Беовульф

замечательное произведение!
большинство книг -столь древних, приходиться читать через силу-просвещения ради
Беовульф одна из книг что до сих пор читается на одном дыханье
родоначальник огромного пласта мистических, героических и хоррор сюжетов современности.
очень хорошо передана психология толпы-с ее парадоксальной реакций поклонения бьющей тебя силы

Сидели знатные,
судили мудрые,
в совете думали,
как бы вернее
людей избавить
от страшной участи;
молились идолам,
душегубителям,
и, воздавая им
жертвы обетные,
просили помощи
и подкрепления —
то суеверие,
обряд языческий,
то поклонение
владыке адскому!
©
не случайно герой-одиночка выходит на бой с чудовищем без оружия, Врага мало убить -надо всем показать что он ничтожен

Сделал для себя маленькое открытие: оказывается, Беовульф — это вовсе не Вервольф, волк-оборотень, как я наивно считал все предыдущие годы своей жизни.

Интересно рассказывали истории древние: сначала о событии рассказывает рассказчик. Потом о том же событии рассказывает либо герой (типа хвастается), либо выживший в схватке помощник героя. Потом это же событие пересказывают друг другу из рук в руки остальные слушатели. Потом завершает круг рассказчик какими-то умными выводами из этого события. Так, повторами, по-видимому и запоминали устные легенды.

В общем, легенда о Беовульфе мощная. Немножечко не по мне: не нравятся мне эти восхваления смерти. Но всё-таки дослушал до конца.

Спасибо Петру Филину за прочтение. Приятный голос напоминает Армена Джигарханяна.

Не моё! Не цепляет, как-то.имхо.

а какой образ Первозданных Вод-явно списанные со стихов Библии о Левиафане
автор вроде как называет их БОЛОТАМИ-но с другой стороны в бурю-там ВОЛНЫ:

где по ночам
объявляется чудо —
огни болотные;
и даже мудрому
тот путь заказан;
порой бывает,
что житель пустошей,
гонимый сворой,
олень гордорогий,
спасая голову,
стремится к лесу,
но, став на опушке,
он жизнь скорее
отдаст охотнику,
нежели ступит
в темные чащи,
страшное место! —
когда же буря
тлетворным ветром
дышит над водами,
вздымаются волны,
мрачнеет воздух,
небо плачет.
И вновь на «Т»ебя лишь
мы уповаем!
букву «Т» хочется сделать большой-вроде как говориться Беовульфу а вроде как Богу )))
и в этих водах там дальше мило резвятся две огромные змеи-им в этой жути -ХОРОШО
а человек сразу вспомнит Конан Дойля «не выходите ночью на болото ибо силы Зла там царствуют безраздельно»))

а кому все таки такая древность уже не заходит-рекомендую «Храбр» Дивова. фабула там один в один-Беовульф, а сюжет ну процентов на 70 схож. в Роли Беовульфа Наш Илья Муромец-но волчьи черты ему автор придал ( Беофуль вообще пчелиный волк-больше медведь, но вплане мистики и где то волк тоже). у Дивова там конечно рационализация мифа через неандертальцев, а такая что любитель Дробышевского переплюется))) но книга то художественная))
и кстати та же реакция толпы-и героя -одиночки:

«Ты прав, — сказал Лука. — Все прятались на постоялом дворе. А куда им было деваться… Но ведь это случилось не в один день. И не в одну ночь. Их тут неделю ели, если не больше…
-Они были сильно напуганы, — сказал Илья.
— Я, знаешь, тоже иногда пугаюсь, — сообщил Лука доверительно. — Но не дурею от страха, а выход ищу.
-— Вот поэтому ты храбр, а они… Просто люди.
Перун скалился Илье в глаза. Перуна вырубили топором и быстро дорезали ножом. У Перуна были клыки волота, остроконечные уши волота, круглые маленькие глаза волота, растопыренные ноздри волота. Пока его не окропили кровью, свежеобтесанное бревно было светлым, почти золотистым.
Илья стоял посреди священной рощи, уставившись пустыми глазами на Перуна. Это был совсем новенький идол, наспех вытесанный, неглубоко вкопанный, измазанный кровью.
Перун был Соловым.
…При свете дня, когда нажравшаяся человечины нечисть отсыпалась в чаще, сюда пришли люди. Выдолбили в мерзлой земле яму. Воткнули идола. Спели ему, сплясали перед ним, вознесли к нему мольбу. А потом? Перерезали горло ребенку? Бросили к ногам Перуна шкуру и на ней быстро по очереди вошли в дрожащую от холода девку, после чего срубили ей, уже бесчувственной, голову — может, тем самым топором? Или в таких случаях положено отдавать девку Перуну непорченой? Значит, сразу топором по шее? Все это не могло помочь никак. Могло только подарить людям надежду. И они надеялись. До следующей ночи…
Они могли биться и умереть достойно. Могли после первых же смертей бежать, не по опасной узкой дороге в Карачев, а за реку, к далекому Киеву. Боялись, волоты настигнут их? Наверное. Но они могли сделать хоть что-то! Не сдаваться.
А они взяли и пали на колени перед божеством.
И божество покарало их за слабость.
Илья вернулся к Перуну. Еще раз посмотрел на него пристально.
— Нет, ты не бог, — сказал он идолу.
Проходя мимо Перуна, Илья дал ему крепкого пинка. Идол со стоном покосился.
Петровичи на идола дружно харкнули.
Илья никогда не рушил языческих святынь. Прежняя вера русов не задевала и не оскорбляла его. Она была не так уж проста, кстати. И совсем не глупа. Она смыкалась с другими верованиями теснее, чем могло показаться на первый взгляд. Отец Ульфа чтил бога Тора, чьим славянским отражением был Перун. И христианское имя самого Ильи было в честь громовержца. При желании он мог бы увязать в уме: Тор-Перун-Илия, как все близко! Но вот этому уродскому Перуну-Соловому он с удовольствием врезал и от имени Тора, чей знак носил на шее, и от Илии, чей христианский крест висел там же.
Покопавшись одной рукой за воротом, Илья достал знак в виде буквы Т и показал его идолу.
— Помнишь? — спросил он. — Это Мьелльнир, молот Тора.
Убрал значок на место, взвесил в руке новообретенное оружие.
— А это просто молот.
Наступил одной ногой на бревно, чтобы не подпрыгнуло, — и с плеча треснул молотом Перуна в зубы.
— Потому что ты не бог.
Он бил, пока от морды идола не осталось ничего. Взял размочаленное бревно под мышку и уволок к костру. Вскоре из рощи потянуло дымом.»©Дивов

Хватило на 22%.

Кстати значимость такого старого произведения показывает что история очень хорошо изучена кинематографом, три -четыре фильма фентези я видел случайно. А один(как не странно не фентези А рационализация мифа она редко бывает удачной) 13 ый воин-очень хорош. Там в роли племя с дикими повадками