу, невзирая на её социальное происхождение:-
«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту.»
О том, что котенку может быть больно, если его тискать или таскать за хвост, объяснит двухлетнему ребенку не фильм и не книга, а мама… А в другой семье, возможно, и возьмут этого самого котенка для того, чтобы ребенок «поиграл»… летом на даче… А осенью мы их собираем в садоводствах (мои единомышленники и «единочувствующие»)… конечно, кого успеваем спасти.
Не согласен, вы недооцениваете роль книг и фильмов в воспитательном процессе. Мне, к примеру, никто специально дома не прививал любовь к животным. У отца вообще был деревенский менталитет по отношению к животным. Он считал, что от животных в хозяйстве должна быть польза: собака дом охранять, корова молоко давать и т.д. А заводить в городской квартире кошку или собаку это блажь. Тем не менее я еще с детства держу кошек, рыбок, попугайчиков и пр. живность.
Я говорил о другом, не о наших привязанностях, а о том барьере, через который нельзя перешагнуть, и который должен быть в детских душах. О том, что нельзя мучить тварь бессловесную зазря, тем более получать от этого удовольствие. Это аморально и противоестественно.
Да нет, я том, что рвущих сердце историй хватает в жизни, поэтому в литературе и прочем стараюсь беречь свои нервы! Ну никак мы с Вами не совпадём сегодня, а ведь мыслим-то в одном направлении
В том веселом возрасте у меня на все почему то хватало времени, сам не знаю как. И на горы толстых книг, и на кино, и на дворовую жизнь, и на походы в лес, и на животных, и на кучу глупостей))))
Читал данную книгу в бумаге. И с удовольствием послушаю перед сном отличную озвучку и хорошую атмосферу представленной данной книгой.
Книга очень радует своей позитивной атмосферой что в пупе с отличной озвучкой делают эту аудиокнигу просто замечательной.
Спасибо!
Ну… кое кто, даже с детского возраста мог себе позволить некоторую «избирательность»… ))) Вот меня книги и «толстые журналы» и спасали от «просмотров по 10 раз»)
«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту.»
Я говорил о другом, не о наших привязанностях, а о том барьере, через который нельзя перешагнуть, и который должен быть в детских душах. О том, что нельзя мучить тварь бессловесную зазря, тем более получать от этого удовольствие. Это аморально и противоестественно.
Книга очень радует своей позитивной атмосферой что в пупе с отличной озвучкой делают эту аудиокнигу просто замечательной.
Спасибо!