Чехов Антон - Белолобый

Там было слишком много крови за идею. Ранний первобытный строй для меня здоровее — по крайней мере там, если и лилась кровь, то по необходимости выживания.

На вопрос «откуда» вы и сами ответили, но более интересен вопрос, не откуда, а почему так произошло.
Попробуем совершить небольшой экскурс в биологию. Растительная жизнь обладает только одним инстинктом — инстинктом продолжения рода, хотя у растения и существуют некоторые минимальные защитные реакции к внешним агрессивным воздействиям. Животное уже более сложный организм и у него проявляется второй сильнейший инстинкт — инстинкт самосохранения. На этих двух инстинктах строится существование вида.
Продолжаем усложнять мозг, увеличиваем кол-во нейронных связей и на этом переходе количества в качество наблюдаем рождение сознания у индивида и осознания себя самоё и своего места в этом мире. По другому это можно назвать обретением души. У такой развитой особи, кроме этих двух инстинктов, возникает сравнительный анализ. То есть собирание фактов об окружающем мире и выстраивание их в стройную картину, и применение тех или иных наблюдений и накопленных знаний для упрощения своего существования. На этом этапе в социуме возникает религиозные верования, ибо человек из-за скудости знаний и накопленных фактов не может объяснить те, или иные аспекты существования. Первые религиозные представления, а также само устройство общества матриархатны, поскольку второй инстинкт всё ещё очень силён и, хотя в зарождении жизни участвуют оба пола, но сохранение жизни, а значит и отдельного индивида, и целого вида однозначно принадлежит материнскому началу.
Но знания копятся, уточняются, улучшаются. К сравнительному анализу добавляется критический анализ. Хотя к этому времени ещё не существует инструментария, дающего разуму способность погрузится в тайны материи, но этих знаний и критического анализа уже вполне достаточно, чтобы выстроить вокруг себя стройную и логичную картину мира. В соответствии с этой картиной мира и осознании своего места в этом мире общество создаёт рамки, имеющие целью опять же сохранение рода, но предписывающие отдельным индивидуумам поступать тем, или иным образом. Тут матриархат заменяется патриархатом, ибо для поддержания существующего порядка требуется уже закон. Закон же предусматривает надзор и наказание, а для этого несомненно нужны сила и воля, кои более присущи мужскому началу.